善財(cái)童子五十三參原文、白話故事、圖片

第三十二回 拜安住主地神

【原文】

　　爾時(shí)，善財(cái)童子漸次游行，趣摩竭提國(guó)菩提場(chǎng)內(nèi)安住神所，百萬(wàn)地神同在其中，更相謂言：「此來(lái)童子即是佛藏，必當(dāng)普為一切眾生作所依處，必當(dāng)普壞一切眾生無(wú)明榖注[1]藏。此人已生法王種中，當(dāng)以離垢無(wú)礙法繒而冠其首，當(dāng)開(kāi)智慧大珍寶藏，摧伏一切邪論異道�！�

　　時(shí)，安住等百萬(wàn)地神，放大光明，遍照三千大千世界，普令大地同時(shí)震吼，種種寶物處處莊嚴(yán)，影潔光流遞相鑒徹；一切葉樹(shù)俱時(shí)生長(zhǎng)，一切華樹(shù)咸共開(kāi)敷，一切果樹(shù)靡不成熟，一切河流遞相灌注，一切池沼悉皆盈滿；雨細(xì)香雨遍灑其地，風(fēng)來(lái)吹華普散其上，無(wú)數(shù)音樂(lè)一時(shí)俱奏，天莊嚴(yán)具咸出美音；牛王、象王、師子王等，皆生歡喜，踴躍、哮吼，猶如大山相擊出聲；百千伏藏自然踴現(xiàn)。

　　時(shí)，安住地神告善財(cái)言：「善來(lái)童子！汝于此地曾種善根，我為汝現(xiàn)，汝欲見(jiàn)不？」

　　爾時(shí)，善財(cái)禮地神足，繞無(wú)數(shù)匝，合掌而立，白言：「圣者！唯然！欲見(jiàn)。」

　　時(shí)，安住地神以足按地，百千億阿僧祇寶藏自然踴出，告言：

　　「善男子！今此寶藏隨逐于汝，是汝往昔善根果報(bào)，是汝福力之所攝受，汝應(yīng)隨意自在受用。

　　「善男子！我得菩薩解脫，名：不可壞智慧藏，常以此法成就眾生。

　　「善男子！我憶自從然燈佛來(lái)，常隨菩薩，恭敬守護(hù)，觀察菩薩所有心行、智慧境界、一切誓愿、諸清凈行、一切三昧、廣大神通、大自在力、無(wú)能壞法，遍往一切諸佛國(guó)土，普受一切諸如來(lái)記，轉(zhuǎn)于一切諸佛法輪，廣說(shuō)一切修多羅門，大法光明普皆照耀，教化調(diào)伏一切眾生，示現(xiàn)一切諸佛神變，我皆能領(lǐng)受、皆能憶持。

　　「善男子！乃往古世，過(guò)須彌山微塵數(shù)劫，有劫名：莊嚴(yán)，世界名：月幢，佛號(hào)：妙眼，于彼佛所得此法門。善男子！我于此法門，若入若出修習(xí)增長(zhǎng)，常見(jiàn)諸佛未曾舍離，始從初得乃至賢劫，于其中間，值遇不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)如來(lái)、應(yīng)、正等覺(jué)，悉皆承事，恭敬供養(yǎng)；亦見(jiàn)彼佛詣菩提座，現(xiàn)大神力；亦見(jiàn)彼佛所有一切功德善根。

　　「善男子！我唯知此不可壞智慧藏法門。如諸菩薩摩訶薩常隨諸佛，能持一切諸佛所說(shuō)，入一切佛甚深智慧，念念充遍一切法界，等如來(lái)身，生諸佛心，具諸佛法，作諸佛事；而我云何能知能說(shuō)彼功德行？

　　「善男子！此閻浮提摩竭提國(guó)迦毗羅城，有主夜神，名：婆珊婆演底。汝詣彼問(wèn)：菩薩云何學(xué)菩薩行、修菩薩道？」

　　時(shí)，善財(cái)童子禮地神足，繞無(wú)數(shù)匝，殷勤瞻仰，辭退而去。

【白話故事】

　　摩竭提國(guó)，又名善勝國(guó)，昔日帝釋天主釋提垣因與阿修羅交戰(zhàn)，阿修羅一槍刺在山峰上，山峰流出甘露，甘露就流到這個(gè)國(guó)內(nèi)，所以這個(gè)國(guó)內(nèi)的臣民都行善，沒(méi)有刑法。最大的懲罰，就是把犯人送到寒林去受苦。這個(gè)國(guó)裡臣賢將猛，帝王有德，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家敢來(lái)侵犯。諸佛都到這個(gè)國(guó)土來(lái)說(shuō)法，國(guó)王專門修一個(gè)莊嚴(yán)雄偉的說(shuō)法場(chǎng)所，名菩提場(chǎng)。

　　這個(gè)菩提場(chǎng)，大能容納三千大千世界，小則僅夠羅漢修行。這裡經(jīng)常有百萬(wàn)神兵守護(hù)，這些神，各具本領(lǐng)，無(wú)與能比，都是出類拔萃的能者，所以裡面有很多是善知識(shí)者。

　　安住主地神，就是其中的一個(gè)。他能預(yù)知什麼時(shí)候有什麼人來(lái)，來(lái)的人過(guò)去有些什麼道德感化，有些什麼善惡因緣，來(lái)是什麼目的。所以善財(cái)一到，安住主地神帶領(lǐng)百萬(wàn)地神，擺開(kāi)陣勢(shì)迎接。

　　善財(cái)出來(lái)兩年，拜了三十多個(gè)善知識(shí)，還沒(méi)有遇到這樣的熱鬧迎接場(chǎng)面。

　　善財(cái)來(lái)到菩提場(chǎng)，就看見(jiàn)前面旌旗招展，聽(tīng)得軍號(hào)聲聲，有如大軍出陣之勢(shì)。

　　前面隊(duì)伍金盔金甲，手執(zhí)金槍，金色大旗迎風(fēng)飄舞。金色軍號(hào)，金色戰(zhàn)鼓，其音鏗鏘。布列成陣，列于兩旁。

　　隨后銀盔銀甲，銀色大旗迎風(fēng)飄舞，手執(zhí)銀槍，銀色軍號(hào)戰(zhàn)鼓，其音咚咚，布列成陣，列于兩旁。

　　再后紅盔紅甲，黑盔黑甲，青盔青甲。各色大旗迎風(fēng)飄舞，各色鎧甲鮮明，各色軍號(hào)，各色戰(zhàn)鼓，其音整齊，嗡嗡然，哨哨然，如高山流水，如海浪吼嘯。佇列雄壯，如高山聳立，又如銅牆鐵壁。安住主地神，由眾神將陪同，站于陣前。見(jiàn)善財(cái)行來(lái)，率眾將迎接，手行軍禮。樂(lè)音齊奏，炮聲齊鳴，將善財(cái)迎入中軍帳中，分賓主坐下。

　　安住主地神道：“文殊師利早有吩咐，恭候圣者已久，今日禮節(jié)不周，請(qǐng)多諒解。”

　　善財(cái)答道：“文殊師利教我南行，參拜大善知識(shí)者，接受利樂(lè)有情造福人間的教導(dǎo)，時(shí)經(jīng)兩年，路行萬(wàn)里，參拜三十多個(gè)善知識(shí)，都諄諄教誨，受益非淺。承蒙大天神指點(diǎn)，前來(lái)參拜圣者，望圣者慈悲教誨。”

　　主地神道：“菩提場(chǎng)是諸佛菩薩說(shuō)法之處，無(wú)量劫來(lái)我守護(hù)此場(chǎng)，集諸佛菩薩的福德，為諸佛菩薩說(shuō)法創(chuàng)造環(huán)境。說(shuō)著地神將右臂一伸，大地轟然震動(dòng)。再將左臂一伸，場(chǎng)內(nèi)諸樹(shù)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果、香風(fēng)飄盈菩提場(chǎng)中。主地神又將左腿一伸，大地為之蕩然。再將右腿一伸，地下涌出七寶、金、銀、琉璃等。

　　善財(cái)問(wèn)道：“圣者以何因緣，享受如此善果。“

　　主地神道：“我從燃燈古佛，直到現(xiàn)在，都為諸佛守護(hù)寶藏。這些寶藏，都是諸佛菩薩無(wú)量劫精勤修習(xí)而來(lái)。若不精進(jìn)修習(xí)，寶藏就會(huì)失散。我若不精進(jìn)修習(xí)，也不能守護(hù)，也無(wú)法守護(hù)。

　　善財(cái)問(wèn)：“造福人間的事也要精進(jìn)修習(xí)？”

　　主地神道：“是的，一切善法都要精進(jìn)修習(xí)，才不會(huì)失散。”

　　善財(cái)問(wèn)：“造福人間的事該怎麼修？請(qǐng)圣者開(kāi)示指導(dǎo)。”

　　主地神道：“我只知道這不散失法門，就是精進(jìn)修習(xí)。還有其他的方法我就不懂了。你想知道，就到本國(guó)的迦毗羅城去，那裡有個(gè)名婆珊婆演底的主夜神，他可以告訴你。”

　　善財(cái)求善知識(shí)心切，本想拜辭離去。但想到來(lái)時(shí)迎接的場(chǎng)面，不好意思的問(wèn)道：“我已知道不散失法門來(lái)之不易。還想知道你是怎麼精進(jìn)的？精進(jìn)些什麼善法？”

　　主地神道：“你去參拜主夜神自然會(huì)知道的。”

　　主地神送善財(cái)出門，善財(cái)知道了不散失的精進(jìn)修習(xí)，以此用在參善知識(shí)上，謝了主地神的教誨，往迦毗羅城走去。