學(xué)佛是學(xué)什么？

　　學(xué)佛，是學(xué)佛的精神、學(xué)佛的覺悟、學(xué)佛的智慧。佛陀的教育告訴我們，不要去傷害眾生，且為了讓所有眾生都能成佛，而無私奉獻，付出慈悲，到最后我們自己也會成就。我們覺悟了，達到了佛的境界，就會全心全意無私地為眾生服務(wù)奉獻。

　　修行之人大都知道，中國四大名山的五臺山是文殊菩薩的道場。文殊菩薩的坐騎是獅子，獅子的吼聲在一切野獸當(dāng)中是最大的了，寓意要喚醒沉迷的眾生。普賢菩薩的坐騎是大象，大象一步一個腳印就是在告訴我們：佛法的智慧，需要我們腳踏實地地來實踐。要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈�，走一步是一步。把智慧用于實踐當(dāng)中，就是要培養(yǎng)出來我們的大慈悲、大愿力。所以就要學(xué)習(xí)觀世音菩薩，學(xué)習(xí)地藏菩薩，遍一切眾生身上發(fā)大愿。誓度一切眾生，遍于一切眾生身上生起來慈悲喜舍四種平等的心。

　　想想看，你今天只有一百元，如果能夠?qū)⑽迨�元無私地奉獻出去，與別人一起分享而不希求回饋，那種無負擔(dān)的快樂是無法言語的。但是，如果你認(rèn)為自己只有這么一點錢，一百元給了別人十元是種付出，因而產(chǎn)生希望別人有所回饋的心態(tài)，這樣就會倍感壓力，只會有辛苦的感覺，而不太容易有快樂可言。

　　如果能將這一切的努力與付出當(dāng)成一種快樂的奉獻，認(rèn)為這是眾生的福報所應(yīng)得到的，而自己能夠做到這些事也是自己與生俱來的福報成熟在今生時，就會做得非�？鞓费�！很多人問我會不會煩惱，會不會有壓力。我覺得沒有壓力，能做多久就做多久，有一天我不能做了，雙腳一伸，后面還是有人會接續(xù)起這個責(zé)任。像我永遠沒窮過，原因是我本來就沒有任何財物，一生所得的財富，都是從左手進來，很快又從右手出去，卻覺得一直都很富有滿足，因為我有種隨時可以擁有很多物資、也可能隨時變成一無所有的心理準(zhǔn)備。這并非告訴你們我有多偉大，而是期許你們以一種無所求的方式去實踐自己的善念，那么你們的福報會愈來愈增長。如果你有這種不執(zhí)著的心理準(zhǔn)備，那就沒有任何值得煩惱的事。

　　總之，我們要學(xué)佛菩薩寬廣慈悲的心胸。菩薩利益眾生，最后得度的是自己。阿彌陀佛、釋迦牟尼佛說“要度盡六道所有眾生”，地藏菩薩說“地獄不空，誓不成佛”，觀世音菩薩也是如此發(fā)愿，到最后，他們有的成了佛，有的成了菩薩。我們還在這里受苦受難，那不是他們的錯，并非他們不愿意救度我們，而是我們有自己的業(yè)力存在。如果我們從諸佛菩薩的愿力和行誼得到啟發(fā)，知道“利益眾生，到最后被利益的是自己”，然后追隨他們的腳步，很快我們也可以有所成就。

　　所以，不要暫時吃一點小虧就認(rèn)為自己被別人占了便宜。佛陀當(dāng)時說要利益眾生，但到最后利益了他自己且成佛了，而我們現(xiàn)在還需要靠他來慢慢度。同樣的道理，只要將自己的心胸開放，吃點小虧也不見得是壞事，因為到最后過得平安、快樂的是自己，而不是別人。因為你胸襟開闊，心情舒暢，沒有嗔恨、嫉妒和貪念，心能“知足”便能“常樂”，不會造業(yè)。今生沒有造業(yè)很快樂，當(dāng)然來生會延續(xù)今世的福報而更快樂。而且，來生還可能往生到佛國凈土。即使沒有那么大的福報，來世能生為人，還可能有機緣聽聞佛法，有非常好的因緣來延續(xù)我們這一世的福報。

　　佛陀傳下的所有法門，粗淺看來，似乎都和世間法對立，但只要用心分析，便會發(fā)覺：如果能將佛法用在自己的身口意之上，對我們短暫的今生將會有非常大的幫助，何況是來世？所以，通常稱佛法是能在短暫的今生可以得到人天福報而究竟可以得到佛果位的殊勝妙法。