善財(cái)童子五十三參原文、白話故事、圖片

第三十七回 拜寂靜音海夜神

【原文】

　　爾時(shí)，善財(cái)童子于普救眾生妙德夜神所，聞菩薩普現(xiàn)一切世間調(diào)伏眾生解脫門，了知信解，自在安�。欢�往寂靜音海夜神所，頂禮其足，繞無(wú)數(shù)匝，于前合掌而作是言：「圣者！我已先發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，我欲依善知識(shí)，學(xué)菩薩行，入菩薩行，修菩薩行，住菩薩行。唯愿慈哀，為我宣說(shuō)：菩薩云何學(xué)菩薩行？云何修菩薩道？」時(shí)，彼夜神告善財(cái)言：

　　「善哉善哉！善男子！汝能依善知識(shí)求菩薩行。

　　「善男子！我得菩薩念念出生廣大喜莊嚴(yán)解脫門。

　　善財(cái)言：「大圣！此解脫門為何事業(yè)？行何境界？起何方便？作何觀察？」

　　夜神言：

　　「善男子！我發(fā)起清凈平等樂(lè)欲心，我發(fā)起離一切世間塵垢清凈堅(jiān)固莊嚴(yán)不可壞樂(lè)欲心，我發(fā)起攀緣不退轉(zhuǎn)位永不退轉(zhuǎn)心，我發(fā)起莊嚴(yán)功德寶山不動(dòng)心，我發(fā)起無(wú)住處心，我發(fā)起普現(xiàn)一切眾生前救護(hù)心，我發(fā)起見(jiàn)一切佛海無(wú)厭足心，我發(fā)起求一切菩薩清凈愿力心，我發(fā)起住大智光明海心，我發(fā)起令一切眾生超過(guò)憂惱曠野心，我發(fā)起令一切眾生舍離愁憂苦惱心，我發(fā)起令一切眾生舍離不可意色、聲、香、味、觸、法心，我發(fā)起令一切眾生舍離愛(ài)別離苦、冤憎會(huì)苦心，我發(fā)起令一切眾生舍離惡緣、愚癡等苦心，我發(fā)起與一切險(xiǎn)難眾生作依怙心，我發(fā)起令一切眾生出生死苦處心，我發(fā)起令一切眾生舍離生、老、病、死等苦心，我發(fā)起令一切眾生成就如來(lái)無(wú)上法樂(lè)心，我發(fā)起令一切眾生皆受喜樂(lè)心。

　　「發(fā)是心已，復(fù)為說(shuō)法，令其漸至一切智地。所謂：若見(jiàn)眾生樂(lè)著所住宮殿、屋宅，我為說(shuō)法，令其了達(dá)諸法自性，離諸執(zhí)著；若見(jiàn)眾生戀著父母、兄弟、姊妹，我為說(shuō)法，令其得預(yù)諸佛菩薩清凈眾會(huì)；若見(jiàn)眾生戀著妻子，我為說(shuō)法，令其舍離生死愛(ài)染，起大悲心，于一切眾生平等無(wú)二；若見(jiàn)眾生住于王宮，采女侍奉，我為說(shuō)法，令其得與眾圣集會(huì)，入如來(lái)教；若見(jiàn)眾生染著境界，我為說(shuō)法，令其得入如來(lái)境界；若見(jiàn)眾生多瞋恚者，我為說(shuō)法，令住如來(lái)忍波羅蜜；若見(jiàn)眾生其心懈怠，我為說(shuō)法，令得清凈精進(jìn)波羅蜜；若見(jiàn)眾生其心散亂，我為說(shuō)法，令得如來(lái)禪波羅蜜；若見(jiàn)眾生入見(jiàn)稠林無(wú)明暗障，我為說(shuō)法，令得出離稠林黑暗；若見(jiàn)眾生無(wú)智慧者，我為說(shuō)法，令得般若波羅蜜；若見(jiàn)眾生染著三界，我為說(shuō)法，令出生死；若見(jiàn)眾生志意下劣，我為說(shuō)法，令其圓滿佛菩提愿；若見(jiàn)眾生住自利行，我為說(shuō)法，令其發(fā)起利益一切諸眾生愿；若見(jiàn)眾生志力微弱，我為說(shuō)法，令得菩薩力波羅蜜；若見(jiàn)眾生愚癡闇心，我為說(shuō)法，令得菩薩智波羅蜜；若見(jiàn)眾生色相不具，我為說(shuō)法，令得如來(lái)清凈色身；若見(jiàn)眾生形容丑陋，我為說(shuō)法，令得無(wú)上清凈法身；若見(jiàn)眾生色相粗惡，我為說(shuō)法，令得如來(lái)微妙色身；若見(jiàn)眾生情多憂惱，我為說(shuō)法，令得如來(lái)畢竟安樂(lè)；若見(jiàn)眾生貧窮所苦，我為說(shuō)法，令得菩薩功德寶藏；若見(jiàn)眾生住止園林，我為說(shuō)法，令彼勤求佛法因緣；若見(jiàn)眾生行于道路，我為說(shuō)法，令其趣向一切智道；若見(jiàn)眾生在聚落中，我為說(shuō)法，令出三界；若見(jiàn)眾生住止人間，我為說(shuō)法，令其超越二乘之道，住如來(lái)地；若見(jiàn)眾生居住城廓，我為說(shuō)法，令其得住法王城中；若見(jiàn)眾生住于四隅，我為說(shuō)法，令得三世平等智慧；若見(jiàn)眾生住于諸方，我為說(shuō)法，令得智慧見(jiàn)一切法；若見(jiàn)眾生貪行多者，我為彼說(shuō)不凈觀門，令其舍離生死愛(ài)染；若見(jiàn)眾生瞋行多者，我為彼說(shuō)大慈觀門，令其得入勤加修習(xí)；若見(jiàn)眾生癡行多者，我為說(shuō)法，令得明智觀諸法海；若見(jiàn)眾生等分行者，我為說(shuō)法，令其得入諸乘愿海；若見(jiàn)眾生樂(lè)生死樂(lè)，我為說(shuō)法，令其厭離；若見(jiàn)眾生厭生死苦，應(yīng)為如來(lái)所化度者，我為說(shuō)法，令能方便示現(xiàn)受生；若見(jiàn)眾生愛(ài)著五蘊(yùn)，我為說(shuō)法，令其得住無(wú)依境界；若見(jiàn)眾生其心下劣，我為顯示勝莊嚴(yán)道；若見(jiàn)眾生心生憍慢，我為其說(shuō)平等法忍；若見(jiàn)眾生其心諂曲，我為其說(shuō)菩薩直心。善男子！我以此等無(wú)量法施攝諸眾生，種種方便教化調(diào)伏，令離惡道，受人天樂(lè)，脫三界縛，住一切智；我時(shí)便得廣大歡喜法光明海，其心怡暢，安隱適悅。

　　「復(fù)次，善男子！我常觀察一切菩薩道場(chǎng)眾會(huì)，修種種愿行，現(xiàn)種種凈身，有種種常光，放種種光明；以種種方便，入一切智門，入種種三昧，現(xiàn)種種神變，出種種音聲海，具種種莊嚴(yán)身，入種種如來(lái)門，詣種種國(guó)土海，見(jiàn)種種諸佛海，得種種辯才海，照種種解脫境，得種種智光海，入種種三昧海，游戲種種諸解脫門，以種種門趣一切智，種種莊嚴(yán)虛空法界，以種種莊嚴(yán)云遍覆虛空，觀察種種道場(chǎng)眾會(huì)，集種種世界，入種種佛剎，詣種種方海，受種種如來(lái)命，從種種如來(lái)所，與種種菩薩俱，雨種種莊嚴(yán)云，入如來(lái)種種方便，觀如來(lái)種種法海，入種種智慧海，坐種種莊嚴(yán)座。善男子！我觀察此道場(chǎng)眾會(huì)，知佛神力無(wú)量無(wú)邊，生大歡喜。

　　「善男子！我觀毗盧遮那如來(lái)，念念出現(xiàn)不可思議清凈色身；既見(jiàn)是已，生大歡喜。又觀如來(lái)于念念中，放大光明充滿法界；既見(jiàn)是已，生大歡喜。又見(jiàn)如來(lái)一一毛孔，念念出現(xiàn)無(wú)量佛剎微塵數(shù)光明海，一一光明以無(wú)量佛剎微塵數(shù)光明而為眷屬，一一周遍一切法界，消滅一切諸眾生苦；既見(jiàn)是已，生大歡喜。又，善男子！我觀如來(lái)頂及兩肩，念念出現(xiàn)一切佛剎微塵數(shù)寶焰山云，充滿十方一切法界；既見(jiàn)是已，生大歡喜。又，善男子！我觀如來(lái)一一毛孔，于念念中，出一切佛剎微塵數(shù)香光明云，充滿十方一切佛剎；既見(jiàn)是已，生大歡喜。又，善男子！我觀如來(lái)一一相，念念出一切佛剎微塵數(shù)諸相莊嚴(yán)如來(lái)身云，遍往十方一切世界；既見(jiàn)是已，生大歡喜。又，善男子！我觀如來(lái)一一毛孔，于念念中，出不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)佛變化云，示現(xiàn)如來(lái)從初發(fā)心、修波羅蜜、具莊嚴(yán)道、入菩薩地；既見(jiàn)是已，生大歡喜。又，善男子！我觀如來(lái)一一毛孔，念念出現(xiàn)不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)天王身云，及以天王自在神變，充遍一切十方法界，應(yīng)以天王身而得度者，即現(xiàn)其前而為說(shuō)法；既見(jiàn)是已，生大歡喜。如天王身云，其龍王、夜叉王、乾闥婆王、阿修羅王、迦樓羅王、緊那羅王、摩睺羅伽王、人王、梵王身云，莫不皆于一一毛孔，如是出現(xiàn)，如是說(shuō)法；我見(jiàn)是已，于念念中，生大歡喜，生大信樂(lè)，量與法界薩婆若等。昔所未得而今始得，昔所未證而今始證，昔所未入而今始入，昔所未滿而今始滿，昔所未見(jiàn)而今始見(jiàn)，昔所未聞而今始聞。何以故？以能了知法界相故，知一切法唯一相故，能平等入三世道故，能說(shuō)一切無(wú)邊法故。

　　「善男子！我入此菩薩念念出生廣大喜莊嚴(yán)解脫光明海。又，善男子！此解脫無(wú)邊，普入一切法界門故；此解脫無(wú)盡，等發(fā)一切智性心故；此解脫無(wú)際，入無(wú)際畔一切眾生心想中故；此解脫甚深，寂靜智慧所知境故；此解脫廣大，周遍一切如來(lái)境故；此解脫無(wú)壞，菩薩智眼之所知故；此解脫無(wú)底，盡于法界之源底故。此解脫者即是普門，于一事中普見(jiàn)一切諸神變故；此解脫者終不可取，一切法身等無(wú)二故；此解脫者終無(wú)有生，以能了知如幻法故；此解脫者猶如影像，一切智愿光所生故；此解脫者猶如變化，化生菩薩諸勝行故；此解脫者猶如大地，為一切眾生所依處故；此解脫者猶如大水，能以大悲潤(rùn)一切故；此解脫者猶如大火，乾竭眾生貪愛(ài)水故；此解脫者猶如大風(fēng)，令諸眾生速疾趣于一切智故；此解脫者猶如大海，種種功德莊嚴(yán)一切諸眾生故；此解脫者如須彌山，出一切智法寶海故；此解脫者如大城郭，一切妙法所莊嚴(yán)故；此解脫者猶如虛空，普容三世佛神力故；此解脫者猶如大云，普為眾生雨法雨故；此解脫者猶如凈日，能破眾生無(wú)知暗故；此解脫者猶如滿月，滿足廣大福德海故；此解脫者猶如真如，悉能周遍一切處故；此解脫者猶如自影，從自善業(yè)所化出故；此解脫者猶如呼響，隨其所應(yīng)為說(shuō)法故；此解脫者猶如影像，隨眾生心而照現(xiàn)故；此解脫者如大樹王，開敷一切神通華故；此解脫者猶如金剛，從本已來(lái)不可壞故；此解脫者如如意珠，出生無(wú)量自在力故；此解脫者如離垢藏，摩尼寶王示現(xiàn)一切三世如來(lái)諸神力故；此解脫者如喜幢摩尼寶，能平等出一切諸佛法輪聲故。善男子！我今為汝說(shuō)此譬喻，汝應(yīng)思惟，隨順悟入。」

　　爾時(shí)，善財(cái)童子白寂靜音海夜神言：「大圣！云何修行，得此解脫？」

　　夜神言：「善男子！菩薩修行十大法藏，得此解脫。何等為十？一修布施廣大法藏，隨眾生心悉令滿足；二修凈戒廣大法藏，普入一切佛功德海；三修堪忍廣大法藏，能遍思惟一切法性；四修精進(jìn)廣大法藏，趣一切智恒不退轉(zhuǎn)；五修禪定廣大法藏，能滅一切眾生熱惱；六修般若廣大法藏，能遍了知一切法海；七修方便廣大法藏，能遍成熟諸眾生海；八修諸愿廣大法藏，遍一切佛剎、一切眾生海，盡未來(lái)劫修菩薩行；九修諸力廣大法藏，念念現(xiàn)于一切法界海、一切佛國(guó)土，成等正覺(jué)常不休息；十修凈智廣大法藏，得如來(lái)智，遍知三世一切諸法無(wú)有障礙。善男子！若諸菩薩安住如是十大法藏，則能獲得如是解脫，清凈增長(zhǎng)，積集堅(jiān)固，安住圓滿。」

　　善財(cái)童子言：「圣者！汝發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，其已久如？」

　　夜神言：

　　「善男子！此華藏莊嚴(yán)世界海東，過(guò)十世界海，有世界海，名：一切凈光寶；此世界海中，有世界種，名：一切如來(lái)愿光明音；中有世界，名：清凈光金莊嚴(yán)，一切香金剛摩尼王為體，形如樓閣，眾妙寶云以為其際，住于一切寶瓔珞海，妙宮殿云而覆其上，凈穢相雜。

　　「此世界中，乃往古世，有劫名：普光幢，國(guó)名：普滿妙藏，道場(chǎng)名：一切寶藏妙月光明，有佛名：不退轉(zhuǎn)法界音，于此成阿耨多羅三藐三菩提；我于爾時(shí)，作菩提樹神，名：具足福德燈光明幢，守護(hù)道場(chǎng)；我見(jiàn)彼佛成等正覺(jué)、示現(xiàn)神力、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，即于此時(shí)，獲得三昧，名：普照如來(lái)功德海。此道場(chǎng)中，次有如來(lái)出興于世，名：法樹威德山；我時(shí)命終，還生此中，為道場(chǎng)主夜神，名：殊妙福智光，見(jiàn)彼如來(lái)轉(zhuǎn)正法輪、現(xiàn)大神通，即得三昧，名：普照一切離貪境界。次有如來(lái)出興于世，名：一切法海音聲王；我于彼時(shí)，身為夜神，因得見(jiàn)佛承事供養(yǎng)，即獲三昧，名：生長(zhǎng)一切善法地。次有如來(lái)出興于世，名：寶光明燈幢王；我于彼時(shí)，身為夜神，因得見(jiàn)佛承事供養(yǎng)，即獲三昧，名：普現(xiàn)神通光明云。次有如來(lái)，出興于世，名：功德須彌光；我于彼時(shí)，身為夜神，因得見(jiàn)佛承事供養(yǎng)，即獲三昧，名：普照諸佛海。次有如來(lái)出興于世，名：法云音聲王；我于彼時(shí)，身為夜神，因得見(jiàn)佛承事供養(yǎng)，即獲三昧，名：一切法海燈。次有如來(lái)出興于世，名：智燈照耀王；我于彼時(shí)，身為夜神，因得見(jiàn)佛承事供養(yǎng)，即獲三昧，名：滅一切眾生苦清凈光明燈。次有如來(lái)出興于世，名：法勇妙德幢；我于彼時(shí)，身為夜神，因得見(jiàn)佛承事供養(yǎng)，即獲三昧，名：三世如來(lái)光明藏。次有如來(lái)出興于世，名：師子勇猛法智燈；我于彼時(shí)，身為夜神，因得見(jiàn)佛承事供養(yǎng)，即獲三昧，名：一切世間無(wú)障礙智慧輪。次有如來(lái)出興于世，名：智力山王；我于彼時(shí)，身為夜神，因得見(jiàn)佛承事供養(yǎng)，即獲三昧，名：普照三世眾生諸根行。

　　「善男子！清凈光金莊嚴(yán)世界普光明幢劫中，有如是等佛剎微塵數(shù)如來(lái)出興于世。我于彼時(shí)，或?yàn)樘焱�，或�(yàn)辇埻�，或�(yàn)橐共嫱�，或�(yàn)榍�闥婆王，或?yàn)榘⑿蘖_王，或?yàn)殄葮橇_王，或?yàn)榫o那羅王，或?yàn)槟ΣT羅伽王，或?yàn)槿送�，或�(yàn)殍笸酰�或�(yàn)樘焐�，或�(yàn)槿松�，或�(yàn)槟凶由恚�或�(yàn)榕�人身，或�(yàn)橥�男身，或�(yàn)橥�女身，悉以種種諸供養(yǎng)具，供養(yǎng)于彼一切如來(lái)，亦聞其佛所說(shuō)諸法。從此命終，還即于此世界中生，經(jīng)佛剎微塵數(shù)劫修菩薩行；然后命終，生此華藏莊嚴(yán)世界海娑婆世界，值迦羅鳩孫（馬犬）如來(lái)，承事供養(yǎng)，得三昧，名：離一切塵垢光明。次值拘那含牟尼如來(lái)，承事供養(yǎng)，得三昧，名：普現(xiàn)一切諸剎海。次值迦葉如來(lái)，承事供養(yǎng)，得三昧，名：演一切眾生言音海。次值毗盧遮那如來(lái)，于此道場(chǎng)成正等覺(jué)，念念示現(xiàn)大神通力；我時(shí)得見(jiàn)，即獲此念念出生廣大喜莊嚴(yán)解脫。

　　「得此解脫已，能入十不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)法界安立海，見(jiàn)彼一切法界安立海一切佛剎所有微塵，一一塵中有十不可說(shuō)不可說(shuō)佛剎微塵數(shù)佛國(guó)土。一一佛土皆有毗盧遮那如來(lái)坐于道場(chǎng)，于念念中，成正等覺(jué)，現(xiàn)諸神變；所現(xiàn)神變，一一皆遍一切法界海。亦見(jiàn)自身在彼一切諸如來(lái)所，又亦聞其所說(shuō)妙法；又亦見(jiàn)彼一切諸佛一一毛孔，出變化海，現(xiàn)神通力，于一切法界海、一切世界海、一切世界種、一切世界中，隨眾生心，轉(zhuǎn)正法輪。我得速疾陀羅尼力，受持思惟一切文義；以明了智，普入一切清凈法藏；以自在智，普游一切甚深法海；以周遍智，普知三世諸廣大義；以平等智，普達(dá)諸佛無(wú)差別法。如是悟解一切法門；一一法門中，悟解一切修多羅云；一一修多羅云中，悟解一切法海；一一法海中，悟解一切法品；一一法品中，悟解一切法云；一一法云中，悟解一切法流；一一法流中，出生一切大喜海；一一大喜海，出生一切地；一一地，出生一切三昧海；一一三昧海，得一切見(jiàn)佛海；一一見(jiàn)佛海，得一切智光海；一一智光海，普照三世，遍入十方。

　　「知無(wú)量如來(lái)往昔諸行海；知無(wú)量如來(lái)所有本事海；知無(wú)量如來(lái)難舍能施海；知無(wú)量如來(lái)清凈戒輪海；知無(wú)量如來(lái)清凈堪忍海；知無(wú)量如來(lái)廣大精進(jìn)海；知無(wú)量如來(lái)甚深禪定海；知無(wú)量如來(lái)般若波羅蜜海；知無(wú)量如來(lái)方便波羅蜜海；知無(wú)量如來(lái)愿波羅蜜海；知無(wú)量如來(lái)力波羅蜜海；知無(wú)量如來(lái)智波羅蜜海；知無(wú)量如來(lái)往昔超菩薩地；知無(wú)量如來(lái)往昔住菩薩地?zé)o量劫海，現(xiàn)神通力；知無(wú)量如來(lái)往昔入菩薩地；知無(wú)量如來(lái)往昔修菩薩地；知無(wú)量如來(lái)往昔治菩薩地；知無(wú)量如來(lái)往昔觀菩薩地；知無(wú)量如來(lái)昔為菩薩時(shí)，常見(jiàn)諸佛；知無(wú)量如來(lái)昔為菩薩時(shí)，盡見(jiàn)佛海、劫海同�。恢獰o(wú)量如來(lái)昔為菩薩時(shí)，以無(wú)量身遍生剎海；知無(wú)量如來(lái)昔為菩薩時(shí)，周遍法界修廣大行；知無(wú)量如來(lái)昔為菩薩時(shí)，示現(xiàn)種種諸方便門，調(diào)伏成熟一切眾生；知無(wú)量如來(lái)放大光明，普照十方一切剎海；知無(wú)量如來(lái)現(xiàn)大神力，普現(xiàn)一切諸眾生前；知無(wú)量如來(lái)廣大智地；知無(wú)量如來(lái)轉(zhuǎn)正法輪；知無(wú)量如來(lái)示現(xiàn)相海；知無(wú)量如來(lái)示現(xiàn)身海；知無(wú)量如來(lái)廣大力海。彼諸如來(lái)，從初發(fā)心，乃至法滅；我于念念，悉得知見(jiàn)。

　　「善男子！汝問(wèn)我言：『汝發(fā)心來(lái)，其已久如？』善男子！我于往昔，過(guò)二佛剎微塵數(shù)劫，如上所說(shuō)，于清凈光金莊嚴(yán)世界中，為菩提樹神，聞不退轉(zhuǎn)法界音如來(lái)說(shuō)法，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心；于二佛剎微塵數(shù)劫中修菩薩行，然后乃生此娑婆世界賢劫之中。從迦羅鳩孫（馬犬）佛至釋迦牟尼佛，及此劫中未來(lái)所有一切諸佛，我皆如是親近供養(yǎng)。如于此世界賢劫之中，供養(yǎng)未來(lái)一切諸佛；一切世界一切劫中，所有未來(lái)一切諸佛，悉亦如是親近供養(yǎng)。善男子！彼清凈光金莊嚴(yán)世界，今猶現(xiàn)在，諸佛出現(xiàn)相續(xù)不斷。汝當(dāng)一心修此菩薩大勇猛門�！�

　　爾時(shí)，寂靜音海主夜神，欲重宣此解脫義，為善財(cái)童子而說(shuō)頌言：

　　「善財(cái)聽(tīng)我說(shuō)，清凈解脫門，聞已生歡喜，勤修令究竟。我昔于劫海，生大信樂(lè)心，清凈如虛空，常觀一切智。我于三世佛，皆生信樂(lè)心；并及其眾會(huì)，悉愿常親近。我昔曾見(jiàn)佛，為眾生供養(yǎng)，得聞清凈法，其心大歡喜。常尊重父母，恭敬而供養(yǎng)；如是無(wú)休懈，入此解脫門。老病貧窮人，諸根不具足；一切皆愍濟(jì)，令其得安隱。水火及王賊，海中諸恐怖；我昔修諸行，為救彼眾生。煩惱恒熾然，業(yè)障所纏覆，墮于諸險(xiǎn)道，我救彼眾生。一切諸惡趣，無(wú)量楚毒苦，生老病死等，我當(dāng)悉除滅。愿盡未來(lái)劫，普為諸群生，滅除生死苦，得佛究竟樂(lè)。

　　「善男子！我唯知此念念生廣大喜莊嚴(yán)解脫。如諸菩薩摩訶薩，深入一切法界海，悉知一切諸劫數(shù)，普見(jiàn)一切剎成壞；而我云何能知能說(shuō)彼功德行？

　　「善男子！此菩提場(chǎng)如來(lái)會(huì)中，有主夜神，名：守護(hù)一切城增長(zhǎng)威力。汝詣彼問(wèn)：菩薩云何學(xué)菩薩行、修菩薩道？」

　　爾時(shí)，善財(cái)童子一心觀察寂靜音海主夜神身，而說(shuō)頌言：

　　「我因善友教，來(lái)詣天神所，見(jiàn)神處寶座，身量無(wú)有邊。非是著色相，計(jì)有于諸法，劣智淺識(shí)人，能知尊境界。世間天及人，無(wú)量劫觀察，亦不能測(cè)度，色相無(wú)邊故。遠(yuǎn)離于五蘊(yùn)，亦不住于處，永斷世間疑，顯現(xiàn)自在力。不取內(nèi)外法，無(wú)動(dòng)無(wú)所礙，清凈智慧眼，見(jiàn)佛神通力。身為正法藏，心是無(wú)礙智，既得智光照，復(fù)照諸群生。心集無(wú)邊業(yè)，莊嚴(yán)諸世間，了世皆是心，現(xiàn)身等眾生。知世悉如夢(mèng)，一切佛如影，諸法皆如響，令眾無(wú)所著。為三世眾生，念念示現(xiàn)身，而心無(wú)所住，十方遍說(shuō)法。無(wú)邊諸剎海，佛海眾生海，悉在一塵中，此尊解脫力�！�

　　時(shí)，善財(cái)童子說(shuō)此偈已，頂禮其足，繞無(wú)量匝，殷勤瞻仰，辭退而去。

【白話故事】

　　天色將晚，寂靜音海已在菩提場(chǎng)中四處巡走，步子輕慢，沒(méi)有聲音，只是祥光隨布閃燦，善財(cái)上前頂禮，寂靜音海止步，善財(cái)右繞三匝說(shuō)道：“圣者，我已發(fā)菩提心，愿求菩薩行，作利樂(lè)有情造福人間的事，惟愿慈悲教誨。”

　　寂靜音海見(jiàn)善財(cái)虔誠(chéng)求法，便扶起善財(cái)?shù)溃?ldquo;那好，你就隨我走吧！”

　　善財(cái)隨寂靜音海走到一座華麗堂皇的住宅，一老者在裡面走來(lái)走去，面帶笑容，深愛(ài)住宅的優(yōu)美，豪華。見(jiàn)善財(cái)和夜神走來(lái)，驚訝地問(wèn)到：“二位到此有何貴干？”

　　夜神道：“看見(jiàn)你的住宅華麗，前來(lái)欣賞豪華住宅的樂(lè)趣。”

　　老者道：“我一生的精力都耗費(fèi)在住宅上。住宅是人生存在四大生活之一，如何住得好。住得舒適，這時(shí)美滿不可缺少的享受。你看，這裡是書房，那裡是休息室，還有會(huì)客室和餐廳……”

　　夜神道：“你對(duì)住宅很有信心，能夠有美好的享受。你一個(gè)人享受，別人眼紅，要來(lái)爭(zhēng)奪，破壞。你怎麼辦？”

　　老者道：“就是別人嗔恨我住了好房子，處處與我為難，我修住宅并不費(fèi)力，可是這裡燒香，那裡求神，什麼土地不好呀，影響了他的墳呀，土呀，田呀，住宅呀。去求這個(gè)說(shuō)好話。那個(gè)給好處，這些比修房的財(cái)物還支得多。”夜神道：“人都有恨人富，愿人窮的心。所以自己住上好住宅，還要大家都住上好住宅，你的住宅才是安寧啊！”老者道：“咳，你今天把我的眼睛擦亮了！”說(shuō)完后向夜神頂禮。

　　善財(cái)同夜神走到一座山下，一大群人哭哭哀哀。有痛哭的，有大罵的，嘰嘰喳喳吵個(gè)不休。便走上前去問(wèn)了才明白，原來(lái)是兄弟相爭(zhēng)遺產(chǎn)，互動(dòng)干戈，打死弟媳，弟要報(bào)仇。夜神對(duì)他們道：“你們都太愚癡，不該爭(zhēng)奪遺產(chǎn)，遺產(chǎn)是老人的勞動(dòng)成果。你們?nèi)��?zhēng)奪，動(dòng)干戈，不感到羞恥嗎？這算是什麼好后輩呢？”

　　人群中跳出一人，直奔夜神，罵道：“你是哪裡野種，管起我們的事來(lái)了。”后面跟上一群人直向夜神拳打腳踢，大罵道：“你不是家族，少管閒事！”夜神并不生氣，讓人打罵。

　　忽然夜神長(zhǎng)得身高二長(zhǎng)，面如藍(lán)靛，將其中一人抓在手上舉得高高的，說(shuō)道：“你們?cè)谠鞇耗酰?hellip;…”

　　眾人看見(jiàn)這個(gè)場(chǎng)面，各自退下。其中一人拾起木棒向夜神擲去，夜神將木棒接在手上說(shuō)道：“你們這種做法是不明智，太愚癡了。“于是，給他們說(shuō)了很多為人的道理。孝養(yǎng)父母，弟兄和睦，財(cái)為不淨(jìng)之物的道理，夜神恢復(fù)原狀，眾人感謝頂禮。夜神與善神才離去。

　　夜神帶著善財(cái)走到樓閣之處，裡面彈琴歌舞，嘻嘻哈哈，熱鬧非常。善財(cái)一看，裡面一對(duì)對(duì)男女，翩翩起舞，互相擁抱。有的甚至赤裸裸地，撫摸愛(ài)戀。善財(cái)看著有點(diǎn)噁心，很不是滋味。夜神將手一揮，那一對(duì)對(duì)男女，變得枯瘦如柴，漸漸變成一個(gè)個(gè)的骷髏，十分可怕。

　　這一群嘻戲娛樂(lè)的男女，都變成一屋骷髏鬼怪，便各自散去。夜神道：“他們貪戀娛樂(lè)，誤了人生。從此他們都不戀情欲，精力會(huì)放在為人辦好事上去。”

　　這時(shí)，天色將明，善財(cái)和寂靜音海回到菩提場(chǎng)。寂靜音海對(duì)善財(cái)說(shuō)：“無(wú)量劫來(lái)，有許多佛出世成正覺(jué)，我都去皈依禮拜。每皈依禮拜一次，就得到一種三昧，因此我成就了這廣大莊嚴(yán)解脫法門，為眾生免除種種苦難。”

　　善財(cái)問(wèn)道：“圣者，你這法門我能學(xué)到嗎？”

　　寂靜音海道：“能。今天我已傳授給你，你已具備我了無(wú)量劫修來(lái)的法門。但這對(duì)你的要求還遠(yuǎn)，到本場(chǎng)的那邊去，有個(gè)守護(hù)城的夜神，他有很多菩薩行告訴你。”