如如不動(dòng)

　　如如不動(dòng)

　　“如如不動(dòng)”一語(yǔ)乃寫(xiě)象真如佛性之形容詞,意思是說(shuō)真如佛性本來(lái)現(xiàn)成,無(wú)有增減,亦無(wú)動(dòng)靜,增減動(dòng)靜乃人之腦筋作用,與真如本體無(wú)干�，F(xiàn)在有一般修行人終日枯坐,強(qiáng)將思想止住,使同海水無(wú)波一樣,以為這樣便是“如如不動(dòng)”的真如佛性,此乃大錯(cuò)�；钊说乃枷胧遣荒苡肋h(yuǎn)停止的,要永遠(yuǎn)停止只有死人才做得到,活著的人勉強(qiáng)把思想停止,只能停幾十分鐘或幾個(gè)鐘頭,最多亦不過(guò)幾天,終有一日再起思想。如果同在一天之中停止思想的時(shí)候是“佛”,過(guò)一會(huì)兒思想起了又是“眾生”,那么一天之內(nèi)忽是佛忽是眾生,不是一天之中就有輪回,難道不嫌麻煩嗎?這樣的“佛”有什么“做頭”呢?如果你真?zhèn)�明心見(jiàn)性,那就是輪刀上陣,還是如如不動(dòng)哩!

　　大手老人評(píng):今有人謂“脫開(kāi)第一念”為到位見(jiàn)性,并要人去常�！懊撻_(kāi)第一念”。苦哉!“第一念”何其多也,“脫開(kāi)”了又冒出來(lái),冒出來(lái)又“脫開(kāi)”去,如此反復(fù)何有了期,豈不成了月溪禪師所說(shuō)的:“一天之內(nèi)忽是佛忽是眾生,不是一天之中就有輪回,難道不嫌麻煩嗎”了嗎。

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