人生如苦海,學(xué)佛到彼岸
人生如苦海,每個人自呱呱墜地那一刻起便是哭喊著與痛苦結(jié)下了不解之緣,一直到生命終結(jié)那一刻,聽到的還是圍在自己身邊的親人那充滿悲苦的抽泣聲。
難道人生來僅僅就是為了受苦而來的嗎?為解開這個疑問,我將自己的學(xué)佛經(jīng)歷記錄下來,希望有遭一日能夠有所覺悟,用智慧的佛法來尋找答案,從而減少自己在人生旅途中遇到的煩惱和痛苦,同時也希望通過這些粗陋的文字來拋磚引玉,得到更多善知識的指點,在學(xué)佛道路上少走一些彎路。
自己跟大多數(shù)人一樣,有一份收入穩(wěn)定的工作,有一個溫馨和睦的家庭,小日子本來過得有滋有味,但是,一場突如其來的交通事故徹底改變了我的人生軌跡。
那年我在一次外出工作途中,駕車把一橫穿人行道的路人撞到在地并從他身上碾了過去,路人當(dāng)場重傷抽搐不止,并一邊呻吟一邊企圖掏出電話來求救,魂飛魄散的我立即默念救苦救難的觀世音菩薩圣號的圣號,于是治安員、警察、同事、親朋好友(在我看來這些來幫忙的人都是菩薩化身)便開始相繼出現(xiàn)來幫忙了,將傷者及時送院搶救,有個同事看見我六神無主的樣子還掏出一張印有《心經(jīng)》的卡片來給我安心,心遂慢慢得以恢復(fù)平靜。
當(dāng)時那一幕如電影場景般至今仍歷歷在目,令我不堪回首,后來處理傷者的治療和賠償?shù)葐栴}時也讓我頭痛不已,傷者家屬還不時過來我單位吵鬧,足足困擾了我兩年的時間,心理壓力不斷增大,嚴重影響了我的工作和生活。處理這件事情過程中,我既體會到人間溫暖而又友好的關(guān)愛,也閱盡世間的世態(tài)炎涼,好在事情最終得到圓滿解決。
由于一路過著一帆風(fēng)順的幸福生活,我之前從來沒有感覺到活在世間是痛苦的,反而感覺是快樂的。我覺得人生無非就是積累足夠多的財富,買豪宅,開名車,然后就是吃喝玩樂來享受人生。我心里是這么想的,也是這么去追求的。然而這宗事故的發(fā)生將我的念頭從天堂打入地獄,傷者那因痛苦而扭曲的臉孔,隨時可能降臨的死亡恐懼,那一刻讓我體會到人類的渺小和無助,無常的人生際遇讓我心里受盡折磨,卻也讓我第一次直面了人生的苦。
人生為什么是苦的呢?當(dāng)然從自然科學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)和生理學(xué)上是無法找到明確答案的,我轉(zhuǎn)而尋求佛教的幫助,釋迦摩尼佛告訴了我們,人生有八苦呀,即是生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、五陰熾盛等諸苦。這有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病變的痛苦、死亡的痛苦;由社會環(huán)境引起的愛別離苦:即親愛的人不能廝守在一起;求不得苦:是所求不能如愿;怨憎會苦:是怨家路窄,低頭不見抬頭見。以及五蘊熾盛苦:即五蘊身心不平衡的痛苦。
苦是佛陀宣說的首要的真諦。在后期阿毗達摩論典時代,佛教中又把苦劃分為苦苦、壞苦、行苦三類。其中苦苦指由寒熱饑渴等苦緣所生之苦惱!洞蟪肆x章》三:“從彼苦緣,逼而生惱,名為苦苦。”有情之身心,本來即苦,更加以饑渴、疾病、風(fēng)雨、勞役、寒熱、刀杖等眾苦之緣而生之苦,故稱為苦苦。
壞苦:是指我們通常快樂的感受。以佛法的智慧來看,我們所謂的快樂受并非真正的快樂,其實質(zhì)也是痛苦的。例如我們口渴時喝飲料,喝飽了就覺得很享受,但如果繼續(xù)喝下去,還會覺得快樂嗎?無聊時打電腦游戲覺得開心,但沒日沒夜的打下去覺得開心嗎?由此可見我們的所謂快樂,是因為我們有了某種欲望之后,通過外境的刺激得到滿足心理上出現(xiàn)暫時的平衡,于是我們覺得快樂,然而喝飲料的實質(zhì)并非快樂,倘若喝飲料的實質(zhì)是快樂的話,無論吃多少都應(yīng)該覺得快樂,然而事實不然,喝多后,你會發(fā)現(xiàn)此時已由原來的快樂轉(zhuǎn)變?yōu)橥纯嗔。喝飲料是這樣,世間上一切通過欲望得到的快樂莫不如此,因為這種樂受能變壞,因此稱為壞苦。
行苦:行,是遷流變化義。世間一切都是無常變化,這乃是宇宙人生之規(guī)律。但世人不識這種規(guī)律,追求永恒:希望身體永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事業(yè)永恒、人際關(guān)系永恒、愛情永恒,事實上世間沒有一樣永恒的東西,世事無常,美好的事物往往是曇花一現(xiàn),轉(zhuǎn)瞬即逝。由于我們的認識與世間的事實——行,相違背,因而就有了行苦。
跟以上種種佛尊所講的苦相比,我所遭受的這一點點苦其實根本不值一提。佛說,眾生皆苦,正是因為有苦的存在,人們受苦輕一點的會得心理抑郁癥、重一點的得精神瘋癲病,嚴重的甚至?xí)釛壸约旱纳,F(xiàn)在覺知了這個人生苦海,我合十禮佛,祈愿這個世界的眾生都離苦得樂。也勸正在苦海當(dāng)中苦苦掙扎的人們能走進佛門,親近佛法,為自己的心靈尋一方凈土和清凈!
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