“一念凈是佛界，一念染便是九界”耶?

　　“一念凈是佛界,一念染便是九界”耶?

　　一般人說:“一念覺悟是佛界,一念發(fā)大乘心是菩薩界,一念發(fā)二乘心是緣覺界,一念發(fā)小乘心是聲聞界,一念瞋心是修羅界,一念善舉心是天堂界,一念好心是人界,一念慳貪是餓鬼界,一念邪淫是畜牲界,一念惡心是地獄界,謂之十界�！笔缁ゾ�,互具者,一念凈是佛界,一念染便是九界,一念悟便是佛,一念迷便是眾生,此乃錯(cuò)誤。佛界不能與九界互具,眾生雖可成佛,佛不能再變?yōu)楸娚?倘佛而受熏染再變?yōu)楸娚?則佛亦有輪回,成佛有何價(jià)值?真如倘受熏染,則真如便不是絕對,不是最究極之實(shí)性,不能稱為第一義本體矣。故祖師云:“佛性能轉(zhuǎn)萬物,不為萬物所轉(zhuǎn)。”《華嚴(yán)經(jīng)》云:“譬如真如,不受熏染。”可以指證。

　　大手老人評:觀月溪禪師所呵的“一念凈是佛界,一念染便是九界,一念悟便是佛,一念迷便是眾生,此乃錯(cuò)誤。”便知某人所謂的“勘破第一念到位脫開”為是,“不能勘破第一念脫開”的為非,實(shí)是大錯(cuò)也!

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