華嚴經(jīng)
《華嚴經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴二字為喻此佛者。因位之萬行如華,以此華莊嚴果地,故曰華嚴。又佛果地之萬德如華,以此華莊嚴法身,故曰華嚴。華嚴經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]
大方廣佛華嚴經(jīng) 善財童子五十三參白話文
16、我的家
善財在師子宮城的鬧市中,往來訪問,恰巧法寶髻長者在市上散步,無意中遇見了。長者一見如故,伸出手來,親親熱熱的握著善財?shù)挠沂郑瑔栭L問短。對善財?shù)拇笮膮⒃L,給了不少的鼓勵。長者邀善財過他的家里去,善財就跟著走。
一會兒到了,長者指著他的屋子說:「善財!這是我的家。我日常所行而且是我要說的,盡在此中,你且仔細的觀察」!善財見長者的大宅,是一所八面開門的十層樓大廈。白銀墻,玻璃殿,硨磲柱,琉璃樓閣,籠罩在一片金色的光明中。莊嚴與清凈,可說是兼而有之。
善財進了門,見最下一層,布施種種的飲食。一層一層上去,見第二層布施衣服;第三層布施日用的莊嚴具;第四層布施眷屬,滿足人類家庭的缺陷。到了第五層,有許多五地的菩薩,他們從三昧的修證中,成就總持,在那里演說正法,分別三昧的慧光。第六層上,集會了很多明達法性的六地菩薩,大家在分別解說般若波羅蜜法門。第七層中,得音響忍的七地菩薩們,有方便巧慧,都能受持佛法。第八層里,有無量不退轉(zhuǎn)的菩薩,能普遍的到一切佛土中,受持一切佛的正法。第九層上,住滿了一生補處的大菩薩。最高的一層,是一切如來的住處:佛從最初發(fā)心,經(jīng)歷了修菩薩行,到出離生死;此后滿足偉大的心愿,神通自在,凈化佛的國土,在大眾會中說法度眾生。
這一切,善財都明白現(xiàn)見,明白了從發(fā)心到成佛的歷程中,應(yīng)怎樣的先財施,后法施,從易到難,從狹小到廣大,到圓滿的布施次第。就是自在優(yōu)婆夷的無盡功德藏,明智居士的如意福德藏,法寶髻長者的無量福德寶藏,層層深入,也獲得系統(tǒng)的認識。善財觀察了以后,轉(zhuǎn)身向長者說:「圣者!這樣的清凈大眾,真是難得!不知圣者過去種了什么善根,才有此勝妙的果報」!
長者說:「這是很久以前的事了!無量光明法界普莊嚴王佛的時代,我見佛進城,就燒香奏樂去供養(yǎng)他。我種下了善根,就不時的培植它,使它抽芽開花,向三方面去結(jié)果:一、離一切貧窮困苦,二、常見佛菩薩與善知識,三、常常能聽到正法。富有,受良好的教育,這就使我慢慢的向上增長,獲得現(xiàn)在這樣的結(jié)果。
善男子!我所知道的,無非自己家常事,其它我就無從談起。來!我指導(dǎo)你,出南門,沿著直道前去,是藤根國。有一位醫(yī)師叫普眼長者,實在是功同良相,你有一訪的必要」。
善財答應(yīng)著「是!是」!走出長者的大宅,向藤根國去。
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