阿彌陀經(jīng)
佛教經(jīng)典。亦稱《小無量壽經(jīng)》,簡稱《小經(jīng)》。與《無量壽經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》合稱凈土三經(jīng)。一般認(rèn)為在1~2世紀(jì)印度貴霜王朝時期已流行于犍陀羅地區(qū)!栋浲咏(jīng)》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛(wèi)城的南方祇園精舍,與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經(jīng)典。..[詳情]
《佛說阿彌陀經(jīng)要解》淺講(1)
澫益大師說:《阿彌陀經(jīng)》是接引娑婆世界,成佛機緣已熟的信愿持名眾生,往生極樂并即生成佛的一部經(jīng)。凡能信愿持名念佛的人,都能往生極樂,都能一生成佛。故此法門是至簡易、至直捷、至圓、至頓的難信法門。印光大師對這部《要解》推崇備至,贊曰:“阿彌陀經(jīng)有澫益大師所著要解,理事各臻其極,為自佛說此經(jīng)來第一注解,妙極確極?v令古佛再出于世,重注此經(jīng),亦不能高出其上矣。”山
寶靜大師于講述此《要解》時說:釋迦世尊“所說一切法門中,能于末世眾生,最契機者,則莫如念佛一法。以其即方便成圓頓。而凈土諸經(jīng),則莫妙于此本《彌陀經(jīng)》。以其言簡而義賅,辭淺而理豐。故世之流通者眾,昔之注述者亦多。而于其中求其精而且要之注釋者,則莫如《要解》。斯解乃靈峰老人之心血供獻(xiàn)。所謂言言見諦,句句歸宗。吐肝吐膽,字字見血!稄浲印芬唤(jīng),得斯解以釋之。如揭慧日于中天,無不洞徹。今講斯經(jīng),并講斯解。故凡學(xué)佛者,須精心以研究之。”
本講主依圓瑛老法師之《阿彌陀經(jīng)要解講義》,及道安老法師講于蘇州報國寺、志西佛子等記錄的《阿彌陀經(jīng)要解講記》,還參考《便蒙鈔》等古今多種《彌陀經(jīng)》及《彌陀要解》的多種講義成文。更經(jīng)當(dāng)代凈土宗大德、九十二高齡的昌臻老法師鑒定,所有文字皆有依據(jù),有意學(xué)佛的聽講者或讀者,可放心地依這部《淺講》,去讀澫益大師之《佛說阿彌陀經(jīng)要解》,去信愿持名求生凈土,直至成佛,定可一生成辦!
《佛說阿彌陀經(jīng)要解》,簡稱《彌陀要解》或更簡單地稱為《要解》,是澫益大師為《佛說阿彌陀經(jīng)》所作的重要注解,文字雖不多,但內(nèi)容相當(dāng)豐富,含義很深,F(xiàn)在我依照大師的科判,把它分成七個部分來講:第一部分解釋題目,第二部分介紹譯經(jīng)的大師,第三部分介紹解經(jīng)的大師,第四部分注解序文,第五部分講解五重玄義,第六部分正釋經(jīng)解,第七部分略釋跋語。
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- 第一卷 忉利天宮神通品
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- 第四卷 閻浮眾生業(yè)感品
- 第六卷 如來贊嘆品
- 第二卷 分身集會品
- 第三卷 觀眾生業(yè)緣品
- 第八卷 閻羅王眾贊嘆品
- 第五卷 地獄名號品
- 第七卷 利益存亡品
- 妙法蓮華經(jīng)注音 序品第一
- 第十三卷 囑累人天品
- 第九卷 稱佛名號品
- 第十二卷 見聞利益品
- 第十卷 校量布施功德緣品
- 《地藏經(jīng)》贊
- 第十一卷 地神護(hù)法品
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- 卷一 方便品 第二
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- 妙法蓮華經(jīng)注音 譬喻品第三
- 妙法蓮華經(jīng)注音 方便品第二
- 卷二 譬喻品 第三
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷三
- 楞嚴(yán)經(jīng)白話文卷四
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- 卷二 信解品 第四
- 楞嚴(yán)經(jīng)注音 第七卷
- 妙法蓮華經(jīng)注音 化城喻品第七
- 卷三 化城喻品 第七
- 卷三 藥草喻品 第五
- 卷六 藥王菩薩本事品 第二十三
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