“唯除五逆，誹謗正法”

　　唯除五逆,誹謗正法

　　“唯除五逆,誹謗正法”,這二句話是方便話。

　　第十八愿的因愿文,到了最后這二句話,許多人誤解,以為造五逆罪的人、誹謗正法之罪的人,念佛不能往生。這是誤解法藏菩薩的愿心。念南無阿彌陀佛,正是要消除五逆罪、消除謗法罪。

　　“唯除五逆”在唐譯第十八愿的因愿文講,“唯除造無間惡業(yè)”。從魏譯與唐譯因愿文的對照,讓我們知道,原來五逆罪是相應(yīng)無間地獄,所以是無間惡業(yè)。無間地獄,受苦不間斷,造下五逆的任何一個逆罪,都會墮入無間地獄一大劫時間受苦受難,這樣的苦報實在非常的慘。所以,念佛人一定不能造作任何五逆之罪。

　　五逆有大乘五逆、小乘五逆,后面談到愿文略解的時候,我們再詳細(xì)來探討。五逆就是殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧。

　　破和合僧:破壞僧團的和諧

　　其中師父要很真誠的跟大家告誡一點,最后的破和合僧是最嚴(yán)重的罪,一般佛弟子最無意之間會造的就是這一逆罪。

　　“破和合僧”,破壞僧團的和諧,破壞修行團體的和諧。一個團體只要超過四個人,不管是在家人或出家人,這一個團體就是僧團。僧團,不一定指的就是出家人的團體才叫僧團。如果人家好好的修行,因為你的所作所為,讓這一個團體分裂了、解散了,那你就是犯了破和合僧這一逆罪,你就準(zhǔn)備到無間地獄報到,這個罪實在非常大。

　　師父在教界二十一年,以往也跑過不少道場,看得太多了,為什么許多佛教徒到最后墮入無間地獄?就是犯了這一嚴(yán)重的逆罪,破和合僧。

　　破和合僧,比出佛身血的罪還要重,比殺阿羅漢的罪還要重,比殺父母的罪還要重,你想看看這個罪多重。在三寶門中講是講非,到那個道場講這個道場的是非,到這個道場講那個道場的是非,讓道場烏煙瘴氣、分崩離析。許多學(xué)佛的人,聽到這一些是是非非,對佛法就沒信心了,對三寶就沒信心了,不學(xué)佛了,那就是殺死眾生的法身慧命,也就是殺菩提心眾生,就是犯了謗法以及五逆之罪,一定墮入無間地獄,沒有第二條路。這樣的罪實在非常的重,可是很多佛弟子,有意無意之間會犯到。

　　為什么這一點師父要特別提出來講?因為太多人犯到了。師父希望大家往生西方極樂世界成就菩薩,千萬不要念佛念了一輩子,最后墮入無間地獄,那太可憐了。記住!這一張嘴巴好好用來念佛,不要用來講是非,逞一時口舌之快。那個道場怎么樣怎么樣,那個法師怎么樣怎么樣,把別人的過失拿來懲罰自己,讓自己將來自性墮入無間地獄,受苦受難,這是天底下最愚癡的人,對不對?

　　別人怎么樣那是他的因果,問問自己,我有沒有比他行?我有沒有比他好?別人在做錯事,就是一面鏡子在照亮自己、警惕自己,我不要像他做錯。他是一個出家人,他是一個在家人,像他那么有修行都還會做錯事,我能不警惕自己嗎?這樣就是別人一面鏡子在照亮自己,讓自己好好的改過向善,這才是真正念佛人,對不對?當(dāng)然。

　　“唯除五逆,誹謗正法”,在唐譯第十八愿因愿文講:“唯除造無間惡業(yè)、誹謗正法及諸圣人”,唐譯講得更詳盡,誹謗正法底下還有一句,“及諸圣人”,所以謗法包括謗圣。事實上謗三寶,佛寶、法寶、僧寶,就是三寶通通謗了。誹謗三寶還不墮無間地獄嗎?誹謗念佛人要墮無間地獄五大劫,這個苦實在是苦得不得了。

　　慘了,一句無心無知的話,就墮入無間地獄啊

　　“你念佛沒有用,念佛不可能往生西方極樂世界�！睉K了,一句無心之話,就要讓自己的法身慧命墮入無間地獄五大劫。想一想,口業(yè)不好好的修持行嗎?與其要講是講非,倒不如念南無阿彌陀佛。所以西方極樂世界的覺明妙行菩薩,告訴我們一首偈頌法語:

　　少說一句話,多念一句佛,

　　打得念頭死,許汝法身活。

　　諸位菩薩!好好的根據(jù)第十八愿因愿文“至心信樂,欲生我國,乃至十念”修學(xué),一心一意邁向菩提,自然你就會被阿彌陀佛以“若不生者,不取正覺”愿力的救度,往生西方極樂世界。一生就是落實在對阿彌陀佛本愿的信受,一生就是落實在稱念阿彌陀佛的名號上,每天與阿彌陀佛相契相應(yīng),你當(dāng)然現(xiàn)在就是西方極樂人,你當(dāng)然就是阿彌陀佛的人,當(dāng)然將來往生西方極樂世界。大家好好用功修行,往生到西方極樂世界,你才會發(fā)現(xiàn),原來人間每位善知識對我的勉勵,實在是我的法身慧命最好的鞭策。希望大家好好用功念佛修行,往生西方極樂世界,好不好?

　　祝福大家,一心念佛,往生凈土。南無阿彌陀佛。