六上 八、四大與五蘊(yùn)

　　六上 八 四大與五蘊(yùn)

　　佛印禪師是中國(guó)宋朝的高僧，有一天，他在寺里講經(jīng)，聽(tīng)眾擠滿了大講堂，恰巧這時(shí)，大學(xué)士蘇東坡居士來(lái)了；佛印禪師對(duì)這位好友，打著禪風(fēng)機(jī)語(yǔ)說(shuō)：“此間無(wú)大學(xué)士的坐處 ! ”

　　東坡是個(gè)學(xué)佛參禪多年的居士，也用禪宗的話回答道：“何不借禪師的四大之身為座 ? ”

　　“我有個(gè)問(wèn)題，你如果答得出，即將身子給你坐；要是回答不出，請(qǐng)將你的玉帶解下，留在這里紀(jì)念 ? ”

　　“好的 ! 請(qǐng)你問(wèn)吧 ! ”

　　“四大皆空，五蘊(yùn)無(wú)我，請(qǐng)問(wèn)大學(xué)士以什么為座 ? ”

　　才華橫溢的東坡，給這一問(wèn)，啞口無(wú)言；解下玉帶，留在寺里紀(jì)念。

　　四大，是地、水、火、風(fēng)四種原素；地性堅(jiān)強(qiáng)，水性流濕，火性溫燥，風(fēng)性輕動(dòng)；世間萬(wàn)物，都由這四種原素所成；離此四種，就沒(méi)有自性了，所以說(shuō)：“四大皆空”。

　　五蘊(yùn)，是色、受、想、行、識(shí)；色蘊(yùn)是物質(zhì)，受、想、行、識(shí)屬精神；我們每個(gè)人，都是由這五種聚集的和合體；離開(kāi)五蘊(yùn)，就沒(méi)有我的存在了；所以說(shuō)“五蘊(yùn)無(wú)我”。

　　問(wèn)題：

　　1、佛印禪師是什么朝代的人?

　　2、佛印禪師在寺里講經(jīng)，聽(tīng)眾多嗎?

　　3、大學(xué)士蘇東坡來(lái)找佛印，佛印對(duì)他怎樣說(shuō)?

　　4、蘇東坡怎樣回答？

　　5、佛印提出什么問(wèn)題問(wèn)東坡?

　　6、東坡答得出嗎?不然又怎樣?

　　7、什么是四大?四大各以什么為性?

　　8、為什么說(shuō)“四大皆空”?

　　9、什么是五蘊(yùn)?五蘊(yùn)中哪些是物質(zhì)？哪些屬精神？

　　10、為什么說(shuō)“五蘊(yùn)無(wú)我”?