為什么受持八關(guān)齋戒要清凈？八關(guān)齋戒的功德利益

為什么受持八關(guān)齋戒要清凈？

　　我們的同修，已經(jīng)受了很多次八關(guān)齋戒了。如果你信愿持名修行，中品中生那是易如反掌。但是你要想一想，受持八關(guān)齋戒你是不是清凈呢？

　　有些人說(shuō)：“八關(guān)齋戒很容易，晚上不吃飯，少吃一頓飯就行了。”那你就差遠(yuǎn)了，不是這樣的。如法清凈受持八關(guān)齋戒，能夠關(guān)閉惡趣之門(mén)。他的條件就是外持八戒一齋，齋即過(guò)午不食。事實(shí)上就是九條，與沙彌十戒就差最后一條。內(nèi)持六念，內(nèi)在要成就清凈心，這就不容易了。你能夠真正地內(nèi)持六念，那么你在一日一夜之中就是怎么樣？雖然時(shí)間很短暫，但就是你在一日一夜之中在轉(zhuǎn)我們無(wú)量劫來(lái)的業(yè)報(bào)身為佛菩薩的愿力身、光明身。

　　怎么轉(zhuǎn)呢？在念頭上轉(zhuǎn)，凡圣在一念之間，在每一個(gè)生滅法之中放下執(zhí)著，就會(huì)顯現(xiàn)真我。所以說(shuō)不生不滅，不是離開(kāi)生滅，不生不滅就在生滅法之中；只要你肯回頭，只要能夠放下執(zhí)著分別，那么在生滅法之中就會(huì)顯現(xiàn)真我，就會(huì)成就不生不滅法。雖然時(shí)間很短暫，我們內(nèi)持六念，就已經(jīng)把我們無(wú)量劫的業(yè)報(bào)身轉(zhuǎn)為了光明身，轉(zhuǎn)為了佛菩薩的愿力身，所以這個(gè)很重要的，哪怕一日一夜都功德無(wú)量。

　　為什么有那么大功德呢？你看，我們講了無(wú)量無(wú)邊的功德，乃至于如法受持一日一夜得六十萬(wàn)世余糧，你六十萬(wàn)輩子都不用擔(dān)心沒(méi)飯吃，無(wú)論你在哪里。為什么？難道就是因?yàn)槟阃砩仙俪粤艘活D飯嗎？哪有那么簡(jiǎn)單，內(nèi)持六念很重要，你這一日一夜雖然時(shí)間短，但已經(jīng)把業(yè)報(bào)身轉(zhuǎn)為愿力身了，這個(gè)很重要，所以要多聞法。你不要從表相上去守持，今生今世如果沒(méi)有聞到佛法，你就算是富有四海也算是白來(lái)了。為什么？你難以解脫，還往往造了將來(lái)無(wú)量劫流轉(zhuǎn)生死墮三惡道的業(yè)因。

八關(guān)齋戒的功德利益

　　一、脫離病苦

　　《藥師經(jīng)》說(shuō)，若有人想要解除疾病之痛苦，那么應(yīng)受持八關(guān)齋戒。

　　二、消滅罪障

　　凡是想懺悔罪障的人，必須受持此戒和齋。《優(yōu)婆塞戒經(jīng)》說(shuō)，受持八戒，除五逆重罪外，其它罪障都可消除。

　　三、免除橫禍

　　凡是想要求得自身、家眷平安吉祥，永免遭受各種飛災(zāi)橫禍的人，必須受持齋戒�！端奶焱踅�(jīng)》說(shuō)，凡是受持此齋戒的地方，惡鬼必然遠(yuǎn)離，此處必定平安無(wú)事。所以，如果能在六齋日精進(jìn)持齋守戒，那么福報(bào)必定增長(zhǎng)，災(zāi)難必然消除。

　　四、遠(yuǎn)離惡道

　　如果有人行為舉止一向不夠檢點(diǎn)，現(xiàn)在很害怕自己會(huì)墮入三惡道，那么就必須受持此齋戒�！妒�善戒經(jīng)》說(shuō)，持八關(guān)齋戒的人，一不墮地獄，二不墮餓鬼，三不墮畜生，四不墮阿修羅（阿修羅道眾生，善惡夾雜，也可以列入惡道）。

　　五、福報(bào)優(yōu)厚

　　如果有人擔(dān)心因世亂米貴，會(huì)遭受饑餓之苦，那么就必須受持齋戒�！斗鹫f(shuō)護(hù)凈經(jīng)》上說(shuō)，一天持此齋戒，即可得到六十萬(wàn)世不愁吃穿的果報(bào)。

　　六、成就迅速

　　如果年高體弱，恐怕將不久于世的人，或者身陷牢獄，性命朝夕難保的人，想要在極短的時(shí)間內(nèi)成就殊勝的果報(bào)，那么必須受持此齋戒。八關(guān)齋戒的持法，只以一日一夜為期，時(shí)間很短，但功德極為殊勝。經(jīng)上說(shuō)，優(yōu)陀羨王夫人，病已垂危，臨命終的前一天求受八關(guān)齋戒，死后即刻得生天上。

　　七、來(lái)世貴尊

　　若有想求來(lái)世貴尊的，則必須受持齋戒�！斗鹫f(shuō)普達(dá)王經(jīng)》說(shuō)，一個(gè)國(guó)王的隨從，曾隨國(guó)王齋戒一天，死后便轉(zhuǎn)生為王子。

　　八、得生天上

　　要想來(lái)世求生天界的，必須受持此戒。經(jīng)上說(shuō)，有一天女，相貌極為莊嚴(yán)，容顏超群，天人見(jiàn)了都贊嘆不已。釋提恒因便問(wèn)天女過(guò)去曾作過(guò)何種善事而獲得此種福報(bào)。天女便作了一首偈語(yǔ)回答說(shuō)：“昔于迦葉佛，受持八戒齋，今得生天上，獲此端正報(bào)。”

　　九、往生助緣

　　想要求生凈土的人，必須受持此戒。經(jīng)上說(shuō)，如果有人受持八齋戒，憑著這種功德回向，愿求生極樂(lè)國(guó)土，定能獲得中品中生。

　　十、臨終歡樂(lè)

　　有念佛的功夫，但尚沒(méi)有得到一心不亂，擔(dān)心臨命終時(shí)沒(méi)有把握往生的人，必須持此齋戒�！端帋熃�(jīng)》說(shuō)，受持此齋戒的人，憑此種善根，如果聽(tīng)到藥師如來(lái)的名號(hào)，臨命終時(shí)，將有八位大菩薩來(lái)迎接他往生凈土。

　　十一、得相好身

　　如果見(jiàn)佛相好，心生歡喜，想在來(lái)世獲得這種莊嚴(yán)相貌，就必須持此齋戒�！堕L(zhǎng)爪梵志請(qǐng)問(wèn)經(jīng)》說(shuō)，有一婆羅門(mén)，問(wèn)佛往昔曾作何種善業(yè)而獲此種莊嚴(yán)好相。佛說(shuō)持八分凈戒（即八關(guān)齋戒），若能一天一夜，或者常隨從師父受持，都能獲得此種果報(bào)。

　　十二、成佛道緣

　　想求得速成佛道的人，必須受此戒。《阿含經(jīng)》說(shuō)，受持八關(guān)齋戒，可以獲得漏盡通，入于涅磐城；若求生四圣法界，也可隨愿而成。