蓮友問：請師父給我們開示一下《佛說阿彌陀經(jīng)》的念佛意義。

　　常敏法師答：若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛。我們聞名念佛之時(shí)，執(zhí)持名號，若一日若七日之時(shí)，阿彌陀佛與諸菩薩圣眾，都會護(hù)念我們，一直護(hù)念我們至臨命終。舍命之時(shí)，南無阿彌陀佛手持金臺，與諸菩薩圣眾，就會住在我們面前，接引我們往生凈土。雖然我們還是凡夫，在此娑婆世界，還有自身的業(yè)力，有妄想，有種種的業(yè)緣，但是阿彌陀佛不曾舍棄過我們，十方諸佛也一直在護(hù)念我們，一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。雖然我們煩惱障眼不見，但是，阿彌陀佛與諸佛菩薩圣眾，都常圍繞我們身心，不舍不棄，在我們命終之時(shí)，其人臨命終時(shí)，就是在娑婆世界緣份了斷之時(shí)，阿彌陀佛自然就會放光攝受，令我們的心不顛倒，不散亂，即得往生阿彌陀佛極樂國土。釋迦牟尼佛看到了這點(diǎn)，所以他對舍利弗說，我見是利，故說此言。我見到阿彌陀佛有這種不可思議之功德，所以把這樣的教法宣說出來。若有眾生聞是說者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國土。如果有眾生，聽聞到這樣的教法，聽到南無阿彌陀佛名號不可思議之功德，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿往生到西方極樂凈土。釋迦牟尼佛又告訴舍利弗：如我今者，贊嘆阿彌陀佛不可思議功德之利。東方亦有阿閦鞞佛、須彌相佛、大須彌佛如是等等，十方諸佛菩薩各于其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實(shí)言。佛出廣長舌相，遍照三千大千世界，說明佛說的話是真實(shí)之意，殷勤勸請我們信受：汝等眾生，當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。釋迦牟尼佛以及十方諸佛看到南無阿彌陀佛不可思議之功德，勸我們來信受名號的功德。阿彌陀佛名號是什么意義？我們在《佛說阿彌陀經(jīng)》里聽到的彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀，也就是說，阿彌陀佛的光明遍照十方世界，他能救度十方眾生，念佛眾生攝取不舍，南無阿彌陀佛光明名號，有如此不可思議之功德，能令念佛眾生往生凈土成佛。南無釋迦牟尼佛以及十方諸佛見此利益，都稱揚(yáng)贊嘆得不得了，來勸導(dǎo)我們信受此南無阿彌陀佛名號功德之不可思議利益，勸請我們發(fā)愿往生西方極樂凈土。若有眾生聞是說者，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿，生彼國土。如果有善男子、善女人，聽聞這樣的教法，應(yīng)當(dāng)發(fā)愿往生西方極樂國土。

　　釋迦牟尼佛勸我們信受的是什么呢？信受南無阿彌陀佛六字名號的功德，信受阿彌陀佛不可思議之功德。彼佛光明無量，照十方國，無所障礙，是故號為阿彌陀。阿彌陀佛的光明遍照十方世界，救度十方眾生，是無所障礙的，我們來信受阿彌陀佛無礙光的慈悲救度，來信受南無阿彌陀佛名號的不可思議之功德。他以南無阿彌陀佛光明名號來攝受十方眾生。

　　我們通途所說的信心，信心就是信受南無阿彌陀佛名號不可思議之功德，信受他的無礙光明所攝取不舍，愿往生西方極樂凈土。執(zhí)持名號，就是受持依靠依持南無阿彌陀佛名號，往生西方極樂凈土，所以往生西方極樂世界的信心是建立在南無阿彌陀佛名號之中，阿彌陀佛的無礙光也是建立在阿彌陀佛慈悲愿心之上，我們才會執(zhí)持名號。我們說“行”，信愿行的行，行持就是執(zhí)持名號，受持依持南無阿彌陀佛名號功德攝取不舍，回向往生凈土，乘佛的大悲愿力功德名號，大悲愿心之名號，乘佛的無礙光如來之名號，來信受此南無阿彌陀佛名號的功德，往生西方極樂世界。釋迦牟尼佛告訴我們：十方世界諸佛，各于其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實(shí)言：汝等眾生，當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。須菩提，如來是真語者，實(shí)語者，如語者，不誑語者，不異語者。

　　為什么稱為一切諸佛所護(hù)念經(jīng)呢？釋迦牟尼佛就問舍利弗，于汝意云何，何故名為一切諸佛所護(hù)念經(jīng)？不用他回答，釋迦牟尼馬上接著說：舍利弗，若有善男子、善女人，聞是經(jīng)受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子、善女人，皆為一切諸佛之所護(hù)念，皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆當(dāng)信受我語，及諸佛所說。如果有善男子、善女人聞《佛說阿彌陀經(jīng)》，聞此經(jīng)能受持，也就是我們能聞到南無阿彌陀佛名號功德的意義，我們能受持，能信受，也就是如果有善男子、善女人聽聞到“彼佛光明無量，照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀”。“若有善男子、善女人，聞?wù)f阿彌陀佛，執(zhí)持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。其人臨命終時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾，現(xiàn)在其前。是人終時(shí)，心不顛倒，即得往生阿彌陀佛極樂國土。”這樣的功德和利益，就獲得往生之大利，以及十方世界無量諸佛所護(hù)念，皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提，皆得成就無上正等正覺，于無上正等正覺這樣的功德利益上不會退轉(zhuǎn)。如果有善男子、善女人能信受諸佛的勸請，信受諸佛所稱揚(yáng)贊嘆的南無阿彌陀佛名號不可思議，就能得到十方無量諸佛所護(hù)念，不會退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提，在無上正等正覺這條道路上，再也不會退轉(zhuǎn)了，因?yàn)閳?zhí)持名號之時(shí)，已經(jīng)得到了阿彌陀佛的慈悲救度，即時(shí)獲得往生住不退轉(zhuǎn)的利益，一切諸佛菩薩會常護(hù)其人，護(hù)念我們往生西方極樂凈土成佛，在此道路上不會退轉(zhuǎn)下來。是故舍利弗，汝等皆當(dāng)信受我語，及諸佛所說。釋迦牟尼佛又告訴舍利弗以及在此法會的一切眾生，應(yīng)當(dāng)信受我所說的南無阿彌陀佛不可思議之功德名號，以及十方諸佛所勸請的汝等眾生，當(dāng)信是稱贊不可思議功德一切諸佛所護(hù)念經(jīng)。釋迦牟尼佛又告訴舍利弗：若有人已發(fā)愿、今發(fā)愿、當(dāng)發(fā)愿，欲生阿彌陀佛國者。是諸人等，皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。于彼國土，若已生、若今生、若當(dāng)生。釋迦牟尼佛告訴我們：如果有人聽從一切諸佛勸請，聞此阿彌陀佛名號之功德，執(zhí)持名號，而發(fā)愿往生西方極樂凈土，有已經(jīng)發(fā)愿的，就已往生；有今天發(fā)愿的，就今天獲得往生的利益；有當(dāng)發(fā)愿的人，當(dāng)會獲得這種往生的利益。當(dāng)我們聽從釋迦牟尼佛的勸請，一向?qū)Ｄ钅蠠o阿彌陀佛，信受阿彌陀佛無礙光如來功德的救度，也就是信受南無阿彌陀佛名號的慈悲救度，信受南無阿彌陀佛而發(fā)愿往生凈土，在無上正等正覺之上，就是在往生成佛的道路上，往生西方極樂世界就是阿彌陀經(jīng)上所說的阿耨多羅三藐三菩提。往生凈土成佛與阿耨多羅三藐三菩提是同一個(gè)意思。我們真實(shí)信受南無阿彌陀佛名號，彌陀本愿名號功德的救度，當(dāng)我們發(fā)起這一念時(shí)，即時(shí)就獲得往生，在往生成佛的利益上他是不會退轉(zhuǎn)的。你今發(fā)愿往生凈土今天就得到，你當(dāng)發(fā)愿時(shí)，當(dāng)然能得到這樣的利益，在阿耨多羅三藐三菩提這樣的功德利益上是不會退轉(zhuǎn)的，皆得不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。

　　我們念佛時(shí)，就享受彌陀恩賜的廣大不可思議恩德，幸福地享受人生的光明，生命也就有意義了。上報(bào)四重恩，下濟(jì)三途苦。等我們舍命時(shí)，阿彌陀佛與諸圣眾住我們面前，來接引我們，佛光攝受，我們的心不會顛倒不會散亂，一念之頃就往生西方極樂世界。

　　我們剛才學(xué)習(xí)的這段經(jīng)文，就是釋迦牟尼佛的慈悲，他見到阿彌陀佛廣大慈悲的誓愿，他見到南無阿彌陀佛名號功德的不可思議，無問自說，來勸導(dǎo)我們信受南無阿彌陀佛六字名號的功德，信受念佛獲得往生這樣的利益。他告訴我們，念佛之人，十方世界的無量諸佛都常護(hù)念念佛之人，十方諸佛都在勸請我們，來信受南無阿彌陀佛名號不可思議之功德，十方諸佛都會護(hù)念我們，令我們不退轉(zhuǎn)于阿耨多羅三藐三菩提。我們聞名之時(shí)，念佛之時(shí)，就獲得阿彌陀佛慈悲的愿心“乃至十念，若不生者，不取正覺”的利益，在往生的道路上不會退轉(zhuǎn)下來，這一生就要成佛。

　　南無阿彌陀佛！

　　彌陀信心殊勝行，        無邊勝福皆回向，

　　普愿沉溺諸眾生，        速往無量光佛剎。