消業(yè)滅罪的征兆和夢驗

　　經(jīng)常會看到有些人持誦某部經(jīng)或某個咒后，夢中出現(xiàn)很恐怖的事情，或身處極骯臟的環(huán)境。有些人就懷疑（甚至毀謗）持誦的這個咒或誦的這部經(jīng)有問題，實際上按照有些佛經(jīng)（比如僧伽吒經(jīng)、不空罥索咒經(jīng)等）所說，是在消極重的罪業(yè)�。〖词谷绯Ｕb的金剛經(jīng)也說，持誦的人可能會受到親友輕賤！只不過，這個被輕賤是好事，代表某些惡業(yè)消除，有智慧的人高興還來不及！

一、罪滅的夢驗

　　若誦滿一萬遍，即于夢中見佛菩薩，即吐黑物。其人若罪尤重，誦二萬遍，即夢見諸天室寺舍，或登高山，或見上樹，或于大池中澡浴，或見騰空，或見與諸天女娛樂，或見說法，或見拔發(fā)剃發(fā)，或食酪飯飲白甘露，或度大海江河，或升師子座，或見菩提樹，或乘船，或見沙門，或見居士以白衣、黃衣覆頭，或見日月，或見童男、童女，或上有乳果樹，或見黑丈夫口中吐火焰，共彼斗得勝，或見惡馬、水牛，欲來抵觸，持誦者或打或叱怖走而去，或食乳粥酪飯，或見蘇摩那華，或見國王。若不見如是境界者，當知此人前世造五無間罪，應更誦滿七十萬遍，即見如上境界，應知罪滅。——摘自《七俱胝佛母所說準提陀羅尼經(jīng)》

　　“若有誦此陀羅尼咒滿十萬遍，夢中得見諸佛、菩薩、聲聞、緣覺，自見口中吐出黑物。若有重罪，誦滿二十萬遍，夢中亦見諸佛、菩薩，亦復自見吐出黑物。若有五逆罪，不得如是善夢之者，宜應更誦滿七十萬遍，是時還得如前之相，乃至夢見吐出白色酪飯等，當知此人即是罪滅，清凈之相。——摘自《佛說七俱胝佛母心大準提陀羅尼經(jīng)》

二、上品、中品、下品向速成相

　　若睡夢見上菩提樹栴檀香樹弭攞樹郁頭末羅樹。名證中品向速成相。若有夢見。乘白鶴孔雀金翅鳥等。身出光焰。名證上品向速成相。若有夢見上七寶幢樓閣寶臺。踏花鬘上�；蛞娛职洋眢�。詣入僧眾。上塔乘船。名證下品向速成相。若有夢見旃茶羅人豬狗馲駝驢死人等。若觸若乘。是障不成。——摘自《一字佛頂輪王經(jīng)》

三、凡夫之人。未合真諦。當取夢相

　　所以知者。凡夫之人。未合真諦。當取夢相。若見一夢。即滅一逆。見此五夢。即滅五逆。是人其夜。夢見自身。欲渡大河。上大橋行。當知是人。定得度脫。其人或時。夢見自身。人與洗浴。天雨其身。當知是人。定得清凈。其人或時。夢見自身。入沙門大會之中。入次而坐。當知是人。真佛弟子。其人或時。夢見自身。入塔寺中。見好大像。及見菩薩。當知是人。得正門已。其人或時。夢見自身。自得果食而食。當知是人。還得果報。——摘自《大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經(jīng)》

四、吉祥夢驗

　　爾時世尊告婆羅門言。如汝所夢是吉祥相。婆羅門。汝今當知。若人夢中見四種相者。皆是最上吉祥勝相。何等為四。一者白蓮華。二者白傘蓋。三者月輪。四者佛像。若見如是四種相者。當知必得最上大利。爾時世尊欲重宣此義。而說偈曰。

　　夢中若見蓮華相　　及白傘蓋皆吉祥

　　或見清凈大月輪　　夢者當獲最上利

　　又復若見佛形像　　是相最上中最勝

　　斯人一切所愛敬　　當能成就諸功德

　　——摘自《佛說發(fā)菩提心破諸魔經(jīng)》

五、精進 學佛時期做噩夢或者貧苦憂惱都是消業(yè)障

　　復次彌勒。若諸菩薩于往昔中。造不善業(yè)應墮惡道。于彼未來末世之中法欲滅時。聞是法門好樂受持。以是因緣�；蛞圆】嗖牢方患�。先世罪業(yè)即得除滅。

　　諸根不具受諸苦惱。生邪見家顓愚聚會。生下賤家為人所使。生貧窮家衣食歉乏。生慳貪家不能拯濟。若有所說人不信受。王法所加怨敵會遇。親知厭棄心多憂惱。慈悲法會而多障阻�？v欲說法人不樂聞。所欲資生飲食衣服臥具醫(yī)藥。及看視人不逢惠施。貧窮親附豪富棄捐�；虮粣喝藖硐鄫苼y憎嫉殘害。所修善法。不能增長�；蛴趬糁幸娭T惡相。以是輕微諸苦逼迫。先世罪業(yè)即得消滅。——摘自《佛說大乘智印經(jīng)》卷第四

六、或夜得惡夢。以現(xiàn)受故彼等惡業(yè)悉得除滅。

　　彼人若能一日一夜斷食誦此心咒。彼人重罪現(xiàn)世輕受�；蛞蝗臻g得寒熱病�；驈投栈驈腿栈驈退娜铡；驈推呷盏煤疅岵　；驈脱弁椿虻枚础；虼烬X疼痛或舌齶疼痛�；驈托耐椿驈透雇��；蛳ネ椿蛎{痛腰脊肋痛�；蚧贾Ч�(jié)疼痛或得痔病�；虼笮”憷煌ɑ蛳铝　；蚧际肿慊蝾^。痛或患瘡癬或患白癩大癩甘瘡皰瘡反華瘡惡毒瘡月食瘡�；虻醚虬d諸鬼病等�；蛑抵渚滓暗婪N種言說�；驗樗鞫粗；驗橐炎鞫；虮患辖翟诶为z或被他打或被他殺�；蛩诳肆R詈毀辱或被誹謗。世尊我今略說�；蛑瞪砜谝鈽I(yè)逼切�；蛞沟脨簤�。以現(xiàn)受故彼等惡業(yè)悉得除滅。——摘自《不空罥索咒經(jīng)》隋天竺三藏阇那崛多譯