心地必除的草

　　對(duì)人一定要平等,而且要尊重別人,如果有了貢高我慢,時(shí)常都以為自己高人一等、比別人能干,那就大錯(cuò)了。但是若因某些工作自己學(xué)不會(huì)時(shí),就認(rèn)為「能干是你的事,學(xué)不會(huì)是我的事,你不用看不起我,我也不必看得起你」,這是「卑劣慢」,同樣也是不對(duì)。

　　聰明不等于有智慧

　　學(xué)佛者要學(xué)會(huì)時(shí)時(shí)尊重別人,縱然自己才高八斗,也不可以輕視無(wú)學(xué)識(shí)的人。俗話說(shuō)「行行出狀元」,不一定是懂得很多理論的人,才能發(fā)揮良好的人生功能。若懂得理論卻不懂事相,那也是無(wú)濟(jì)于事呀!有些人不識(shí)字;什么長(zhǎng)篇大論的道理他不懂,但是他知道要如何做人、如何努力做事;知道如何做人,他就是好人,懂得如何做事,那就是好事。沒有做錯(cuò)事也沒有做壞人,這樣的人生就是美好──沒有錯(cuò)誤的人生。

　　現(xiàn)在的社會(huì)有很多智能型的犯罪者,他們懂得很多理論,很會(huì)鉆法律的漏洞,因此,他們犯的都是傷天害理、驚天動(dòng)地的錯(cuò)誤。所以,我們不要自以為很聰明而去輕視別人愚鈍。聰明的人往往會(huì)漠視人與人之間的情誼。在世間不光是要「不輕未學(xué)」,而且千萬(wàn)不要有「慢心」──能干者切忌自我貢高,而能力差者也不可有 卑劣 慢,因兩者都容易漠視人與人之間的感情。

　　學(xué)佛先要學(xué)覺有情,覺悟世間的事、理,而且必須事理圓融,這叫做覺悟。若能事理圓融,就能廣結(jié)善緣。若是只懂得教理,而不能和別人和睦相處,不得「人和」,這就不是真正的覺悟。真有智慧的人會(huì)擴(kuò)大心胸、容納一切人與事物!所以說(shuō),能夠器量寬宏,就是�；�雙具。

　　「器量寬宏」就是度量寬大可以容納很多人,好的會(huì)欣賞,壞的也能容忍;人人在我的心目中,都被包容無(wú)遺。就像天覆蓋萬(wàn)物,地承載萬(wàn)物一樣,要有天地般寬闊的心胸,才不會(huì)有貢高、或 卑劣 慢的心態(tài),這就是出于內(nèi)心的福德。

　　親疏平等對(duì)待難

　　另外,還應(yīng)努力的是「心行平等」,佛陀說(shuō):「心行平等難」,凡夫的心行若要保持平等確實(shí)不易。佛陀說(shuō),是凡夫,心就難于平行。但是我們甘于做凡夫嗎?人人都希望超凡入圣,要不然我們學(xué)佛所為何來(lái)?學(xué)佛就是要學(xué)得心如天地,任何微細(xì)的物品,都不會(huì)被排斥;再大的物品,大地還是穩(wěn)穩(wěn)重重地承載著。我們的心地要像天地乾坤一樣,不可排斥任何微細(xì)之物,也不可拒載重物。總之,心量要寬,大不管是富有、智慧或者貧困、愚鈍的人,我們都以平等心對(duì)待他們,尊重愛護(hù)他們,這就是「心行平等」。

　　證嚴(yán)上人開示于1990年3月24日