如何拜佛？禮拜方法

如何拜佛？

　　夢參老和尚開示：禮拜時要注意，如果禮拜時很輕慢，懷著我慢心禮拜是不可以的，我的老師教我，絕不蹲擺拜墊，所以我們磕頭都是往地下磕。弘一法師說禮佛還要擺個架子，這叫我慢禮。還有一種，求名禮，是說我禮佛，將來得個好名聲，這是假修行，求名，求得人家贊揚。還有身心禮，身體在叩頭，心里也在觀想，若心里不觀想只是身體在禮拜，這種作用不大的。有人說，到了佛堂不能對佛像這樣直直看，認為這是不禮貌，我當時解釋說，這個話是錯誤的，你不注意不觀想，你禮佛，禮誰呢？這是第一個。你心不至誠，有人心禮身不禮，有人身禮心不禮，你心不至誠，這就屬于身禮心不禮；要身心俱禮，心在觀想，口在持名、贊嘆，身體磕頭，身、口、意三業(yè)清凈了。還有一種智敬禮，一切的垢染都清凈，智慧現(xiàn)前，我們不是圣人，但我們也這樣觀想，我能夠念《華嚴經(jīng)》的偈子，一遍一遍的念，這就屬于智敬的意思。

　　再深入就是遍入法界禮，這就是普賢的觀想，法界一切諸佛都有我在面前給他頂禮。我們有時候做不到，沒有觀想那么遠，但如果觀想很正確，觀想“一實境界”，那就能相應(yīng)了�！墩疾�善惡業(yè)報經(jīng)》里不是講正觀現(xiàn)前嗎？正觀雖然做不到，修誠該做的到，誠心誠意的禮。如果心不誠時，不禮還好些，你心里至誠懇切，就是無量禮，心里胡思亂想，或你禮佛求名求利求發(fā)財都可以，但所得的加持利益太小了，這不叫誠心。要至誠懇切制心一處，不要胡思亂想的，但如果說我是想求什么，那么你得事先發(fā)愿，面對佛像，一邊觀想一邊發(fā)愿說，地藏王菩薩加持我，我今天禮拜菩薩，求什么，把你要求的說出來，當你禮的時候，誠心至意的觀想菩薩圣像，沒有像就觀想地藏王菩薩已經(jīng)臨到你頭上了，或者觀世音菩薩已經(jīng)在你頂上住著，這樣禮這樣觀想，你一作意，像就現(xiàn)前了。

　　最后這個禮就是《占察善惡業(yè)報經(jīng)》的實相平等禮，我跟佛跟地藏王菩薩都一樣，平等平等，我禮佛就是禮我自己，禮十方三世一切諸佛菩薩都是禮我自己。

　　有一位老修行，他每天禮完諸佛，有三個頭是禮眾生的，向一切眾生敬禮，包括老鼠、蚊蟲都在內(nèi)，都頂禮。因為《華嚴經(jīng)》上說，十方一切諸佛跟十方一切眾生平等平等；《法華經(jīng)》上常不輕菩薩不是這樣嗎？見了眾生都作禮，我不敢輕慢汝等，汝等是未來諸佛，這叫實相平等禮，不是現(xiàn)在凡夫所得到，因為我們這種觀想還不相應(yīng)，你在供養(yǎng)禮拜的時候就起觀，心里必須得想，這才能相應(yīng)，如果你心里不想，迷迷糊糊叩頭，迷迷糊糊供養(yǎng)，供個花擱那就是了，這不行，千萬不要我慢禮。

　　但是千萬不要聽我講了，到別人寺廟里隨喜功德，或到莊嚴寺去拜藥師懺，把人家拜墊擺開說：“夢參法師講的，這叫我慢禮！”那么你就給我背了黑鍋，你隨眾時隨喜好了，心里做如是觀想，我這是隨緣。我到那去也在拜墊上磕頭，有時候人家讓我主法就得磕，如果我跪在地上，學(xué)西藏來個磕大頭，大家恐怕都瞪著眼說我現(xiàn)怪像，給大家的印象不好。心里知道如果在家中自己的佛像前，千萬不要擺個墊子，最好磕大頭，身心健康，一天磕一百個大頭，讓你多吃一碗飯，身心健康，氣不舒也順了。