有什么適合日常的念佛秘籍嗎？

　　念佛，是佛弟子們熟悉的修行方法之一。而在當(dāng)下這個(gè)節(jié)奏越來(lái)越快的時(shí)代，人們的時(shí)間都變得更加碎片化。那么，念佛的方式是否可以發(fā)生改變？改變的同時(shí)，又要堅(jiān)持哪些信念？我們念佛，究竟是為了什么？今天，分享超實(shí)用的日常念佛秘籍，一起來(lái)看：

秘籍一：在家念佛之十念法

　　念佛法門(mén)，是三昧之王，我們知道一般的三昧，比如：修哪個(gè)法門(mén)，讀經(jīng)、受持哪個(gè)咒，都能得到三昧，但是一般的三昧有這樣一個(gè)作用，就是有的能夠斷除貪，但是它斷不了嗔，有的只能夠斷除嗔，但是它治不了欲，淫欲。

　　只有念佛法門(mén)，它不但能夠?qū)χ呜澿涟V、淫欲、睡眠，一切這些煩惱都可以念佛法門(mén)搞定，所以念佛法門(mén)可以說(shuō)是三昧之王。

　　真正我們念南無(wú)阿彌陀佛，念到一定境界的時(shí)候，就可以得一心不亂，再隨著更加的加工用行，就可以證念佛三昧，證到念佛三昧以后，破煩惱、證空性、發(fā)智慧、得神通、出辯才。

　　但現(xiàn)在進(jìn)入信息時(shí)代，眾生生活節(jié)奏越來(lái)越快，人心浮動(dòng)。此時(shí)，適用一個(gè)方法就是十念法，很簡(jiǎn)單，比如：你在早上和晚上，朝暮的時(shí)候，首先洗漱好了以后，家里有佛堂，對(duì)著佛堂跪著也行，站著也行，坐著也行，沒(méi)有了就向著西方合掌：南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)觀世音菩薩、南無(wú)大勢(shì)至菩薩，各念三遍。

　　然后再念：南無(wú)阿彌陀佛身金色，相好光明無(wú)等倫。白毫宛轉(zhuǎn)五須彌，紺目澄清似大海。光中化佛無(wú)數(shù)億，化菩薩眾亦無(wú)邊。四十八愿度眾生，九品咸令登彼岸。

　　這是贊佛偈。贊佛偈念完以后：南無(wú)西方極樂(lè)世界阿彌陀佛。

　　十念法是十口氣，一進(jìn)一出為一口氣，叫做一念。這一口氣不要故意拉長(zhǎng)肺活量，也不要故意憋氣，一口氣肺活量有多大，能念幾聲算幾聲，念一聲也算一念，相續(xù)十念，這就是今天的功課，早上晚上就結(jié)束了。

　　之后再念：愿生西方凈土中，九品蓮花為父母�；ㄩ_(kāi)見(jiàn)佛悟無(wú)生，不退菩薩為伴侶。

　　最后念一心皈命文：一心皈命，極樂(lè)世界，阿彌陀佛。愿以?xún)艄庹瘴�，慈誓攝我。我今正念，稱(chēng)如來(lái)名，為菩提道，求生凈土。

　　佛昔本誓：若有眾生，欲生我國(guó)，至心信樂(lè)，乃至十念。若不生者，不取正覺(jué)。以此念佛因緣，得入如來(lái)大誓海中。承佛慈力，眾罪消滅，善根增長(zhǎng)。若臨命終，自知時(shí)至，身無(wú)病苦，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。

　　佛及圣眾，手執(zhí)金臺(tái)，來(lái)迎接我。于一念頃，生極樂(lè)國(guó)�；ㄩ_(kāi)見(jiàn)佛，即聞佛乘，頓開(kāi)佛慧，廣渡眾生，滿(mǎn)菩提愿。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。

　　這個(gè)偈子念完之后，回向：念佛功德殊勝行，無(wú)邊勝福皆回向。普愿沉溺諸眾生，速往無(wú)量光佛剎。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶波若波羅密（三拜）。

秘籍二：念珠念誦的正確方法

　　1. 就是我們不可用右手來(lái)持誦念珠，當(dāng)然也不可以趴著或睡著了。在念誦經(jīng)文時(shí)候念珠要放在胸前——心間。

　　2. 在誦念佛號(hào)的時(shí)候，一定要凈念相繼、一心不亂。

　　3. 撥念珠的珠子，在念誦經(jīng)咒的時(shí)候，用大拇指和食子來(lái)?yè)苤樽樱�也可以用雙手這樣來(lái)念也比較快，一定要確定每念誦一句咒語(yǔ)只撥一顆珠，這樣來(lái)念誦，不要一次十幾、二十個(gè)這樣大筆大筆的撥，好像在欺騙佛菩薩一樣，不可以這個(gè)樣子。

　　4. 在開(kāi)始撥動(dòng)下一顆念珠的時(shí)候，緩慢地吸一口氣，再集中精神捻動(dòng)念珠，默念佛號(hào)，如此重復(fù)。這是一種用佛珠來(lái)進(jìn)入禪定的方法，能夠很快清除心中的雜念，對(duì)于修行有很好的幫助。

秘籍三：念珠使用完畢后要放在哪里？

　　使用念珠的時(shí)候，是不管你到什么地方隨時(shí)隨地都要帶著你的念珠，大家可以看到一些高僧大德他們念珠都不離身，有時(shí)候可以?huà)煸诓弊由�，或者不方便可以放在袋子里面。念珠不可用跟別人炫耀的這種心態(tài)來(lái)給別人看，或者比較我的念珠比較貴這種比較的心態(tài)。

秘籍四：念佛時(shí)，可以交談嗎？

　　不可以。當(dāng)我們持誦念佛的時(shí)候，不可以交談，也不可回電話(huà)，要把一切放下來(lái)持咒。假設(shè)這時(shí)候，你有交談的狀況，交談一次就要補(bǔ)四顆珠子；當(dāng)你念誦咒語(yǔ)的時(shí)候，如果你咳嗽一聲，就要補(bǔ)五遍咒語(yǔ)；打一次哈欠，補(bǔ)三遍咒語(yǔ)。

　　另外，假設(shè)你在持誦念珠的時(shí)候打噴嚏的話(huà)，你就要補(bǔ)十遍，這些最主要的原因就是，如果我們有嗽嗽、哈欠或者交談，都是將我們持誦咒語(yǔ)的精力給散掉了，必須要把它補(bǔ)回來(lái)，假設(shè)你吐痰這樣的話(huà)，吐一次就要補(bǔ)一遍。

秘籍五：日常生活中的各種念佛法

　　如果我們?cè)谏习嗤局�，或者是地鐵，公交上面，畢竟學(xué)佛在主流社會(huì)里，有的人覺(jué)得你很怪，但你有這個(gè)誠(chéng)心念，就用金剛念，嘴在動(dòng)，可是沒(méi)有聲音，別人聽(tīng)不到，自己聽(tīng)自己心聲一樣的，它還是有聲音的，聽(tīng)這個(gè)心聲一樣，這就叫做金剛念。

　　如果煩惱熾盛的時(shí)候，你可以頂針念，就是阿彌陀佛，阿彌陀佛……一句又一句，把這個(gè)給化掉，壓下去，或者在昏沉犯困的時(shí)候可以大聲念，出去經(jīng)行念，把一身氣向上一揚(yáng)，吼出來(lái)，也是全身心給念通了，像我們講梵唄的時(shí)候可以開(kāi)胸臟，這是具體的一些念佛。

　　關(guān)于念佛，有的人還喜歡觀字念，就是端身正坐，南無(wú)阿彌陀佛，六個(gè)字，一個(gè)字一個(gè)字從你眼前這樣觀過(guò)去，但是一筆都不能少，工工整整，一個(gè)一個(gè)觀過(guò)去，這樣也容易攝心。

　　總而言之，怎么念的相應(yīng)怎么來(lái)，二六時(shí)中，一天吃喝拉撒，但廁所，不恭敬的地方不能出聲念。想怎么念怎么念，怎么相應(yīng)怎么來(lái)，沒(méi)有如法不如法，只要念起來(lái)，都攝六根，凈念相繼就行了。

　　心一切法門(mén)要明心，一切行門(mén)要凈。這是說(shuō)我們對(duì)于心現(xiàn)前一念的染著和清凈差別狀態(tài)的告誡。佛法是心地法門(mén)，要在修心上下功夫，當(dāng)達(dá)到并保持“一”，心就會(huì)體現(xiàn)出清凈了。

　　想要做到“一”，就必須要專(zhuān)注正境，就是要專(zhuān)注到一個(gè)正定中正的境界，而非專(zhuān)注在某個(gè)妄念當(dāng)中，如果能始終保持在一個(gè)正的狀態(tài)，一個(gè)雜念都不產(chǎn)生，修行的方向就對(duì)了。