善解與曲解
日子不斷地過去,我們所造作的善、惡種子,也會(huì)隨著日子的消逝而增長。待人處事,如果能把是非當(dāng)作教育,就會(huì)增加智慧;倘若一味鉆牛角尖、不斷計(jì)較,就會(huì)變成是非。就如本來是很單純的一句話,在復(fù)雜化之后,心中就會(huì)有煩惱,那顆煩惱的種子也就會(huì)在無形中種下去;如果煩惱現(xiàn)形,這顆種子就成熟了。
現(xiàn)什么形呢?也就是埋怨。如果心中有埋藏一念怨恨,表現(xiàn)的形態(tài)及動(dòng)作、語言等等就會(huì)很生氣。例如:我要這樣做,為什么你都不聽我的?不跟我配合?事實(shí)上,若能以感恩心表達(dá)出──盡管對(duì)方這樣對(duì)我,我也不在意時(shí),自然能解除對(duì)方的怨或誤解,也會(huì)轉(zhuǎn)惡緣為善緣。人事就是要經(jīng)過不斷地磨練,有如將一畝田的雜草去除、留下好的種子,才能耕耘出一片福田。所以,我們應(yīng)該好好把握時(shí)間、空間、人間。
因一句話賭氣 十多年不回家
我常常聽到委員或會(huì)員以心轉(zhuǎn)境的例子。有一位委員,由于她的父母已不在人世,跟兄嫂的感情又不好,已有十年的時(shí)間沒有回娘家。她的母親在世時(shí),曾在兒子及女兒面前說:「妳只有一個(gè)兄長,要以長兄為父、長嫂為母;而且要尊敬兄長,這樣兄長才會(huì)疼妳!菇又蛯(duì)兒子說:「我們年紀(jì)大了,你要像疼女兒一樣疼妹妹!
大哥回答:「妹妹跟女兒怎會(huì)一樣?女兒是很親的,是我的骨肉;妹妹不一樣,妹妹是你們的骨肉!姑妹寐犃撕懿桓吲d地說:「這樣的話,你跟我的關(guān)系就很疏遠(yuǎn)了。媽媽在世時(shí),我會(huì)回來;不在時(shí),你是你、我是我,沒什么關(guān)聯(lián)了!」兄妹就這樣對(duì)答,嫂嫂就說:「妳也不要這樣。妳哥哥說得沒錯(cuò),骨肉親情就像媽媽關(guān)心妳,我們關(guān)心女兒也沒有錯(cuò)!
聽嫂嫂這么一說,她就賭氣說:「你們跟我已經(jīng)沒有關(guān)系了!從現(xiàn)在開始,媽媽想看我就到我家,我不會(huì)再來這里;因?yàn)檫@里是哥哥的家,不是我的家!」從此,她就不再回去娘家。
念頭轉(zhuǎn)心結(jié)解 珍惜善緣
只是一句不重不輕的話,就埋藏在內(nèi)心長達(dá)十年;直到她走入慈濟(jì)之后,常常聽到:「別人跟妳沒有關(guān)系,妳都去關(guān)心,都去付出愛、結(jié)好緣;為什么同是兄弟姊妹,卻不能呢?」
于是她轉(zhuǎn)變了,不久便回去找哥哥、看嫂嫂;回去時(shí),她的兄嫂都很驚訝,覺得妹妹已經(jīng)十年沒回來,怎么忽然間回來了?其實(shí)十年不見,他們內(nèi)心也有一分思念,因此看到妹妹回家,都很高興。這幾年來,兄妹及姑嫂都相處得很好;所以,他們現(xiàn)在是很幸福的菩薩家庭。
兄弟姊妹是手足,是不可解開的緣。如果好好珍惜就是很好的種子,這種好緣就是菩薩伴侶;曲解的話,就是雜草、就是惡緣。所以,人生一定要好好把握時(shí)間、利用空間、珍惜人間的因緣,很謹(jǐn)慎地過日子。如果一念偏差,就惡緣連結(jié);方向若正確便能福緣綿長。福業(yè)、智慧及慧命會(huì)隨著時(shí)間不斷地增長,我們要時(shí)時(shí)自我反省、照顧好自己的心。
本文摘自:《經(jīng)典雜志》10期
- 證嚴(yán)法師:不執(zhí)著空與有,踏實(shí)走在菩薩道上
- 證嚴(yán)法師:怎么看待壽命的長短?活著的意義又是什么?
- 證嚴(yán)法師:學(xué)佛者要具備兩種忍——“法忍”與“生忍”
- 證嚴(yán)法師:佛教徒有三類,到底哪一種人才是正信的佛教徒呢?
- 證嚴(yán)法師:時(shí)時(shí)守好自心,分秒觀照當(dāng)下的一念心
- 證嚴(yán)法師:心存善念不求回報(bào),才是智慧明亮的“清凈之愛”
- 證嚴(yán)法師:世間最大的苦就是自己想不開
- 證嚴(yán)法師:婆羅門向佛陀請(qǐng)教人死后靈魂會(huì)到哪里去?
- 證嚴(yán)法師:驚嘆!嫉妒心讓他輪回千百世都與佛敵對(duì)
- 證嚴(yán)法師:大魚舍身
- 證嚴(yán)法師:乞兒成富
- 證嚴(yán)法師:水中金像故事
- 證嚴(yán)法師:靜思語錄50條
- 證嚴(yán)法師:羅睺羅的眼淚
- 證嚴(yán)法師:證嚴(yán)法師:談一談缺失
- 證嚴(yán)法師:要能轉(zhuǎn)苦為樂,才能時(shí)時(shí)自在
- 證嚴(yán)法師:發(fā)愿行菩薩道便要謹(jǐn)防五種心魔
- 證嚴(yán)法師:若能透徹此理,便能善解難看的臉或難聽的話
- 證嚴(yán)法師:人之所以不得自在,是因?yàn)榈檬е?/a>
- 證嚴(yán)法師:其實(shí),要當(dāng)菩薩是很容易的
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對(duì)鬼不好,請(qǐng)法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢(mèng)參法師:夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場(chǎng)
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡(jiǎn)單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯(cuò)了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵(lì):一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對(duì)喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對(duì)世界的認(rèn)識(shí)——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對(duì)佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢(mèng)參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢(mèng)參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢(mèng)參法師文章
- 證嚴(yán)法師:不執(zhí)著空與有,踏實(shí)走在菩薩道上
- 證嚴(yán)法師:怎么看待壽命的長短?活著的意義又是什么?
- 證嚴(yán)法師:學(xué)佛者要具備兩種忍——“法忍”與“生忍”
- 證嚴(yán)法師:佛教徒有三類,到底哪一種人才是正信的佛教徒呢?
- 證嚴(yán)法師:時(shí)時(shí)守好自心,分秒觀照當(dāng)下的一念心
- 證嚴(yán)法師:心存善念不求回報(bào),才是智慧明亮的“清凈之愛”
- 證嚴(yán)法師:世間最大的苦就是自己想不開
- 證嚴(yán)法師:婆羅門向佛陀請(qǐng)教人死后靈魂會(huì)到哪里去?
- 證嚴(yán)法師:驚嘆!嫉妒心讓他輪回千百世都與佛敵對(duì)
- 證嚴(yán)法師:大魚舍身
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對(duì)未來心存一份期望
- [佛學(xué)常識(shí)]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識(shí)黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因?yàn)橛卸U,所以有緣