善財(cái)童子五十三參原文、白話故事、圖片

第三十回 拜正趣菩薩

【原文】

　　爾時(shí)，善財(cái)童子敬承其教，遽即往詣彼菩薩所，頂禮其足，合掌而立，白言：「圣者！我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，而未知菩薩云何學(xué)菩薩行？云何修菩薩道？我聞圣者善能教誨，愿為我說(shuō)！」

　　正趣菩薩言：「善男子！我得菩薩解脫，名：普門(mén)速疾行。」

　　善財(cái)言：「圣者！于何佛所得此法門(mén)？所從來(lái)剎，去此幾何？發(fā)來(lái)久如？」

　　告言：「善男子！此事難知，一切世間天、人、阿修羅、沙門(mén)、婆羅門(mén)等所不能了；唯勇猛精進(jìn)無(wú)退無(wú)怯諸菩薩眾，已為一切善友所攝、諸佛所念，善根具足，志樂(lè)清凈，得菩薩根，有智慧眼，能聞能持，能解能說(shuō)。」

　　善財(cái)言：「圣者！我承佛神力、善知識(shí)力，能信能受，愿為我說(shuō)！」

　　正趣菩薩言：

　　「善男子！我從東方妙藏世界普勝生佛所而來(lái)此土，于彼佛所得此法門(mén)，從彼發(fā)來(lái)已經(jīng)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)劫，一一念中舉不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)步，一一步過(guò)不可說(shuō)不可說(shuō)世界微塵數(shù)佛剎。一一佛剎，我皆遍入，至其佛所，以妙供具而為供養(yǎng)；此諸供具，皆是無(wú)上心所成，無(wú)作法所印，諸如來(lái)所忍，諸菩薩所嘆。善男子！我又普見(jiàn)彼世界中一切眾生，悉知其心，悉知其根，隨其欲解，現(xiàn)身說(shuō)法，或放光明，或施財(cái)寶，種種方便，教化調(diào)伏，無(wú)有休息。如從東方，南、西、北方，四維、上、下，亦復(fù)如是。

　　「善男子！我唯得此菩薩普疾行解脫，能疾周遍到一切處。如諸菩薩摩訶薩，普于十方無(wú)所不至，智慧境界等無(wú)差別，善布其身悉遍法界，至一切道，入一切剎，知一切法，到一切世，平等演說(shuō)一切法門(mén)，同時(shí)照耀一切眾生，于諸佛所不生分別，于一切處無(wú)有障礙；而我云何能知能說(shuō)彼功德行？

　　「善男子！于此南方有城，名：墮羅缽底；其中有神，名曰：大天。汝詣彼問(wèn)：菩薩云何學(xué)菩薩行、修菩薩道？」

　　時(shí)，善財(cái)童子頂禮其足，繞無(wú)數(shù)匝，殷勤瞻仰，辭退而去。

【白話故事】

　　正趣菩薩本是東方妙藏世界普勝生佛的脅侍。妙藏世界是一個(gè)美好的世界。有奇妙的花，有奇妙的果，有奇妙的香，還有奇妙的光。那裡的光不是日光月光，不是自然的光，而是眾生的業(yè)力發(fā)光。菩薩發(fā)金光。羅漢發(fā)紅光，善業(yè)發(fā)赤光或白光，惡業(yè)就發(fā)墨光或藍(lán)光。又憑業(yè)力大小，光有強(qiáng)弱，就憑自己發(fā)的光，照亮自己的作業(yè)。更奇妙的是這些光能依你的心識(shí)活動(dòng)而轉(zhuǎn)變，藏在你的第八識(shí)內(nèi)。心識(shí)想著善惡，光就顯示善惡不同的光，憑這一光，人們不敢有所妄為，更不敢妄想。所以那裡的眾生，都向樂(lè)好善，沒(méi)有爾虞我詐，都互助互愛(ài)。

　　有一天普勝生佛正在為眾說(shuō)法，眾位正坐靜聽(tīng)，正趣菩薩頭上發(fā)結(jié)忽然顫動(dòng)，知他方世界有圣人說(shuō)法，普勝生佛對(duì)正趣菩薩說(shuō)： “你身根有異像，并與娑婆世界有因緣，快去罷。”正趣菩薩靜觀思維，用慧眼觀察到觀自在菩薩正在說(shuō)法，而且有善根深厚的弟子需要他協(xié)助，運(yùn)用他的速疾三昧，剎那就到觀自在菩薩面前。

　　觀自在菩薩將善參引給正趣菩薩。善財(cái)當(dāng)即伏下地，稽首道：“菩薩，我已發(fā)菩提心，淨(jìng)化世間，造福人間，但不知修菩薩行？請(qǐng)菩薩慈悲教誨。”

　　正趣菩薩說(shuō)：“善男子，世間上的事很難理解，也很難做到。哪怕你有大智大彗也難理解，也難做到。只有勇猛精進(jìn)，無(wú)怯退、無(wú)懈怠的大菩薩眾才能理解，才能辦到。”

　　善財(cái)說(shuō)：“圣者，我承佛力，承菩薩力，能信、能受、能奉行。請(qǐng)菩薩教誨。”

　　正趣菩薩說(shuō)：“善男子，我從東方妙藏世界普勝生佛那兒來(lái)，于一剎那，經(jīng)過(guò)無(wú)量佛土來(lái)到此世界。知道這世界眾生賢愚不等，需具大慈大悲心，平等心，無(wú)住心，無(wú)著心調(diào)伏其心，才能使他們解脫苦難。”

　　善財(cái)問(wèn)：“什麼叫無(wú)住心？”

　　正趣菩薩說(shuō)：“譬如你佈施物與人，不能有我施物給別人的想法，這就是其心無(wú)住于佈施，也不住于法，因緣所生故，這就是無(wú)住心。”

　　善財(cái)問(wèn)：“什麼是無(wú)著心呢？”

　　正趣菩薩說(shuō)：“既不執(zhí)著施，也不執(zhí)著物，更不執(zhí)著功德，心無(wú)此念，故名無(wú)著心。”

　　善財(cái)問(wèn)：“這對(duì)造福人間有什麼關(guān)係呢？”

　　正趣菩薩道：“人人都有這種心，世間也就淨(jìng)化，人間也就幸福。”

　　善財(cái)問(wèn)：“什麼是調(diào)伏其心？調(diào)伏的是什麼心？”正趣菩薩反問(wèn)善財(cái)?shù)溃?ldquo;你知我在想什麼？”善財(cái)?shù)溃?ldquo;不知道。”菩薩道： “你的心裡為什麼有棵大樹(shù)？收回來(lái)吧。”善財(cái)此時(shí)正在想菩提樹(shù)下說(shuō)法的佛，未及回答。菩薩又說(shuō)：“不要把我裝在你肚子裡。”善財(cái)因菩薩識(shí)透想佛的心，轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)想正趣菩薩，又被識(shí)透。菩薩又說(shuō)：“還不放下！”善財(cái)頓時(shí)萬(wàn)念俱寂而入正定，赤裸裸，空條條，混混然一無(wú)所有，一無(wú)所著。菩薩道：“這就是調(diào)伏其心，你還需到墮羅缽底城去求大天神的指教。”

　　這時(shí)，善財(cái)真是一絲不掛，飄飄然往墮羅缽底城走去。