五戒戒相

　　本文參考律藏比丘、比丘尼戒的四波羅夷法（滅擯，不共�。┘此母窘�，以及《優(yōu)婆塞五戒相經》，使戒相清楚明白，以便利受持，受戒律的保護及獲得利益。若在家人受持五戒而違犯根本重戒，《優(yōu)婆塞五戒相經》主張「不可悔罪」，但弘一法師主張可以懺悔，關于這一點，似乎應由各宗派各自裁定。除了本文所列重罪罪相之外，另有無數中罪、下罪可悔罪，另作整理。若有疑惑有犯無犯、重罪輕罪，請查閱律藏以釋疑。

一、殺戒

　　犯相：

　　1.對象是眾生（注1）。

　　2.認定是眾生。

　　3.起殺心。

　　4.有圖謀、行動（注2）。

　　5.彼眾生死。

　　無犯：

　　1.以為對方不是眾生（非人）。

　　2.一切無殺心的誤殺。

　　3.精神失�；蚯榫w失控時殺。

　　注1：眾生包括：所有有呼吸者、生物、有生命、所有補特伽羅（puggala，數取趣，數度往返五趣輪回者）、人（包括「似人」--受精卵在子宮著床四十九日中、胎兒）、非人（即非人類，天龍八部，即天人（勝過人間之果報）、龍（蛇類，有神力，能興云雨）、夜叉（惡鬼）、干闥婆（樂神，以香氣資養(yǎng)身體）、阿修羅（由瞋、慢、疑三因而生）、迦樓羅（金翅鳥，以龍為食）、緊那羅（樂神，頭上有角）、摩糇羅迦（樂神，大蟒神，人身蛇首））、圣者（ariya，指證圣人果位者）、非圣者。

　　注2：1）符合有「圖謀、行動」之殺罪，有以下各項：

　　2）自手殺生，或對方因此墮死，或隔一段時間才死。

　　3）唆教人去殺生，而自己在旁觀。

　　4）遣使人殺生。遣使人去殺某人，或被遣者輾轉遣他人去殺。

　　5）懸賞殺人，或唆使人懸賞殺人。

　　6）自己勸人（眾生）去死，或教別人去勸人（眾生）去死，或寫書、撰文勸死。

　　7）給人毒藥或殺具，此人（眾生）因此自盡；或下毒在眼、耳、鼻、身上、瘡中；或給墮胎藥；或以咒術殺生。

二、盜戒

　　犯相：

　　1.有主物。

　　2.認定是有主物。

　　3.起盜心。

　　4.偷盜有價物品（注3）。

　　5.有圖謀、行動（注4）。

　　6.舉離原處。

　　無犯：

　　1.以為是自己的東西。

　　2.自信（注5）物主會樂意給予。

　　3.暫時借用。

　　4.棄物（注6）、畜生物（注7）。

　　5.精神失�；蚯榫w失控時的不與取。

　　注3：偷盜有價物品，包括逃漏稅在內，而在偷盜或逃漏稅后，會被當地法律處罪、罰款。佛陀時代摩揭陀國以偷五「摩沙迦」（māsaka）以上判處死刑。在律注中有人換算五摩沙迦等于20顆米粒大的黃金，約1/24英兩（ounce，約0.333錢）值臺幣370元（1997年）。但今由于時代變遷，要考慮因素很多，難以換算。目前泰國比丘戒以偷1銖（約臺幣1元），算是犯不可悔罪。

　　注4：對于非己物之有價值物品，未經同意，也非暫用心態(tài)，自手取、教人取、遣人取，然后據為己有，就是「不與取」（adinnadāna），等于偷竊。

　　注5：必須符合五個條件，才自信（vissāsagāha）物主會樂意給予：?朋友，親戚，人還活著，已答應給予，或拿走后物主不會生氣。

　　注6：棄物：棄置于垃圾堆之物。若棄置路邊之物需小心辨識，如棄置之機車、汽車不可任意取用。

　　注7：畜生物：即在畜生巢穴發(fā)現的有價物品。

三、邪淫戒

　　犯相：

　　1.對象非配偶（注8）。

　　2.有淫欲心。

　　3.觸境（男之肛門、口及女之陰道、肛門、口）。

　　4.與境合（乃至入一點點）。

　　5.若為怨逼（注9），接納樂受（注10）。

　　無犯：

　　1.睡眠或昏迷中無覺知。

　　2.沒有淫意。

　　3.沒有接納樂受。

　　4.精神失�；蚯榫w失控。

　　注8：《優(yōu)婆塞五戒相經》主張付錢嫖妓無犯戒，但本人認為不甚合理。又現代人的婚姻觀較過去自由，故本人主張除了「配偶」之外，若未婚男女，應該要有感情基礎，才能有性關系，若分手，需等半年以上才能另有新伴侶。這是依照婚姻分居六個月后，無法再復合來判定。無感情對象包括妓女、非熟識之對象。淫欲對象不限于男女人類，包括黃門（閹人）、二形（具男女根），未腐壞之尸體、動物、非人。

　　注9：怨逼，指強怨，如：王、賊脅迫；軟怨，指前妻、情侶愛染纏綿。

　　注10：接納樂受，如身動、配合、享受。

四、妄語戒

　　犯相：

　　1.對象是人。

　　2.認定是人。

　　3.有欺騙心。

　　4.自無實知、見、證上人法（注11）。

　　5.騙說自知、自見、自證上人法。

　　6.明白地說。

　　7.對方清楚明白。

　　無犯：

　　1.增上慢（注12）。

　　2.說是業(yè)報因緣，不說修得。

　　3.實得上人法（注13）。

　　4.說上人法，不自稱已得。

　　5.開玩笑。

　　6.獨處時自言自語。

　　7.夢中說。

　　8.說溜嘴。

　　9.向非人或畜生妄言。

　　注11：上人法（uttarimanussa-dhamma）是超越凡夫境界，即禪定（jhāna，初禪、第二禪、第三禪、第四禪）、解脫（vimokkha，離系縛，得自在）、三摩地（samādhi，等持，心離掉舉、不散亂）、三摩缽底（samāpatti，至，伏昏沉、掉舉，致力于身心安和）、見道（?ā?adassasana，三明，即宿命明、天眼明、漏盡明）、修道（mahābhāvanā，四念住、四正斷、四神足、五根、五力、七覺支、八正道）、證果（phalasacchikiriyā，證預流果，一來果，不還果、阿羅漢果）、斷煩惱（kilesapahāna，斷貪、瞋、癡）、心解脫（vinīvara?atā　cittassa，心離貪、瞋、癡而解脫）、樂靜處（su??agāra，樂獨居于無人靜處）。

　　注12：增上慢（adhimāna）：高估自己，未實證自以為已實證。

　　注13：若實得上人法，妄說不得，犯可悔罪。