第十三課、十善

　　第十三課 十善

　　佛陀說了五戒，又說十善；十善是比五戒更進步而更完善的行為規(guī)律。

　　十善是：一、不殺 生；二、不偷盜；三、不邪淫；四、不妄語；五、不兩舌；六、不惡口；七、不綺語；八、不貪欲；九、不鎮(zhèn)恚； 十、不邪見。

　　前三種是屬于身體的好行為，叫〈身三善業(yè)〉；不殺 生、不偷盜和不邪淫的內(nèi)容，與五戒一樣。

　　中四種是屬于口頭的好行為，叫〈口四善業(yè)〉。

　　說誠實話，不說謊話騙人，是〈不妄語 〉；不搬弄是非，破 壞別人的友好，是〈不兩舌〉；不說粗暴話罵人，不說刻薄話諷刺人，是〈不惡口〉；不說好聽而不實在的閑話 ，引誘別人生起不良的思想，是〈不綺語〉。

　　這些身體與口頭的外表行為，是由內(nèi)心發(fā)動的；所以要澈底行善，必須進一步了解良善行為在內(nèi)心的根源；十善的后三種；就 是要闡明我們心意中良善行為的各別動機，叫〈意三善業(yè)〉。

　　一般人的心里，總是欲望無窮，希望一切盡歸于我，這是〈貪欲〉；能夠控制住這種不良心理的生起，就 叫〈不貪欲〉。對別人的行 事，覺得不如我意，不肯予以原諒，而要怨他恨他，這是〈鎮(zhèn)恚〉；能夠把它折伏了，而改以仁慈寬恕對待 人，就叫〈不鎮(zhèn)�！�。還有一種錯誤的思想，自以為是，應(yīng)該信的不要信，不該信的反而要信，這是〈邪見〉；如能辨別是非，明白因果，通達事理，思想就不會錯誤了，這叫〈不邪見〉。

　　我們?nèi)缒艹Ｓ眠@些善的心理，來發(fā)動身體與口頭良好的行為；再由良好的行為，來充實善的心理；這樣，做到內(nèi)心與外表完全一致，即是人格的最高完成，達到我們學佛的真正目的了。

　　問答

　　1。何謂十善？

　　2。十善中那幾種是屬于〈身口意〉善業(yè)？

　　3。什么是〈不妄語〉和〈不兩舌〉？

　　4。什么是〈不惡口〉和〈不綺語〉？

　　5�！簇澓玩�(zhèn)〉是怎樣的？

　　6。‘癡’是一種怎樣的思想？