人要改變只有自己覺悟

　　我們一般人很難被勸諫，活在自己的妄想很麻煩，你對一個人講話他聽不進(jìn)去的，因?yàn)樗�根本不管你要講什么，他只相信心中的妄想。人要改變只有自己覺悟，只有你自己想改變，你要不走出妄想，誰拿你一點(diǎn)辦法都沒有，佛陀的出世也知道不能改變我們，但是佛陀可以影響我們，講一些道理讓我們?nèi)ニ伎�，自己走出妄想。�?a href="/remen/zhihui.html" class="keylink" target="_blank">智慧的佛陀做了兩件重要的事情：第一、讓我們看看自己的過去，整部《楞嚴(yán)經(jīng)》都在探討過去，你從什么地方來？講了十卷。我們不知道過去，就不可能開創(chuàng)一個未來，因?yàn)槟阃�失了本來面目，就活在現(xiàn)前的妄想，老是被它牽著走，我們每一生臨終都它騙。

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》讓我們回光返照，找到生命的原點(diǎn)，經(jīng)上說我們每一個人都從空性而來，生命是無中生有，沒有開始。如果生命是有本質(zhì)，輪回是真實(shí)的，你就沒有辦法讓它消失。我們學(xué)佛要知道一個重要觀點(diǎn)，了生死不是說你本來就有生死，佛陀硬生生把它消滅掉。在經(jīng)典上說，如果我們生命是真實(shí)的，佛陀讓我們把這個生命消失掉，諸佛犯了殺生戒，事實(shí)并非如此，是我們本來就沒有，佛陀只是幫助我們恢復(fù)自己本來的樣子。生死是我們自己多事找來的，佛陀要我們從妄想走出來，答案只有一個，覓之了不可得。我們從空性而來，我們本來沒有，表示生命是虛妄的相狀，這給我們很大的希望，就像鏡子的灰塵為什么擦得掉呢？因?yàn)殓R子本來就沒有灰塵，如果鏡子本來就有灰塵，你怎么擦得掉呢？

　　何期自性，本自清凈，這句很重要，原來不管我們煩惱有多重，業(yè)障有多深，都可以改變，因?yàn)槟惚緛砭筒皇沁@樣子，生命的改造是可能的。這是大智慧的佛陀引導(dǎo)我們做的第一件事情，安住空性不隨妄轉(zhuǎn)。第二、大智慧的佛陀引導(dǎo)我們規(guī)劃未來，人要有愿力和目標(biāo)才有動力。佛陀知道我們心中的妄想不是打一生一世，打了生生世世，是非常熟悉的朋友，不是三兩句話走得出來，佛陀告訴我們放棄心中的妄想，會得到更多的珍寶。佛陀用無量的功德莊嚴(yán)引導(dǎo)我們，而且佛陀說：此是道，我已修，此是滅，我已證，佛陀以自身證明，他走出了妄想，結(jié)果得到更多的功德莊嚴(yán)，引導(dǎo)我們發(fā)菩提心，活在未來。我們學(xué)佛就是把片段的人生觀轉(zhuǎn)成完整的人生觀�，F(xiàn)在一般人最大的毛病就是把今生看得太重要，他不管過去，也不管未來，跟他講說今天好好修行，拜八十八佛，來生無量功德，他不在乎。但是你跟他講有十塊美金讓你賺，他馬上跑過去了。

　　在唯識學(xué)上將我們的執(zhí)著稱為“隨所生所系”，隨著你所受生的生命，會對眼前的因緣執(zhí)著。一只螞蟻就把眼前的餅干看得很重要，你對它說，餅干不要吃，你會得到更好的珍寶，螞蟻聽不進(jìn)去，跟人一樣嘛。我們隨著今生的生命，心就住在今生的生命，然后被眼前的妄想誤導(dǎo)，使令我們生生世世在三界里面流轉(zhuǎn)，我們沒有一個人得到教訓(xùn)，每一生都做同樣的事情。