19、王道樂土

　　善財(cái)在曠野走了幾天，經(jīng)歷種種險(xiǎn)難，不敢懈怠休息。好容易，才到了平地。過了幾個村莊，見一個鬧熱的城市，善財(cái)問路人說：「妙光城在那里」？那人說：「這就是妙光城」。善財(cái)聽了，好不歡喜。心想：我要參訪的善知識，就在城中，我又要增長見聞了。

　　善財(cái)進(jìn)城去，見大城外有七重的七寶深塹，塹底的金沙，在八功德水中，映著水面的妙華，閃閃發(fā)光。寶塹的兩岸，栽有七重寶多羅樹，有七重的金剛垣，一層一層的圍著�？v橫十由旬的大城中，人口眾多，樓閣輝煌，總之，是一所非常富庶的大城。城中心，有一座最高而最好的樓閣，題名為正法樓，就是大光王施行政法的所在地。

　　這一切微妙的五欲境界，善財(cái)沒有絲毫貪染，只想求見善知識。見大光王坐在法堂的師子座上。座前與城中的十字路口，陳列有名貴的珍寶、衣服、飲食、車乘、伎樂、湯藥、乳牛、美人。各處有眾多的菩薩，執(zhí)行國王的意旨。為了攝取眾生，使眾生們歡喜清凈，離一切煩惱，了解實(shí)義；使眾生們舍離彼此為敵的惡心，身體與言語上的惡行，邪見；使眾生實(shí)行清凈的十善業(yè)道：所以把這一切物品，布施給需要的眾生。大光王的政治施設(shè)，很明白的，側(cè)重在滿足民眾衣食男女的正常要求，使他們知道義理，不作惡業(yè)而有清凈的行為。

　　在這個基礎(chǔ)上，使眾生走上一切智的佛道。那時，善財(cái)走到王的面前，行禮，請問。大光王說：「善財(cái)！我所修行而圓成的，叫大慈幢行解脫門，就是把大慈與樂，作為自利利他的最高原則。我用此大慈法門治國；用此法門去順應(yīng)世間的欲求，攝受他們，引導(dǎo)他們，使他們修善行。我用此大慈法門，使眾生也住在慈心中，在慈心為主的利樂眾生心，不離眾生心，拔眾生苦而不息的心中。我用此大慈法門，使眾生非常的快樂，身心清凈，能舍離生死樂，愛好正法。在他們的清凈心中，用一切善行去熏習(xí)他，使他們轉(zhuǎn)上一切智道，生起堅(jiān)固不壞的信心。

　　善財(cái)！我在大慈幢法門中，用正法去治國，使人民喜樂，沒有怖畏。如有缺乏什么而來求索的，我必盡量的供給他，只是說：你勿可以作惡！不要害眾生、起邪見！善財(cái)！我這妙光城，你是看見的。但本城的大小，崎嶇與平坦，珍寶與瓦礫，穢惡或清凈，都不是固定的永久的，是因人民的業(yè)行而跟著變化不同的。記得在濁惡的時代，城中的民眾，都?xì)g喜作惡，這世間就是穢土了」。

　　善財(cái)問：「逢著這邪惡的時代，圣者又怎么辦呢」？「這還是要哀憫救護(hù)他，還是實(shí)行方才所說的大慈為主的順世法門。我的慈光普照，民眾所有的怖畏心，惱害心，冤敵心，諍論心，都不覺消滅了。關(guān)于這，可以事實(shí)證明，你仔細(xì)看吧」！

　　說著，大光王就入了大慈為首的順世三昧，城內(nèi)城外都震動了。只見寶地、寶墻、寶堂、寶殿、寶樓閣，這一切都流出微妙的音聲。城內(nèi)城外的人民，都?xì)g喜的來見王，連鳥獸也慈悲和樂了。山河大地，踴躍回旋。天神都?xì)g喜的供養(yǎng)贊嘆，飲血噉肉的惡鬼──羅剎、夜叉?zhèn)儯�也都生慈心，不再作惡業(yè)。善財(cái)深入慈幢三昧的境界，了解王政的真義，只是擴(kuò)充這仁慈的一念，達(dá)到世間大和諧的實(shí)現(xiàn)。

　　這與無厭足王的辦法，確乎有點(diǎn)不同，但這是適應(yīng)眾生的方便，并沒有本質(zhì)上的差別。大光王從三昧起來說：「善財(cái)！你該明白了！法門無邊，你再向別處參訪去」！