玄奘大師光輝的一生，得生彌勒凈土，百萬人送行

光輝的一生

　　唐代著名高僧玄奘（公元602年~664年），俗名陳祎【yī】，洛州緱【gōu】氏人。后世俗稱“唐僧”，與鳩摩羅什、真諦并稱為中國佛教三大翻譯家。

　　玄奘大師10歲進入佛門，13歲被破格剃度。少年玄奘智商超群、過目不忘，立志出家“遠紹如來，近光遺法”。為探究佛教各派學說分歧，玄奘大師一人西行五萬里，歷盡艱辛到達印度佛教中心那爛陀寺，前后十七年，遍學大小乘各種學說。

　　公元645年，玄奘大師歸來，帶回佛舍利150粒、佛像7尊、經(jīng)論657部，并于長安嘔心瀝血地翻譯佛經(jīng)十九年。大師及其弟子翻譯《大般若經(jīng)》《心經(jīng)》《解深密經(jīng)》《瑜伽師地論》《成唯識論》等75部譯典著作共1335卷。大師口述《大唐西域記》十二卷，詳盡記錄了他西行親歷的國家的山川、地邑、物產(chǎn)和習俗等。

　　玄奘大師西行取佛經(jīng)、不畏生死，體現(xiàn)了大乘菩薩的真精神。大師的足跡遍布印度，影響遠至日、韓乃至全世界，被譽為中外文化交流的杰出使者。玄奘大師的思想與精神如今已是中國、亞洲乃至世界人民的共同財富。

玄奘大師與《心經(jīng)》

　　據(jù)《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘大師在四川時，曾于路上看到一個衣服破爛的病人，滿身生瘡，污臭難聞。大師為他請醫(yī)生治病，又給衣服和飲食，多方照顧。病人病愈，傳授大師《般若波羅蜜多心經(jīng)》。大師從此發(fā)心修持此經(jīng)。在前往印度取經(jīng)途中，凡有困難危厄，大師都一心稱念《心經(jīng)》，都能感應道交，不可思議，所有災難，當下都得消除，轉危為安。

　　這部260字的《心經(jīng)》，屬于《大品般若經(jīng)》600卷中的一節(jié)，因其字數(shù)最少，含義最深，傳奇最多，影響最大，被認為是般若經(jīng)類的精要。千百年來，無數(shù)人因虔誠持誦《心經(jīng)》而得無上利益。

歸期將至

　　唐朝時，彌勒信仰盛行。玄奘大師晚年臨終時，發(fā)愿往生兜率內(nèi)院彌勒菩薩處，而且也成功了，這在《大唐大慈恩寺三藏法師傳》有記載。

　　據(jù)經(jīng)載，釋迦牟尼佛授記彌勒菩薩將來會成為娑婆世界的下一尊佛，現(xiàn)居兜率天宮內(nèi)院，后降生人間成佛。根據(jù)玄奘大師的發(fā)愿，到那時，玄奘大師也跟隨彌勒佛下生，廣行佛事。

為離開做好準備

　　唐高宗麟德元年，玄奘大師六十五歲，他依然在玉華寺翻譯佛經(jīng)。玄奘大師的晚年生活并不平靜，與皇室的微妙關系、繁重的譯經(jīng)工作，都使他漸漸感到體力不支。也許是冥冥之中的感應，玄奘大師預感到自己的歸期將至。

　　在這一年的歷史記載中，有他對譯場的眾僧說：“玄奘今年六十有五。必當卒命于此伽藍。經(jīng)部甚大每懼不終。努力人加勤懇。勿辭勞苦。”

　　這是玄奘大師第一次說出怕自己的工作無法完成的擔憂之辭。實際上，由于多年勞累，翻譯《大般若經(jīng)》后，大師自覺身力衰竭，知無常將至。

　　不久，大師又對弟子們說了一段話，幾乎可以看作是大師的遺言：“吾來玉華本緣般若。今經(jīng)事既終。吾生涯亦盡。若無常后。汝等遣吾宜從儉省�？梢赞旧Z【qúchú】裹送。仍擇山澗僻處安置。勿近宮寺。不凈之身宜須屏遠。”

　　這一年正月初三，玄奘大師的弟子懇請玄奘大師開始翻譯《大寶積經(jīng)》。玄奘大師翻譯了開頭的幾行后，停了下來，靜坐了很長的時間，平靜而凝重地看著弟子們，說：“此經(jīng)部軸與大般若同。玄奘自量氣力不復辦此。死期已至勢非賒遠。今欲往蘭芝等谷禮拜辭俱胝佛像。”

　　說了這句話后，玄奘大師從此絕筆，停止了翻譯工作。大師要把此后可以預見很少的歲月留給自己去禮拜佛像，為離開這個世界做好準備。

堅信因果不虛

　　正月初八，玄奘大師的弟子玄覺法師夢見一尊莊嚴高大的浮圖（佛塔）突然倒塌而驟然驚醒。他擔心這個夢是自己會出什么事的征兆，就趕緊去找?guī)煾�。玄奘大師非常明確地告訴他，這跟你沒關系，是我將要離開這個世界的征兆。

　　一天后的正月初九，玄奘大師在屋子后面跨越一道小小的水溝時摔了一跤，雖只是稍微擦破了腳腕處的一點皮，大師卻從此倒下，病情急轉直下。

　　正月十六，玄奘大師的病情嚴重，喃喃自語：“吾眼前有白蓮花，大于盤，鮮凈可愛。”

　　第二天，玄奘大師又夢見在他住的禪房里突然出現(xiàn)了成百上千的人，非常高大，身穿錦繡華服，在他的禪房內(nèi)來回穿行。院子后面的山陵之間突然布滿了鮮艷的金幡、旗幟，林間奏響了各種各樣的音樂。院門外停滿了裝飾華麗的車子，車上裝滿各式飲食，來供養(yǎng)大師。

　　玄奘大師一面說：“玄奘未階此位，何敢輒受？”一面卻在不停地進食。

　　弟子喚醒師父后，玄奘大師把自己剛才的夢境告訴隨時在身邊承事的慧德法師，法師非常恭敬地把大師的這些描述記錄下來。

　　玄奘大師對慧德法師說：“玄奘一生以來所修�；�。準斯相貌欲似功不唐捐。信如佛教因果并不虛也。”

發(fā)愿往生彌勒凈土

　　在生命的最后時刻，玄奘大師還在系念著經(jīng)典的翻譯工作，他吩咐弟子把已經(jīng)翻譯完成的佛經(jīng)編一個目錄，看看一共翻譯了多少。統(tǒng)計下來，大師從西天求法請回來的佛經(jīng)，還有五百八十二部沒有翻譯。

　　玄奘大師又吩咐弟子們?yōu)樗�造像寫�?jīng)，廣為施舍。大師按照佛教戒律，把自己的東西全部施給寺里的僧眾。玄奘大師做好了充分的準備，從容不迫地等待著圓寂時刻的到來。

　　從記載上看，玄奘大師的病情似乎穩(wěn)定了一段時間。正月廿四日，玄奘大師讓塑像工人在玉華寺的嘉壽殿豎起一尊菩提像，把骨架搭好。他召集所有翻譯佛經(jīng)的弟子，留下了在人世間最后的話：

　　玄奘此毒身深可厭患。所作事畢無宜久住。愿以所修�；刍厥┯星�。共諸有情同生睹史多天（兜率陀天）彌勒內(nèi)眷屬中。奉事慈尊。佛下生時。亦愿隨下廣作佛事。乃至無上菩提。

　　這是玄奘大師最后成段的話，也是大師最后的發(fā)愿。

得生彌勒佛凈土

　　在接下來的日子，玄奘大師幾乎就不說話了，只是不停地念誦佛經(jīng)，皈敬彌勒如來，愿往生彌勒凈土。

　　大師一定是在不停地吟頌皈依，一定是在用佛當年所使用的語言——神圣的梵語，不停地在復誦著皈依。

　　二月初四夜開始，玄奘大師右手支撐著頭部，左手舒放在左腿之上，非常平緩地，右脅而臥，再也不動半分。吉祥臥是玄奘大師圓寂前的最后姿態(tài)。

　　二月初五夜半時分，弟子問玄奘大師：“和上決定得生彌勒內(nèi)眾不？”

　　玄奘大師回答說：得生。

　　這是玄奘大師留給世人的最后兩個字。

原文標題：玄奘大師實證得生彌勒凈土

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