第二十九課、我國的佛教

　　第二十九課 我國的佛教

　　佛教發(fā)源于印度，而印度是一個有名的文明古國；根據(jù)學(xué)者考證 ，印度人在公元前就 來到我國經(jīng)商，所以佛教文化，也就跟著許多印度商人，傳到我國。

　　公元二世紀時，我國北部吉打出現(xiàn) 一個印度化的國家，叫〈狼牙修〉。這是一個信奉佛教的國家；這個國家，是以印度的梵 文取名，‘狼牙’是指馬來亞一個山峰上面的山城；‘修’，梵文是‘蘇卡’，是快樂的意思；合起來說 ，〈狼 牙修〉的意思，是‘快樂的馬來亞山城’。這個信奉佛教的國家，自從在吉打建都以后，勢力不斷擴張，一直伸展到現(xiàn)在泰國的南部。

　　公元前三世紀，印度摩竭陀國阿育王，他對佛教的發(fā)揚，不遺余力！他曾選了一批傳教師到印度以外的其他各國去弘揚佛法；這些傳教師，分為九支路 線出發(fā) ；其中第八支路線的傳教師，是由須那與郁多羅兩位法師率領(lǐng) 的，他們傳教的區(qū)域，包括馬來半島等地。這是我國最早期之宏法活動。

　　近幾十年來，考古學(xué)家曾經(jīng)在吉打州內(nèi)，先后發(fā)現(xiàn)了不少〈狼 牙修〉時代的佛寺、佛龕和石碑。

　　公元五世紀初葉，中國東晉時代的高僧法顯法師，從陸路到印度去取經(jīng) 。公元四一二年，法顯法師從寶利蘭卡（錫蘭）搭船回中國途中在爪哇逗留了一個時期。法顯法師在爪哇逗留時間，曾到我國宏揚佛法，他是中國第一位到我國宏法的高僧，不過他在我國宏法為時不久。

　　公元七世紀時，是印尼室利佛逝王朝最興盛的時期，它的武威伸至馬來亞和泰國南部；由于印尼的室利佛逝王朝崇拜佛教，所以佛教也由印尼傳到我國，加強我國人民對佛教的信仰。

　　十二世紀末期，室利佛逝王朝逐漸衰弱，回教開始傳進我國。一四零三年，拜拉米蘇拉在馬六甲建立了馬六甲王朝，并崇信回教，所 以回教隨著馬六甲王朝的興盛而傳遍馬來半島。公元十五世紀時，由于回教的興起，佛教便漸告衰落。

　　近幾百年來，特別是自十九世紀以來，由于華人大批南來我國，中國僧人也接踵而至，因此寺院成立。加以錫蘭人、緬句人與泰國人這些原本崇信佛教移民，不斷移居我國，遂使佛教成為我國的主要宗教之一。

　　一九五七年我國獨立后，佛教也隨著國家的進步而進步，一九五七年馬來亞佛教總會成立，佛教更向前跨進！全國各地的寺院，除了重修與擴建以外，新建的也越來越多，信徒不斷增加。一九七零年馬來亞佛教青年總會成立，各州青少年佛教徒更加活躍起來，佛青團體更象雨后春筍般成立起來，佛教更加蓬勃。

　　本質(zhì)上，我國佛教分為大乘與小乘兩大主流，可是所有佛教信徒本著衛(wèi)教之精神 ，而團結(jié)合作，推轉(zhuǎn)*輪，使佛教繼續(xù)在我國發(fā) 揚光大。

　　問答

　　1。佛教是怎樣傳入我國？

　　2。公元二世紀前，我國曾經(jīng)出現(xiàn) 了那一個信奉佛教的國家？

　　3。我國最早期的宏法活動是怎樣？

　　4�？脊艑W(xué)家在吉打州發(fā)現(xiàn)了什么？

　　5。東晉時代有那一個高僧到我國？

　　6。公元十五世紀時佛教為何漸告衰落？

　　7。什么原因促使佛教成為我國主要宗教之一？

　　8。我國有那兩個全國性的佛教組織？