日日是好日

　　日日是好日

　　“日日是好日”的字面意思很好理解，是說(shuō)每天都是好日子，但是其中蘊(yùn)含的禪理卻不是一般人所能領(lǐng)會(huì)到的。據(jù)說(shuō)這句話出自禪宗大師云門(mén)之口。

　　有一天，云門(mén)禪師將他所有的弟子聚到一塊兒，對(duì)大家說(shuō)：“十五日以前的事暫且不問(wèn)你們了，十五日以后的情況怎么樣，請(qǐng)每人簡(jiǎn)單地闡述一下。”

　　弟子們你看我，我看你，都不知如何應(yīng)答。于是，云門(mén)禪師這樣開(kāi)悟他的弟子說(shuō)：“日日是好日。”

　　弟子們更加懵懂了，不知道師父說(shuō)的是啥意思。都認(rèn)為，平常一星期里，大概三天下雨、兩天刮風(fēng)，另外兩天則是晴轉(zhuǎn)多云。日日是好日，怎么可能？

　　云門(mén)禪師搖了搖頭走了，留給諸弟子慢慢用心體悟其中的禪意。

　　“日日是好日”作為禪宗機(jī)緣之語(yǔ)，雖然僅是表述直白的寥寥五個(gè)字，卻能給予人電光石火般的思想和生命智慧。

　　也許你認(rèn)為人生有許多無(wú)奈，生命有時(shí)充滿了痛苦的悲劇，像夢(mèng)想的破滅、升遷受阻、病人的痛苦、情人的奪愛(ài)、英雄的遲暮、老人的懷舊……這些十之八九的不如意常常讓人愁容滿面，怎么能說(shuō)“日日是好日”呢？這只能是人們對(duì)美好生活的祝愿罷了。

　　我們應(yīng)怎么破解云門(mén)禪師這句話里蘊(yùn)藏的妙理禪機(jī)呢？首先，在我們凡人看來(lái)，人生應(yīng)當(dāng)是讓人快樂(lè)的，所以會(huì)有趨樂(lè)避苦的心理，都喜歡享受快樂(lè)而害怕悲苦。而在大徹大悟的禪師看來(lái)，人生是讓人品味的，酸甜苦辣、悲歡離合、喜怒哀愁都是人生的百味，都值得去體驗(yàn)、去玩味，而非僅僅體驗(yàn)甜蜜和快樂(lè)。所以，對(duì)待痛苦和悲離這些凡人不愿接受、但確是人生無(wú)法逃避的組成部分，他們也能用一顆平常心來(lái)看待。

　　其次，普通人的喜怒哀樂(lè)不過(guò)是對(duì)某一時(shí)間發(fā)生的某一具體事件的感受，這種感受是粗淺的、表面的，而在禪師看來(lái)，喜悅與憂慮相對(duì)，苦與樂(lè)只是一念之差，人不能決定天氣的陰晴，卻可以選擇心情的悲喜。雖然他們也有悲苦，但是味道只是如同濃茶之苦，而有別于凡人的黃連之苦。

　　再者，常人所感受到的苦打上了社會(huì)價(jià)值觀的烙印，所表現(xiàn)出的怒、哀是給別人看的，而禪師是依本心自***，無(wú)需裝模作樣，所以能坦然地面對(duì)一切，所以“日日是好日”。

　　“日日是好日”是說(shuō)日子過(guò)得好與不好，不是絕對(duì)的，常常是一個(gè)人的心境問(wèn)題、認(rèn)識(shí)的角度問(wèn)題。我們?nèi)绻�懂得了這個(gè)道理，如果懂得改變一種人生態(tài)度，換一個(gè)視角看人生的苦難，我們往往就能獲得生命的新意，和對(duì)生活的一種全新的理解。

　　宋代無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師有詩(shī)云：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。”這首詩(shī)告訴我們，只要有一顆平常心、旁無(wú)雜念，放下一切執(zhí)著，就會(huì)感到生活年年是好年，月月是好月，日日是好日，時(shí)時(shí)是好時(shí)。春有百花，秋有圓月不錯(cuò)，夏有涼風(fēng)，冬有雪景也很好；“晴天時(shí)，則愛(ài)晴；雨天時(shí)，則愛(ài)雨；有樂(lè)趣時(shí)，則快樂(lè)，沒(méi)樂(lè)趣時(shí)，也快樂(lè)”，這絕對(duì)是快樂(lè)的境界。

　　有了“日日是好日”的心境，心靈上就會(huì)無(wú)牽絆，心胸就會(huì)無(wú)限擴(kuò)展，不好的事情也不會(huì)對(duì)他構(gòu)成障礙，以這樣的心態(tài)去生活當(dāng)然會(huì)“日日是好日”。弘一法師李叔同曾閱盡人間春色，看破紅塵出家后，他轉(zhuǎn)換心態(tài)，"所見(jiàn)無(wú)不是花，所思無(wú)不是月"，用平常心去應(yīng)對(duì)一切，菜做得太咸是好的，雨天有木屐是好的，破毛巾也是好的，正體現(xiàn)了清靜淡泊順乎自然的禪者之境界。