第一卷:法戒錄 勸求壽者
第一卷 法戒錄 勸求壽者
勸求壽者(共三則,一法、一戒、一法戒)
人體有精液,就像樹(shù)有樹(shù)脂、燈有燈油,增多就會(huì)茂盛,喪失就會(huì)枯萎!解脫要門(mén)》說(shuō):“修行人若幾十年沒(méi)有動(dòng)過(guò)欲念,精髓就會(huì)凝結(jié),逐漸成為舍利。”道家的書(shū)上說(shuō):“若能不動(dòng)欲念,人體的三焦內(nèi)就會(huì)產(chǎn)生精氣,使各處經(jīng)脈得到滋養(yǎng)。”蘇東坡說(shuō):“損害身體的事情雖然不少,但好色者必定早死。”無(wú)奈世人在淫欲關(guān)頭,對(duì)于它的危害,到老都不能醒悟。每當(dāng)淫火發(fā)動(dòng)時(shí)就會(huì)產(chǎn)生欲念,欲念生起就會(huì)損耗精氣。精氣受到損耗,淫火就更旺盛。彼此互相引發(fā),從而加速死亡。更有人服用壯陽(yáng)的藥物,助發(fā)欲火,煎灼五臟,對(duì)身體的損害更為嚴(yán)重。至于因?yàn)橐潛p陰德,被上天削減壽命,就更不必說(shuō)了。有志于健康長(zhǎng)壽的人,豈能繼續(xù)踏上這條自我覆滅之路!
范縣尹(《迪吉錄》)
唐朝有一個(gè)姓范的人,精通歷數(shù),他推算自己到了來(lái)年秋天,壽命和福祿都會(huì)結(jié)束。當(dāng)時(shí)他接到了朝廷委派,要去江西任職,就拜訪了一位算命先生。那位先生對(duì)他說(shuō):“你明年七月壽命將盡,何必去這么遠(yuǎn)的地方做官?”范某說(shuō):“我也知道是這樣,不過(guò)還是想得到一點(diǎn)俸祿,為女兒置辦嫁妝。”范某上任以后,買了一個(gè)婢女,問(wèn)到她的情況,知道她姓張,父親曾經(jīng)在一個(gè)地方做官,是他從前的朋友。他為朋友家庭的遭遇而感嘆,說(shuō):“我的女兒不愁嫁不出去!”就為朋友的女兒找到一個(gè)不錯(cuò)的女婿,用為自己女兒準(zhǔn)備的嫁妝把她嫁了過(guò)去。范某任職期滿回到京城,又遇到那位算命先生。那人見(jiàn)到他非常吃驚,問(wèn)他是什么原因延長(zhǎng)了壽命,他就把這件事說(shuō)了一遍。那位先生感嘆說(shuō):“你現(xiàn)在的福壽難以限量。”后來(lái)范某做了好幾任官才去世。
【按】人若在健康時(shí)經(jīng)常想想死的日期,那就沒(méi)有什么善事不能去做,沒(méi)有什么惡習(xí)不能戒除,只可惜很少有人考慮最后的歸期。佛經(jīng)中所說(shuō)的“菩薩八念”是念佛、念法、念僧、念戒、念舍、念天、念入出息、念死,其中的含義很深!
【注】日者,古時(shí)根據(jù)星象和卜筮預(yù)測(cè)吉兇的人。
王某(思仁目擊)
昆山有一個(gè)秀才的兒子王某,年輕時(shí)與一位鄰居家的女子私下相好,兩人往來(lái)頻繁。他父親多次責(zé)打他,卻還是改不了。一天他因?yàn)橛逻^(guò)度,胸部受了內(nèi)傷,得了吐血病,怎么治都不見(jiàn)效,結(jié)婚剛?cè)昃退懒。他的妻子很傷心,幾年后也死去?/p>
【按】以前在皇宮中,有很多宮女因?yàn)閼汛旱昧瞬。醫(yī)生說(shuō):“需要派幾十個(gè)年輕男子擔(dān)當(dāng)治病的藥物。”皇帝按醫(yī)生說(shuō)的辦了。過(guò)了一個(gè)月,宮女們都變得健康豐潤(rùn),向皇帝禮敬謝恩。那些年輕男子也跪在后面,瘦得不成樣子;实蹎(wèn)他們是什么人,醫(yī)生回答說(shuō):“這些都是藥渣。”王某自身已經(jīng)成為藥渣,還要再服藥,又能有什么用呢?
【注】本書(shū)作者周安士,名夢(mèng)顏,又名思仁,自號(hào)懷西居士。此則事例是他親眼所見(jiàn)。
王沉二公(《感應(yīng)篇集解》)
南宋開(kāi)禧(1205~1207)初年,簡(jiǎn)州的進(jìn)士王行庵,身體雖然虛弱,然而持身嚴(yán)謹(jǐn),清心寡欲。他的表弟沉某,身體強(qiáng)壯,肆意于尋花問(wèn)柳。王行庵屢次規(guī)勸他,可他還是不聽(tīng)。一天,沉某從外面回來(lái),看到自己的妻子與別的男人在一起茍合,想取利器擊殺二人,手臂卻忽然抬不起來(lái),長(zhǎng)嘆一聲死去,當(dāng)時(shí)只有三十一歲。
丁卯年(1207)冬天,王行庵得了病,請(qǐng)道士設(shè)醮祈福消災(zāi)。道士向天神稟奏,俯伏在地上很長(zhǎng)時(shí)間,起身說(shuō):“查您的壽命,原來(lái)只有五十歲。因?yàn)閮纱尾慌c別的女人發(fā)生私情,所以又延長(zhǎng)了三十六年。”后來(lái)果然活到八十六歲。
【按】沾花惹草的行為,固然應(yīng)當(dāng)徹底杜絕。即使是夫婦之間,也應(yīng)當(dāng)彼此節(jié)制,相敬如賓。唐朝的薛昌緒,每次與妻子相會(huì)都有一定的禮儀,先讓女仆傳話多次,然后持著蠟燭到妻子房間,高談雅論,吃些茶點(diǎn)后返回自己的房間。若想與妻子同房,就會(huì)提前請(qǐng)求說(shuō):“我為了傳宗接代的大事,想和你確定一個(gè)相會(huì)的日期。”這么做雖然有些迂腐,然而矯枉必先過(guò)正,因此收錄在這里,希望成為讀者有益的借鑒。
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- 第三卷:決疑論 受持破惑類
- 第三卷:決疑論 因果析疑類
- 第二卷:受持篇 因緣觀
- 第二卷:受持篇 蟲(chóng)寓觀
- 第一卷:法戒錄 勸犯根本重罪者
- 第一卷:法戒錄 勸求嗣者
- 第一卷:法戒錄 勸不和其室者
- 《欲海回狂》白話解
- 第一卷:法戒錄 勸醫(yī)士
- 第一卷:法戒錄 勸商農(nóng)工賈
- 第一卷:法戒錄 勸親狎妓童者
- 第一卷:法戒錄 勸悔過(guò)
- 第一卷:法戒錄 勸發(fā)心出世
- 第二卷:受持篇 居家門(mén)
- 第二卷:受持篇 滅罪門(mén)
- 第二卷:受持篇 經(jīng)要門(mén)
- 第二卷:受持篇 胎獄觀
- 第二卷:受持篇 不凈觀
- 第一卷:法戒錄 勸遇難者
- 第二卷:受持篇 四覺(jué)觀
- 第一節(jié) 愚人食鹽喻
- 第一回 拜眾童子
- 1.為步行而行
- 第二節(jié) 愚人集牛乳喻
- 第二回 拜文殊師利
- 第三節(jié) 以梨打破頭喻
- 第三回 拜德云比丘
- 摩登伽女與阿難(一)
- 第一回 溯源流書(shū)生說(shuō)法 警癡頑菩薩化身
- 第五節(jié) 渴見(jiàn)水喻
- 第四節(jié) 婦詐稱死喻
- 第四回 拜海云比丘
- 第五回 拜善住比丘
- 第一節(jié) 千金小姐!萬(wàn)金和尚!
- 第一卷:法戒錄 總勸
- 前言
- 第八節(jié) 山羌偷官庫(kù)衣喻
- 第六節(jié) 子死欲停置家中喻
- 第六回 拜彌伽
- 第九回 拜休舍優(yōu)婆夷
- 第七回 拜解脫長(zhǎng)者
- 第七節(jié) 認(rèn)人為兄喻
- 第八回 拜海幢比丘
- 第五十三回 拜普賢菩薩
- 摩登伽女與阿難(二)
- 第十節(jié) 三重樓喻
- 摩登伽女與阿難(三)
- 第十回 拜毗目瞿沙
- 第一節(jié) 序說(shuō)
- 第十一回 拜勝熱婆羅門(mén)
- 第十五節(jié) 醫(yī)與王女藥令卒長(zhǎng)大喻
- 第十二回 拜慈航童女
- 第九節(jié) 嘆父德行喻
- 第一章 我的生命被顛覆了
- 第三章 一兩個(gè)鐘頭走完一生(2)
- 第十五回 拜具足優(yōu)婆夷
- 2.牧牛
- 第十三回 拜善見(jiàn)比丘
- 第十四回 拜自在主童子
- 哲理故事300篇(1-5)
- 持蓮觀音是什么菩薩?持蓮觀音的故事
- 三歲小孩都懂得的道理,八十高齡也未必做得到
- 愚人食鹽的原文和譯文及道理
- 迦旃延尊者度化惡生王的故事
- 心平氣和 自度度人
- 馬需調(diào)教,樹(shù)要修剪,人需約束
- 心性要平和柔和
- 用實(shí)際行動(dòng)展現(xiàn)自己的魅力、體現(xiàn)自己價(jià)值
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- 九月初四,弘一大師圓寂日,德行與精神常存我們心間
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- 急性子與慢性子,人與人要學(xué)會(huì)理解和忍耐
- 因果報(bào)應(yīng)
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- 佛學(xué)故事
- 百喻經(jīng)故事全集譯注
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- 善財(cái)童子五十三參簡(jiǎn)介
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