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佛說父母恩難報經(jīng)原文、譯文對照翻譯

[父母恩難報經(jīng)] 作者：安世高 [投稿] 放大字體正常縮小關(guān)閉

佛說父母恩難報經(jīng)原文

　　后漢安息國三藏安世高譯

　　聞如是。一時婆伽婆。在舍衛(wèi)城。祇樹給孤獨(dú)園。爾時世尊。告諸比丘。父母于子。有大增益。乳哺長養(yǎng)。隨時將育。四大得成。右肩負(fù)父。左肩負(fù)母。經(jīng)歷千年。正使便利背上。然無有怨心于父母。此子猶不足報父母恩。若父母無信教令信。獲安隱處。無戒與戒教授。獲安隱處。不聞使聞教授。獲安隱處。慳貪教令好施。勸樂教授。獲安隱處。無智慧教令黠慧。勸樂教授。獲安隱處。如是信如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師號佛世尊。教信法教授。獲安隱處。諸法甚深�，F(xiàn)身獲果。義味甚深。如是智者。明通此行。教令信圣眾。如來圣眾。甚清凈行。直不曲常和合。法法成就。戒成就。三昧成就。智慧成就。解脫成就。解脫見慧成就。所謂圣眾。四雙八輩。是謂如來圣眾。最尊最貴。當(dāng)尊奉敬仰。是世間無上福田。如是諸子。當(dāng)教父母行慈。諸比丘有二子。所生子所養(yǎng)子。是謂比丘有二子。是故諸比丘。當(dāng)學(xué)所生子�？诔龇ㄎ丁Ｈ缡侵T比丘。當(dāng)作是學(xué)。爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。

佛說父母恩難報經(jīng)譯文

　　【聞如是】

　　確實(shí)是我親耳聽到佛陀這樣說的。

　　【一時婆伽婆在舍衛(wèi)城，祇樹給孤獨(dú)園】

　　一時，世尊在舍衛(wèi)城，祇樹給孤獨(dú)園這個地方。

　　【爾時世尊告諸比丘：”父母於子，有大增益，乳哺長養(yǎng)，隨時將育，四大得成。右肩負(fù)父、左肩負(fù)母，經(jīng)歷千年，正使便利背上，然無有怨心於父母，此子猶不足報父母恩�！�

　　那時世尊親口告訴比丘們。父母對他們的子女，有很大的恩德，父母哺育我們長大，從幼至長，父母所賜地水火風(fēng)，方得人身。假如為人子女者，以右肩背著父親，左肩背著母親，如此歷經(jīng)千年的時間來奉養(yǎng)父母；縱然父母的大小便溺，都拉在背上，對父母都沒有絲毫的怨嘆，這種孝心，還是不足矣報答父母的恩情。

　　【若父母無信教令信，獲安隱處】

　　如果父母不信佛教，要讓父母知道佛教對人生的重要，勸其信仰佛教，皈依佛法僧三寶，得到超出三界火宅，離苦得樂，永離六道輪回，到了卻生死輪回的永入涅槃的境地。

　　【無戒與戒教授，獲安隱處】

　　假如父母不持戒，要給父母講持戒修行的好處，要鼓勵他們到佛教寺院所舉行的戒會，去請和尚講戒、授戒，使之得戒、持戒，或守五戒，行十善，八關(guān)齋戒，乃至求得解脫，以至于到了卻生死輪回的永入涅槃的境地。

　　【不聞使聞教授，獲安隱處】

　　如果父母不學(xué)習(xí)佛理佛法，要使父母廣學(xué)多聞，凡有法師講經(jīng)弘法之處，要使父母都能夠參加聽講，得到法師們教授佛法，懂得了佛法，依法修行，以至于到了卻生死輪回的永入涅槃的境地。

　　【慳貪教令好施，勸樂教授，獲安隱處】

　　父母若有有慳貪不舍的習(xí)氣，要安排使父母供養(yǎng)佛法僧三寶植福，利樂眾生，以至于到了卻生死輪回的永入涅槃的境地。

　　【無智慧教令黠慧，勸樂教授，獲安隱處】

　　如果父母沒有佛陀的智慧，要勸父母多多親近高僧大德，善知識，蒙受教導(dǎo)，傳授法要，如法修持，開發(fā)智慧，以至于到了卻生死輪回的永入涅槃的境地。

　　【如是，信如來、至真等正覺、明行成、為善逝、世間解、無上士、道法御、天人師、號佛、世尊，教信法教授，獲安隱處�！�

　　像這樣，使父母，信佛學(xué)佛，持戒修行，�；�雙修，深信如來的教法，受持如來的教法，將來才能獲得究竟圓滿，到了卻生死輪回的永入涅槃的境地。

　　【諸法甚深，現(xiàn)身獲果，義味甚深，如是智者，明通此行，教令信圣眾�！�

　　佛說的法都是甚深微妙的，只要依教奉行，現(xiàn)世就可以獲得證果，體味很深的佛說的義理。像這樣修持的智者，才能光明覺照，圓融無礙，通達(dá)此中之行法，證得佛圣之崇高偉大，教化一切眾生，令生凈信，崇仰圣眾。

　　【如來圣眾，甚清凈行，直不曲，常和合，法法成就，戒成就，三昧成就，智慧成就，解脫成就，解脫見慧成就�！�

　　唯有眾多的佛教圣者，才是最清凈的；如山中的大樹，挺直而不彎曲。也唯有圣眾們在一起，沒有人我是非，經(jīng)常和合。修學(xué)佛法，并依教奉行，而得成就；嚴(yán)持凈戒，而得成就；因戒而得定，因定而三昧而得成就；因三昧而生智慧，因智慧而得成就。即能了知一切世出世法，而舍卻世間的惑業(yè)纏縛，超出三界火宅，了脫惑業(yè)，六道輪回之苦，超凡入圣，而得成就。