華嚴(yán)經(jīng)

《華嚴(yán)經(jīng)》全名《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》(梵文:☉〉,mahā-vaipulya-buddhavata猞愀欀愀-sūtra) 。大方廣為所證之法,佛為能證之人,證得大方廣理之佛也,華嚴(yán)二字為喻此佛者。因位之萬(wàn)行如華,以此華莊嚴(yán)果地,故曰華嚴(yán)。又佛果地之萬(wàn)德如華,以此華莊嚴(yán)法身,故曰華嚴(yán)。華嚴(yán)經(jīng)是大乘佛教修學(xué)最..[詳情]

大方廣佛華嚴(yán)經(jīng) 善財(cái)童子五十三參白話(huà)文

16、我的家

  善財(cái)在師子宮城的鬧市中,往來(lái)訪(fǎng)問(wèn),恰巧法寶髻長(zhǎng)者在市上散步,無(wú)意中遇見(jiàn)了。長(zhǎng)者一見(jiàn)如故,伸出手來(lái),親親熱熱的握著善財(cái)?shù)挠沂郑瑔?wèn)長(zhǎng)問(wèn)短。對(duì)善財(cái)?shù)拇笮膮⒃L(fǎng),給了不少的鼓勵(lì)。長(zhǎng)者邀善財(cái)過(guò)他的家里去,善財(cái)就跟著走。

  一會(huì)兒到了,長(zhǎng)者指著他的屋子說(shuō):「善財(cái)!這是我的家。我日常所行而且是我要說(shuō)的,盡在此中,你且仔細(xì)的觀察」!善財(cái)見(jiàn)長(zhǎng)者的大宅,是一所八面開(kāi)門(mén)的十層樓大廈。白銀墻,玻璃殿,硨磲柱,琉璃樓閣,籠罩在一片金色的光明中。莊嚴(yán)與清凈,可說(shuō)是兼而有之。

  善財(cái)進(jìn)了門(mén),見(jiàn)最下一層,布施種種的飲食。一層一層上去,見(jiàn)第二層布施衣服;第三層布施日用的莊嚴(yán)具;第四層布施眷屬,滿(mǎn)足人類(lèi)家庭的缺陷。到了第五層,有許多五地的菩薩,他們從三昧的修證中,成就總持,在那里演說(shuō)正法,分別三昧的慧光。第六層上,集會(huì)了很多明達(dá)法性的六地菩薩,大家在分別解說(shuō)般若波羅蜜法門(mén)。第七層中,得音響忍的七地菩薩們,有方便巧慧,都能受持佛法。第八層里,有無(wú)量不退轉(zhuǎn)的菩薩,能普遍的到一切佛土中,受持一切佛的正法。第九層上,住滿(mǎn)了一生補(bǔ)處的大菩薩。最高的一層,是一切如來(lái)的住處:佛從最初發(fā)心,經(jīng)歷了修菩薩行,到出離生死;此后滿(mǎn)足偉大的心愿,神通自在,凈化佛的國(guó)土,在大眾會(huì)中說(shuō)法度眾生。

  這一切,善財(cái)都明白現(xiàn)見(jiàn),明白了從發(fā)心到成佛的歷程中,應(yīng)怎樣的先財(cái)施,后法施,從易到難,從狹小到廣大,到圓滿(mǎn)的布施次第。就是自在優(yōu)婆夷的無(wú)盡功德藏,明智居士的如意福德藏,法寶髻長(zhǎng)者的無(wú)量福德寶藏,層層深入,也獲得系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)。善財(cái)觀察了以后,轉(zhuǎn)身向長(zhǎng)者說(shuō):「圣者!這樣的清凈大眾,真是難得!不知圣者過(guò)去種了什么善根,才有此勝妙的果報(bào)」!

  長(zhǎng)者說(shuō):「這是很久以前的事了!無(wú)量光明法界普莊嚴(yán)王佛的時(shí)代,我見(jiàn)佛進(jìn)城,就燒香奏樂(lè)去供養(yǎng)他。我種下了善根,就不時(shí)的培植它,使它抽芽開(kāi)花,向三方面去結(jié)果:一、離一切貧窮困苦,二、常見(jiàn)佛菩薩與善知識(shí),三、常常能聽(tīng)到正法。富有,受良好的教育,這就使我慢慢的向上增長(zhǎng),獲得現(xiàn)在這樣的結(jié)果。

  善男子!我所知道的,無(wú)非自己家常事,其它我就無(wú)從談起。來(lái)!我指導(dǎo)你,出南門(mén),沿著直道前去,是藤根國(guó)。有一位醫(yī)師叫普眼長(zhǎng)者,實(shí)在是功同良相,你有一訪(fǎng)的必要」。

  善財(cái)答應(yīng)著「是!是」!走出長(zhǎng)者的大宅,向藤根國(guó)去。

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