佛教的起源、目的及修行方法

　　大部分人對佛教不是很了解，只是有個模糊的印象，里面有佛祖、菩薩、輪回、地獄，善惡有報，消極避世等等，對于自己的現(xiàn)實生活并沒有什么幫助，因此也不愿接觸了解佛教，那么佛教真的是這樣嗎，佛教到底說了些什么？

佛教的起源

　　這要從佛教的起源說起，佛教究竟是怎樣來到世間的呢？二千多年前，釋迦牟尼在印度出生，其實他也只是一個普普通通的凡人，他看到了世間生病、衰老、死亡的種種痛苦，而人們卻無法擺脫這些痛苦，因此他下決心要找到擺脫這些痛苦的方法，讓人們真正快樂無憂的生活，不再有煩惱和痛苦。

佛教的目的

　　對于釋迦牟尼的目標(biāo)，我們只要稍微想一想，就會對這個目標(biāo)望而生畏！這個目標(biāo)怎么可能實現(xiàn)？從古至今，誰不會生病，誰沒有煩惱，哪個人又能長生不死！所以大部分人都是消極回避這個問題，任憑死亡來臨時摧毀自己的一切。

　　釋迦牟尼與普通人的不同之處，就在于他敢于面對這個問題，并且通過自己艱辛的努力，最終找到了問題的答案，從而使自己永遠(yuǎn)的擺脫了煩惱與痛苦。之后，他開始教導(dǎo)人們怎么擺脫生老病死，擺脫一切煩惱，達(dá)到和他一樣的境界。在釋迦牟尼死后，他的弟子把他的教導(dǎo)記載下來，于是就有了佛經(jīng)，經(jīng)過了二千多年佛經(jīng)一直流傳至今，真是我們的幸運(yùn)，讓我們現(xiàn)在依然能夠了解釋迦牟尼的修行方法，有機(jī)會擺脫世間的痛苦。

　　這就是佛教的起源，佛教起源于釋迦牟尼的慈悲心，目的是讓人們擺脫世間的種種煩惱和痛苦，而佛教所說的一切，都是教你怎么擺脫生死輪回，生老病死種種痛苦。因此在我看來，佛教并不能算宗教，而只是一種方法，佛經(jīng)與教人學(xué)唱歌，教人打乒乓球的書籍并沒有什么不同，區(qū)別只是在于佛經(jīng)教的不是唱歌打球而是教人怎么擺脫煩惱與痛苦。

佛教的修行方法

　　說完了以上佛教介紹以后，我們再回到最關(guān)鍵的一點：釋迦牟尼的方法究竟是什么，他怎么能擺脫生死煩惱？他不是也只活了八十多歲就死了嗎？怎么能說他擺脫了生死呢？

　　還是從我們的目標(biāo)說起，要想擺脫生老病死種種痛苦，是否只要找到長生不死、快樂無憂之藥就可以了呢？是的，只要你找得到就行�？上У氖�，世間并沒有這種藥，有生必有滅，有年輕就有衰老，有快樂就有痛苦，“諸法因緣生，諸法因緣滅”，緣在則生，緣去則滅，沒有什么是永恒不變的，這就是佛教所說的無常。

　　既然沒有長生不死之藥，那么要擺脫生老病死種種痛苦豈不是不可能的？并不是這樣的，人們還是能夠擺脫這種痛苦的。這是因為，人之所以有生老病死種種痛苦，其根源并不在于生老病死本身，而是在于人對生老病死的態(tài)度。當(dāng)一個人能夠坦然面對死亡，“將頭臨白刃，猶如斬春風(fēng)”，那么他對死亡的煩惱就是不存在的；當(dāng)一個人的內(nèi)心強(qiáng)大到能夠坦然面對一切煩惱痛苦時，這些煩惱和痛苦對他而言就是不存在的。就好象有些人到了星期天就開始煩惱星期一要上班了，而有些人卻不會煩惱一樣，這其中的差別是在于人的內(nèi)心，而不在于上班這件事。

　　有些人看到這里可能會說，你這是典型的唯心主義，是的，這是唯心主義，佛教就是唯心主義。難道你真的以為唯物主義是正確的？如果唯物主義成立，那么富人就比窮人更快樂；如果唯物主義成立，那么不同的人遭遇到相同的事，就應(yīng)該是同樣的感受；如果唯物主義成立，那么就不應(yīng)該有些人善良之極而有些人卻壞透了，他們都是有同樣肉體的人��！

　　現(xiàn)在你可能已經(jīng)知道佛教是怎么修行的了，佛教就是修心，面對順境逆境心無差別，別人羞辱你你坦然接受，衰老死亡也順其自然，這就是佛教，當(dāng)你經(jīng)過一年、三年或十年這樣的修行，終究有一天你會擺脫一切煩惱，出離生死苦海。到了那時，你可能會記起自己以前生生世世的事情，從而相信輪回不虛。

　　對于釋迦牟尼的修行方法，并不是我上面三言兩語就能說清楚的，真正想要出離生死，還是需要多看佛經(jīng)和高僧大德的論述并且在理解之后照著去做，這里列舉幾本書籍僅供參考：《六祖壇經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《無心論》、《二入四行》、《佛遺教經(jīng)》，還有現(xiàn)代的《當(dāng)代南傳佛教大師》、《念住呼吸》、《滅苦之道》。