妙莊嚴(yán)王本事品第二十七

　　原典：

　　爾時(shí)佛告諸大眾：乃往古世，過無量無邊不可思議阿僧祇劫，有佛名云雷音宿王華智多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，國(guó)名光明莊嚴(yán)，劫名喜見。彼佛法中有王，名妙莊嚴(yán)，其王夫人名曰凈德，有二子，一名凈藏，二名凈眼。是二子有大神力，福德智慧，久修菩薩所行之道，所謂檀波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毗梨耶波羅蜜、禪波羅蜜、般若波羅蜜、方便波羅蜜，慈悲喜舍，乃至三十七品助道法皆悉明了通達(dá)。又得菩薩凈三昧、日星宿三昧、凈光三昧、凈色三昧、凈照明三昧、長(zhǎng)莊嚴(yán)三昧、大威德藏三昧，于此三昧亦悉通達(dá)。

　　譯文：

　　這時(shí)，釋迦牟尼佛告訴法華會(huì)上的大眾說：遠(yuǎn)古之世，從現(xiàn)在向過去追溯無量無邊不可思議阿僧祇那么多的劫數(shù)，那時(shí)，有一位佛名叫云雷音宿王華智，同時(shí)具足如來、應(yīng)供、正遍知等各種稱號(hào)。佛所在的國(guó)土，名叫光明莊嚴(yán)，所處的時(shí)劫，名叫喜見。在這位如來世尊的法化范圍之中，有一位國(guó)王，名叫妙莊嚴(yán)，國(guó)王的夫人名叫凈德。妙莊嚴(yán)王人兩個(gè)兒子，一個(gè)名叫凈藏，一個(gè)名叫凈眼。這兩位兒子皆有很大的神通之力，福德與智慧同時(shí)兼?zhèn)�。他們很久以來就修大乘菩薩所行的道法，即謂布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進(jìn)波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜、方便波羅蜜，還有大慈、大悲、大喜、大舍直至三十七品助道法，他們?nèi)�都明了而通達(dá)。凈藏和凈眼二位王子還證得了大乘菩薩的各種清凈妙定，如：日星宿妙定、凈光妙定、凈色妙定、凈照明妙定、長(zhǎng)莊嚴(yán)妙定、大威德藏妙定。對(duì)于這些妙定，二王子也都能通達(dá)無礙。

　　原典：

　　爾時(shí)彼佛欲引導(dǎo)妙莊嚴(yán)王，及愍念眾生故，說是法華經(jīng)。時(shí)凈藏、凈眼二子到其母所，合十指爪掌白言：愿母往詣云雷音宿王華智佛所，我等亦當(dāng)侍從，親近、供養(yǎng)、禮拜。所以者何？此佛于一切天人眾中說法華經(jīng)，宜應(yīng)聽受。母告子言：汝父信受外道，深著婆羅門法，汝等應(yīng)往白父，與共俱去。凈藏、凈眼合十指爪掌白母：我等是法王子，而生此邪見家。母告子言：汝等當(dāng)憂念汝父，為現(xiàn)神變，若得見者，心必清凈，或聽我等，往至佛所。

　　譯文：

　　當(dāng)時(shí)，那位云雷音宿王華智佛欲引導(dǎo)妙莊嚴(yán)王并出于對(duì)一切眾生憐湣關(guān)懷的緣故，所以便開講這部《法華經(jīng)》。這時(shí)，凈藏、凈眼二兩位王子來到母親的住所，雙手合十，對(duì)母親說：愿母后前去云雷音宿王華智佛那里，我們也應(yīng)當(dāng)隨您一同前去，以便侍從、親近、供養(yǎng)這位如來世尊。為什么呢？因?yàn)榇朔鹪谒�有天神與人類大眾中講說《法華經(jīng)》，所以我們應(yīng)該前去聆聽受教。母親告訴兒子說：你們的父親信受外道，深深地執(zhí)著于婆羅門教法。你們應(yīng)該前去告訴父親，讓他與我們一同去。 凈藏、凈眼雙手合十，對(duì)母親說：我們是法王如來的弟子，竟生在這個(gè)執(zhí)持邪見的家庭。母親凈德后告訴兩位兒子說：你們當(dāng)為父親感到擔(dān)憂，為父親多想想。若能為父親示現(xiàn)各種神通變化，他看見以后，內(nèi)心會(huì)清凈，那時(shí)，他或許會(huì)聽我們的勸告，與我們一同到佛的住所聽聞佛法。

　　原典：

　　于是二子念其父故，踴在虛空，高七多羅樹，現(xiàn)種種神變——于虛空中行住坐臥；身上出水、身下出火，身下出水、身上出火；或現(xiàn)大身滿虛空中，而復(fù)現(xiàn)小，小復(fù)現(xiàn)大；于空中滅，忽然在地；入地如水，履水如地�，F(xiàn)如是等種種神變，令其父王心凈信解。 于是，兩位王子出于對(duì)父親的關(guān)懷憶念，便以神通力，涌向空中，距地面有七顆多羅樹那么高。二人在空中示現(xiàn)出各種神變景象，他們?cè)诳罩行凶�、站立、打坐、睡臥。一會(huì)兒身上出水，身下出火；一會(huì)兒身下出水，身上出火。有時(shí)又示現(xiàn)巨大的身軀，以至遍滿整個(gè)虛空；忽而他們又示現(xiàn)小身，又由小身變?yōu)榇笊�。甚至又在虛空中消失，忽然間，卻處在地上。能像入水一樣地中，又能像走平地一樣行走在水面。他們示現(xiàn)這些神變，以使父王心地清凈，能生信解佛法之心。

　　譯文：

　　于是，兩位王子出于對(duì)父親的關(guān)懷憶念，便以神通力，涌向空中，距地面有七顆多羅樹那么高。二人在空中示現(xiàn)出各種神變景象，他們?cè)诳罩行凶�、站立、打坐、睡臥。一會(huì)兒身上出水，身下出火；一會(huì)兒身下出水, 身上出火。有時(shí)又示現(xiàn)巨大的身軀，以至遍滿整個(gè)虛空；忽而他們又示現(xiàn)小身，又由小身變?yōu)榇笊�。甚至又在虛空中消失，忽然間，卻處在地上。能像入水一樣地中，又能像走平地一樣行走在水面。他們示現(xiàn)這些神變，以使父王心地清凈，能生信解佛法之心。

　　原典：

　　時(shí)父見子神力如是，心大歡喜，得未曾有，合掌向子言：汝等，師為是誰，誰之弟子？二子白言：大王！彼云雷音宿王華智佛，今在七寶菩提樹下法座上坐，于一切世間天人眾中廣說法華經(jīng)，是我等師，我是弟子。父語子言：我今亦欲見汝等師，可共俱往。

　　譯文：

　　這時(shí)，父親看見兒子有這般神通之力，心中十分歡喜，深感此乃從未有過的奇事。于是妙莊嚴(yán)王雙手合掌對(duì)兒子說：你們的師父是誰？你們是誰的弟子？?jī)晌粌鹤踊卮鹫f：大王，那位云雷音宿王華智佛現(xiàn)在正在七寶樹下的法座上坐著，在一切世間的天神與人類大眾中廣泛演說《法華經(jīng)》。此佛是我們的師父，我們是他的弟子。父親對(duì)兒子說：我現(xiàn)在也想拜見你們的師父，我們可以一同前往。

　　原典：

　　于是二子從空中下，到其母所，合掌白母：父王今已信解，堪任發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。我等為父已作佛事，愿母見聽，于彼佛所出家修道。

　　譯文：

　　于是，兩位王子從空中下來，來到他們母親的住所，雙手合掌，對(duì)母親說：父王現(xiàn)已信解佛法，可以在此基礎(chǔ)上發(fā)下求證至高無上之圣智的誓愿。我們已為父親作了佛事，愿母親允許我們?cè)谀俏蝗鐏硎雷鸬淖∷�出家修道�?/p>

　　原典：

　　爾時(shí)二子欲重宣其意，以偈白母：

　　愿母放我等，出家作沙門，

　　諸佛甚難值，我等隨佛學(xué)。

　　如優(yōu)曇缽羅，值佛復(fù)難是，

　　脫諸難亦難，愿聽我出家。

　　譯文：

　　這時(shí)，兩位王子欲重申其意，便以偈頌格式向母親復(fù)述道：愿母親放我們出家作沙門。諸佛很難遇到，現(xiàn)在有佛出世，我們要去隨佛學(xué)習(xí)。就好三千年才開一次的優(yōu)曇缽羅花，很難遇到，要遇到佛也是這樣的難啊！救世的佛陀難遇，要脫離各種苦難也就很難很難。所以，愿母親允許我們出家。

　　原典：

　　母即告言：聽汝出家。所以者何？佛難值故。于是二子白父母言：善哉，父母！愿時(shí)往詣云雷音宿王華智佛所，親近供養(yǎng)。所以者何？佛難得值，如優(yōu)曇缽羅華，又如一眼之龜，值浮木孔。而我等宿福深厚，生值佛法，是故父母當(dāng)聽我等，令得出家。所以者何？諸佛難值，時(shí)亦難遇。

　　譯文：

　　母親便告訴兒子說：我同意你們出家，為什么呢？困為佛陀千載難逢啊。于是兩位兒子對(duì)父母雙親說：善哉！愿我們即時(shí)前去云雷音宿王華智佛的住所，親近，供養(yǎng)這位如來世尊。為什么呢？因?yàn)榉鸷茈y遇，就像優(yōu)曇缽羅花歷久才得一現(xiàn)一樣，又像獨(dú)眼之龜在大海上要找一個(gè)浮末的小孔一樣�？捎捎谖覀兿仁酪逊N下了深厚的善根，有了這樣好的福報(bào)，今生得以出家。為什么呢？因?yàn)橹T佛難遇，時(shí)機(jī)也是千載難逢。

　　原典：

　　彼時(shí)妙莊嚴(yán)王后宮八萬四千人，皆悉堪任受持是法華經(jīng)。凈眼菩薩，于法華三昧，久已通達(dá)；凈藏菩薩，已于無量百千萬億劫通達(dá)離諸惡趣三昧，欲令一切眾生離諸惡趣故。其王夫人，得諸佛集三昧，能知諸佛秘密之藏。二子如是以方便力善化其父，令心信解，好樂佛法。

　　譯文：

　　那時(shí)，妙莊嚴(yán)王后宮的八萬四千宮女都已能夠受持這部《法華經(jīng)》。凈眼菩薩很久以來就已通達(dá)了法華三昧，凈藏菩薩已在無量百千萬億劫那么長(zhǎng)的歲月中，為了使一切眾生遠(yuǎn)離各種惡道，通達(dá)了離諸惡道和妙定。國(guó)王夫人凈德也獲得了名叫諸佛集的妙定，能夠知曉諸佛的秘密法藏。兩位王子就這樣，以方便法門的力量，諄諄善誘，化導(dǎo)了他們的父親，使其產(chǎn)生了相信并了解佛法的心意，從而喜愛上了佛法。

　　原典：

　　于是妙莊嚴(yán)王與群臣眷屬俱，凈德夫人與后宮婇女眷屬俱，其王二子與四萬二千人俱，一時(shí)共詣佛所。到已，頭面禮足，繞佛三匝，卻住一面。爾時(shí)彼佛為王說法，示教利喜。王大歡悅。爾時(shí)妙莊嚴(yán)王及其夫人，解頸真珠瓔珞，價(jià)直百千，以散佛上，于虛空中化成四柱寶臺(tái)，臺(tái)中有大寶床，敷百千萬天衣，其上有佛結(jié)加趺坐，放大光明。爾時(shí)妙莊嚴(yán)王作是念：佛身希有，端嚴(yán)殊特，成就第一微妙之色。

　　譯文：

　　于是，妙莊嚴(yán)王與群臣及其眷屬一起，凈德夫人與后宮嬪妃及其眷屬一起，兩位王子與四萬二千人一起，大家一時(shí)間都動(dòng)身前往佛的住所。到達(dá)佛的住所以后，他們向佛行頭面禮足的頂禮，繞佛三周，退而站在一旁。這時(shí)，那位云雷音宿王華智佛向國(guó)王說法，開示教法，賜以利樂。國(guó)王聽后，十分高興。妙莊嚴(yán)王及其夫人便解下脖子上的珍珠、瓔珞，把這些價(jià)值百千黃金的珍寶散在佛的身上。這些珍珠、瓔珞在虛空中化成有四根柱子的寶臺(tái)，臺(tái)中有一寬大的寶床，寶床上敷蓋著百千萬種天衣，天衣上有一位如來世尊，正在雙膝打坐，身放出耀眼的光明。這時(shí)，妙莊嚴(yán)王心想，佛身真是稀有難得，端莊威嚴(yán)，奇特?zé)o比，成就了最為微妙的色身寶相。

　　原典：

　　時(shí)云雷音宿王華智佛告四眾言：汝等見是妙莊嚴(yán)王，于我前合掌立不？此王于我法中作比丘，精勤修習(xí)，助佛道法，當(dāng)?shù)米鞣�，�?hào)娑羅樹王，國(guó)名大光，劫名大高王。其娑羅樹王佛，有無量菩薩眾及無量聲聞，其國(guó)平正，功德如是。其王即時(shí)以國(guó)付弟，與夫人、二子并諸眷屬，于佛法中出家修道。

　　譯文：

　　這時(shí)，云雷音宿王華智佛對(duì)四眾弟子說：你們看見這位妙莊嚴(yán)王在我面前合掌站著嗎？此國(guó)王將在我的佛法中作比丘，他精勤修習(xí)，助佛弘道，日后必將成佛，佛號(hào)為娑羅樹王，國(guó)名叫光大，劫名叫大高王。這位娑羅樹王佛擁有無數(shù)菩薩大眾和無數(shù)聲聞弟子。他的佛國(guó)平坦方正。他的功德就是如此的巨大。這位妙莊嚴(yán)王便立即把國(guó)家交付給弟弟治理，自己與  母親便告訴兒子說：我同意你們出家，為什么呢？困為佛陀千載難逢啊。于是兩位兒子對(duì)父母雙親說：善哉！愿我們即時(shí)前去云雷音宿王華智佛的住所，親近，供養(yǎng)這位如來世尊。為什么呢？因?yàn)榉鸷茈y遇，就像優(yōu)曇缽羅花歷久才得一現(xiàn)一樣，又像獨(dú)眼之龜在大海上要找一個(gè)浮末的小孔一樣�？捎捎谖覀兿仁酪逊N下了深厚的善根，有了這樣好的福報(bào)，今生得以出家。為什么呢？因?yàn)橹T佛難遇，時(shí)機(jī)也是千載難逢。

　　原典：

　　彼時(shí)妙莊嚴(yán)王后宮八萬四千人，皆悉堪任受持是法華經(jīng)。凈眼菩薩，于法華三昧，久已通達(dá)；凈藏菩薩，已于無量百千萬億劫通達(dá)離諸惡趣三昧，欲令一切眾生離諸惡趣故。其王夫人，得諸佛集三昧，能知諸佛秘密之藏。二子如是以方便力善化其父，令心信解，好樂佛法。

　　譯文：

　　那時(shí)，妙莊嚴(yán)王后宮的八萬四千宮女都已能夠受持這部《法華經(jīng)》。凈眼菩薩很久以來就已通達(dá)了法華三昧，凈藏菩薩已在無量百千萬億劫那么長(zhǎng)的歲月中，為了使一切眾生遠(yuǎn)離各種惡道，通達(dá)了離諸惡道和妙定。國(guó)王夫人凈德也獲得了名叫諸佛集的妙定，能夠知曉諸佛的秘密法藏。兩位王子就這樣，以方便法門的力量，諄諄善誘，化導(dǎo)了他們的父親，使其產(chǎn)生了相信并了解佛法的心意，從而喜愛上了佛法。

　　原典：

　　時(shí)云雷音宿王華智佛告四眾言：汝等見是妙莊嚴(yán)王，于我前合掌立不？此王于我法中作比丘，精勤修習(xí)，助佛道法，當(dāng)?shù)米鞣穑��?hào)娑羅樹王，國(guó)名大光，劫名大高王。其娑羅樹王佛，有無量菩薩眾及無量聲聞，其國(guó)平正，功德如是。其王即時(shí)以國(guó)付弟，與夫人、二子并諸眷屬，于佛法中出家修道。

　　譯文：

　　這時(shí)，云雷音宿王華智佛對(duì)四眾弟子說：你們看見這位妙莊嚴(yán)王在我面前合掌站著嗎？此國(guó)王將在我的佛法中作比丘，他精勤修習(xí)，助佛弘道，日后必將成佛，佛號(hào)為娑羅樹王，國(guó)名叫光大，劫名叫大高王。這位娑羅樹王佛擁有無數(shù)菩薩大眾和無數(shù)聲聞弟子。他的佛國(guó)平坦方正。他的功德就是如此的巨大。這位妙莊嚴(yán)王便立即把國(guó)家交付給弟弟治理，自己與夫人、兩位王子和所有眷屬們，在佛法中出家修道。

　　原典：

　　王出家已，于八萬四千歲，常勤精進(jìn)修行妙法華經(jīng)。過是已后，得一切凈功德莊嚴(yán)三昧，即升虛空，高七多羅樹，而白佛言：世尊！此我二子，已作佛事，以神通變化轉(zhuǎn)我邪心，令得安住于佛法中，得見世尊。此二子者，是我善知識(shí)，為欲發(fā)起宿世善根，饒益我故，來生我家。

　　譯文：

　　國(guó)王出家以后，在長(zhǎng)達(dá)八萬四千年之中，勤奮不息，精進(jìn)不怠，依《妙法蓮華經(jīng)》從事修行。經(jīng)過如此長(zhǎng)時(shí)間的修行之后，妙莊嚴(yán)獲得了名叫一切凈功德莊嚴(yán)三昧的妙定神力。于是，妙莊嚴(yán)王升上虛空中，距地面高達(dá)七棵多羅樹。他在空中對(duì)云雷音宿王華智佛說：世尊，我的兩個(gè)兒子在過去已經(jīng)大作佛事，從而獲得了許多神通妙用。他們以神通變化的方式轉(zhuǎn)變了我的邪心，使我得以安住于佛法之中，得以見到世尊。這兩位兒子是我的良師，他們?yōu)榘l(fā)起我前世種下的善根，為使我從佛法中蒙益受惠，故而前來投生于我家。

　　原典：

　　爾時(shí)，云雷音宿王華智佛告妙莊嚴(yán)王言：如是，如是！如汝所言。若善男子、善女人，種善根故，世世得善知識(shí)，其善知識(shí)，能作佛事，示教利喜，令入阿耨多羅三藐三菩提。大王！當(dāng)知善知識(shí)者是大因緣，所謂化導(dǎo)令得見佛，發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。大王！汝見此二子不？此二子，已曾供養(yǎng)六十五百千萬億那由他恒河沙諸佛，親近恭敬，于諸佛所受持法華經(jīng)，愍念邪見眾生，令住正見。

　　譯文：

　　這時(shí)，云雷音宿王華智佛對(duì)妙莊嚴(yán)王說：是這樣！是這樣！正像你所說的，如果善男子、善女人能夠種下善根，那么，他們每一世都可以得到良師的指點(diǎn)。他所遇到的良師能大作佛事，指示眾生，教化眾生，使眾生獲得利樂，并最終證入至高無上的圣智。大王，你應(yīng)當(dāng)知道，良師益友是一個(gè)非常重要的因緣，他能教化指導(dǎo)眾生使其得以見到佛陀，并發(fā)了求證至高無上之圣智的心愿。大王，你看見你的這兩位兒子嗎？這兩個(gè)兒子在過去曾供養(yǎng)過六十五百千萬億兆恒河沙那么多的如來世尊，對(duì)這些佛表示了親近和恭敬。在這些佛那里，他們受持《法華經(jīng)》，憐憫關(guān)懷持邪見的眾生，使這些眾生轉(zhuǎn)而安住于正見的佛法中。

　　原典：

　　妙莊嚴(yán)王即從虛空中下，而白佛言：世尊！如來甚希有，以功德智慧故，頂上肉髻光明顯照，其眼長(zhǎng)廣而紺青色，眉間毫相白如珂月，齒白齊密常有光明，唇色赤好如頻婆果。爾時(shí)妙莊嚴(yán)王，贊嘆佛如是等無量百千萬億功德已，于如來前，一心合掌，復(fù)白佛言：世尊！未曾有也。如來之法，具足成就不可思議微妙功德，教誡所行，安隱快善，我從今日，不復(fù)自隨心行，不生邪見、憍慢、嗔恚諸惡之心。說是語已，禮佛而出。

　　譯文：

　　妙莊嚴(yán)王便從虛空中下來，對(duì)云雷音宿王華智佛說：世尊，如來真是稀有難得，因?yàn)橛泄Φ拢�有智慧的緣故，頭頂上的肉髻大放光明，照亮了一切。如來的雙眼既寬又長(zhǎng)，呈紺青之色。如來的兩眉之間有非凡的白毫光相，白如珂月一樣的清潔。如來的牙齒，潔白，整齊，密實(shí)，時(shí)常發(fā)放光明。如來的唇色像頻果一樣鮮紅而潤(rùn)澤。妙莊嚴(yán)王對(duì)佛的這些無量百千萬億種功德大加贊嘆之后，在云雷音宿王華智佛面前，一心合掌，又向佛說：世尊，真是亙古未有��！如來的教法非常圓滿，可以成就不可思議的微妙功德，教戒眾生，諸惡莫作，眾善奉行，令眾生得到安穩(wěn)和快樂。我從今日起，不再隨心所欲，妄自行事，再不生邪見之心，不生驕慢之心，不生瞋恨等各種惡劣之心。說完這些話后，妙莊嚴(yán)王向佛再次行禮，然后退了出去。

　　原典：

　　佛告大眾：于意云何？妙莊嚴(yán)王，豈異人乎？今華德菩薩是。其凈德夫人，今佛前光照莊嚴(yán)相菩薩是。哀愍妙莊嚴(yán)王及諸眷屬故，于彼中生。其二子者，今藥王菩薩、藥上菩薩是。是藥王、藥上菩薩，成就如此諸大功德，已于無量百千萬億諸佛所殖眾德本，成就不可思議諸善功德。若有人識(shí)是二菩薩名字者，一切世間諸天人民亦應(yīng)禮拜。

　　譯文：

　　釋迦牟尼佛對(duì)法華會(huì)上的大眾說：在你們看來，妙莊嚴(yán)王難道是旁人嗎？他就是現(xiàn)在的華德菩薩。那位凈德夫人就是現(xiàn)在站在佛座前的名叫光照莊嚴(yán)相的菩薩。她當(dāng)年因?yàn)榘�憐妙莊嚴(yán)王及其所有眷屬，所以在這個(gè)家中投生。國(guó)王的兩個(gè)兒子，就是現(xiàn)在的藥王菩薩和藥上菩薩。藥王菩薩和藥上菩薩成就了如此巨大的功德，他們已于過去在無量百千萬億個(gè)如來世尊那里種下了各種功德和根子，從而成就了今日不可思議的各種善功與福德。如果有人能識(shí)得這兩位菩薩的名字，那么一切世間內(nèi)的所有天神、人民也便應(yīng)該禮拜這兩位菩薩。

　　原典：

　　佛說是妙莊嚴(yán)王本事品時(shí)，八萬四千人遠(yuǎn)塵離垢，于諸法中得法眼凈。

　　譯文：

　　釋迦牟尼佛說完這篇《妙莊嚴(yán)王本事品》時(shí)，有八萬四千人遠(yuǎn)離了塵垢，在各種佛法中獲得了觀察并通曉世間一切現(xiàn)象的法眼清凈境界。