觀無(wú)量壽經(jīng)

《觀無(wú)量壽經(jīng)》,簡(jiǎn)稱《觀經(jīng)》。與《阿彌陀經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》合稱凈土三部經(jīng)。宋畺良耶舍譯。另有異譯一種,已佚。此經(jīng)進(jìn)一步發(fā)揮了《無(wú)量壽經(jīng)》的凈土思想,敘述釋迦牟尼佛應(yīng)韋提希夫人之請(qǐng),在頻婆娑羅宮為信眾講述觀想阿彌陀佛的身相和極樂(lè)凈土莊嚴(yán)的十六種觀想方法(十六觀)...[詳情]

學(xué)習(xí)《觀無(wú)量壽經(jīng)》的感想

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  學(xué)習(xí)《觀無(wú)量壽經(jīng)》的感想

  本一班:德廣

  阿彌陀佛……阿彌陀佛……

  每個(gè)學(xué)佛的人都會(huì)念“阿彌陀佛”,有的人一說(shuō)到佛教,第一個(gè)想到的就是阿彌陀佛,出家人也好,在家的居士也好,見面都要稱“阿彌陀佛”,大大小小的佛教寺院每天晚課都要念《彌陀經(jīng)》,這部經(jīng)很短,說(shuō)的很明白。

  凈土宗以《佛說(shuō)無(wú)量壽經(jīng)》,《佛說(shuō)觀無(wú)量壽經(jīng)》,《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》等經(jīng)典為根本,提倡以持念阿彌陀佛求生極樂(lè)凈土為行門。這一殊勝的法門在東晉時(shí)期興起,慧遠(yuǎn)大師在江西的廬山東林寺建立蓮社,倡導(dǎo)念佛。臨命終時(shí),持念佛號(hào),蒙佛愿力接引可往生西方極樂(lè)世界。

  在《佛說(shuō)觀無(wú)量壽經(jīng)》中有這樣一個(gè)起源,說(shuō):“佛陀時(shí)代,一個(gè)老國(guó)王為求子殺死了一個(gè)仙人,國(guó)王夫人便懷孕生下了王子,因?yàn)槔蠂?guó)王種下了這個(gè)惡因,他的兒子長(zhǎng)大后為了做國(guó)王就想餓死老國(guó)王以便早日登上王位,國(guó)太夫人心地善良,經(jīng)常禮佛,就每天送食給老國(guó)王。后來(lái)王子知道了,就關(guān)了國(guó)太夫人,國(guó)太夫人很傷心就求佛陀,佛陀為老國(guó)王和國(guó)太夫人講經(jīng)說(shuō)法,觀無(wú)量壽。

  為何要佛說(shuō)觀無(wú)量壽呢?因?yàn)樵诒姸嗟姆饑?guó)中阿彌陀佛的極樂(lè)世界,修行最簡(jiǎn)單,而且極樂(lè)世界永無(wú)生老病死的痛苦,福壽無(wú)窮無(wú)盡,三惑頓斷,入四不退,心想事成,無(wú)所障礙,得三身四智,五眼六通,連成佛果,有這樣殊勝的因緣,誰(shuí)會(huì)不想去呢?”

  修行就是修改自己的習(xí)氣毛病,把一些世俗上的那些不好的習(xí)慣改正過(guò)來(lái),行就是落實(shí),實(shí)實(shí)在在去做,修行說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單,吃飯,睡覺……………,吃飯不挑,不能好吃多吃,不能不喜歡不吃,睡覺時(shí)吉祥臥,心中不想亂七八糟的事情,這就是修行。

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