修行人為什么要少語(yǔ)止語(yǔ)
一、真正做到“善護(hù)口業(yè),不譏他過(guò)”,使自己能盡最大的努力修好十善業(yè),積累往生的福德資糧。
同時(shí)可以防止辛苦修積來(lái)的一點(diǎn)福報(bào)從說(shuō)話之中流失掉,也可避免因口過(guò)而招來(lái)的麻煩和災(zāi)禍,在較大的程度上斷絕了菩提道上的業(yè)因業(yè)緣。
諺語(yǔ)有謂“人平不語(yǔ),水平不流”,易經(jīng)上也說(shuō)“吉人寡語(yǔ)”。凡夫喜歡雜心閑話,其實(shí)是由于內(nèi)心里貪嗔癡慢的煩惱習(xí)氣太重,不說(shuō)話就難受,總要找話題來(lái)消遣消遣,太喜歡說(shuō)話的人確實(shí)是心不在道。而且可以說(shuō)明他幾乎還沒(méi)有覺(jué)悟,還沒(méi)有真正生起了生死出三界之心。
如果是真正的修道人,心里常存慚愧,一定會(huì)珍惜光陰,把精力用在聽(tīng)經(jīng)、講經(jīng)、看書(shū)、念佛、拜佛。
凡夫說(shuō)出來(lái)的話既然是由煩惱習(xí)氣所引發(fā),就難免對(duì)他人的害處遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于好處,而且又缺乏真誠(chéng)恭敬心。言談當(dāng)中不知不覺(jué)就會(huì)誤導(dǎo)人、傷害人,于是由許多的小磨擦而演變成大磨擦,終于破壞了彼此之間的和諧,于是就在犯了破六和敬的罪過(guò),而自己往往還不知不覺(jué)。既然破了六和敬,當(dāng)然也破壞了正法道場(chǎng),干擾了他人的正常修學(xué),制造了惡劣的修學(xué)氣氛,這個(gè)罪過(guò)當(dāng)然不輕。
三、能夠提升自己的忍辱功夫。
凡夫煩惱習(xí)氣很重,遇到不稱心如意的事情就會(huì)發(fā)牢騷,看人不順眼就想去糾正人、批評(píng)人。
譬如見(jiàn)人說(shuō)話太大聲,就想去制止他,見(jiàn)人關(guān)門(mén)動(dòng)作粗魯,發(fā)出巨大的聲響,又想去糾正他,見(jiàn)人小便后不沖水,就想去批評(píng)他。
止語(yǔ)就可以避免這些過(guò)失,逼著自己樣樣都要忍耐,克服自己的煩惱習(xí)氣,慢慢地就會(huì)做到“不見(jiàn)他人過(guò),只見(jiàn)自己過(guò)”,逐漸就會(huì)懂得“境緣無(wú)好丑,好丑在人心”,心漸漸不再被外境所轉(zhuǎn)了。
四、能夠提升自己的誠(chéng)敬心,能夠得到佛菩薩更大的加持。
誠(chéng)敬心多一分則多消一分罪,多增一分;,多得佛菩薩的一分加持。止語(yǔ)是佛菩薩之所歡喜,是依教奉行的表現(xiàn),比起不修止語(yǔ),對(duì)佛法、對(duì)護(hù)法、對(duì)眾生、對(duì)道業(yè)的誠(chéng)敬心是大大地提升了許多。
五、能夠提升自己的警覺(jué)心。
因?yàn)橹拐Z(yǔ),受到別人的干擾會(huì)比較小,于是就有更多的精神照顧自己的起心動(dòng)念,煩惱習(xí)氣生起之時(shí)能比較迅速地察覺(jué),并且令其息滅,久而久之,煩惱習(xí)氣就會(huì)被控制住。同時(shí)也常常比較容易覺(jué)察出自己的毛病和過(guò)失,也能較快地改正過(guò)來(lái)。
六、能夠比較有效地保護(hù)自己的清凈心。
不跟人說(shuō)話時(shí)間久了,人家也不會(huì)找自己說(shuō)話,不用常常應(yīng)付人,受到的影響就小,就有更多的時(shí)間聽(tīng)經(jīng)、讀經(jīng)、看書(shū),凡事不聞不問(wèn),心里沒(méi)有憂慮牽掛,心常能保持空靈,心就愈來(lái)愈清凈,心愈清凈就愈有智慧。
七、能夠更好地學(xué)習(xí)隨緣度日。
因?yàn)橹拐Z(yǔ),人不得不老實(shí),不得不放下種種的要求和意見(jiàn),凡事合自己的意思很好,不合自己的意思也很好,有也好,沒(méi)有也好,得也好,失也好,漸漸地就學(xué)會(huì)了隨緣度日,同時(shí)也不斷學(xué)習(xí)在一切順逆善惡境緣中保持心平氣和,久而久之,煩惱就能伏住了。
八、能夠放下種種恩怨。
與人多說(shuō),談得投機(jī)則生感情,談得不投機(jī)則免不了產(chǎn)生磨擦,就很容易與人結(jié)下怨仇,這些恩怨就會(huì)對(duì)往生造成很大的障礙。
常常找人說(shuō)話,有時(shí)無(wú)意中也會(huì)得罪人,如果特別喜歡和某人說(shuō)話,另一個(gè)人也許會(huì)想怎么就不跟我說(shuō)話,是不是看不起我,所以也產(chǎn)生讓人生煩惱的過(guò)失。同時(shí)也使自己失去了平等心,不能一視同仁,平等對(duì)待一切人。
九、能夠增長(zhǎng)謙卑、恭敬的心。
因?yàn)椴辉侔l(fā)表意見(jiàn)了,人家也不會(huì)再問(wèn)您這樣那樣的問(wèn)題,貢高我慢、自以為是的煩惱習(xí)氣漸漸就會(huì)淡了下來(lái),人人都不再對(duì)您多加關(guān)心,時(shí)間久了,就會(huì)感到自己是微不足道之人,謙卑、恭敬的心不知不覺(jué)也漸漸地增長(zhǎng)起來(lái)了。
不提供機(jī)會(huì)讓人與自己談話,也減少了別人造業(yè)的機(jī)會(huì),同時(shí)也能防止有人煩惱起現(xiàn)行而找借口來(lái)障礙自己的正常修學(xué)。
- 最全的燒香圖解,燒香有何含義與講究?
- 皈依之后需要注意什么嗎 皈依佛門(mén)后的注意事項(xiàng)
- 開(kāi)天眼后究竟能看到什么?
- 楞嚴(yán)咒簡(jiǎn)介,什么人不能念楞嚴(yán)咒?
- 常犯邪淫者得十種苦報(bào) 從婚后出軌事件看出的因果報(bào)應(yīng)
- 地藏經(jīng)簡(jiǎn)介,地藏經(jīng)主要講什么?
- 《華嚴(yán)經(jīng)》簡(jiǎn)介,大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)講什么?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 最簡(jiǎn)單的三皈依儀式-如何授三皈五戒居士?jī)x軌
- 持咒打坐的方法 持咒打坐的姿勢(shì)圖
- 為什么要學(xué)佛?有什么用呢?
- 心經(jīng)簡(jiǎn)介,般若波羅蜜多心經(jīng)內(nèi)容介紹
- 心經(jīng)入門(mén)
- 2020年佛教節(jié)日一覽表
- 佛教唱贊時(shí)法器打法
- 什么是佛教?佛教的精髓是什么?佛的定義呢?
- 為什么要燒香拜佛?燒香的含義是什么?
- 什么是咒語(yǔ)?佛教最神奇的九個(gè)咒語(yǔ)
- 佛教名詞
- 準(zhǔn)提咒簡(jiǎn)介,準(zhǔn)提咒功德及妙用
- 學(xué)佛前要了解的基本內(nèi)容
- 佛教和印度教的區(qū)別
- 持咒是什么意思?如何持咒?
- 佛咒入門(mén)
- 文殊菩薩心咒簡(jiǎn)介
- 皈依是什么意思?皈依三寶又是什么意思?
- 誦經(jīng)有訣竅嗎?誦經(jīng)的十二條訣竅
- 初入佛門(mén)該怎樣修行?
- 在家燒香有什么講究?一些禁忌千萬(wàn)不要觸碰!
- 皈依證怎么辦理?辦皈依證后的忌諱是什么?
- 女眾出家前須知,一生只有一次出家機(jī)會(huì)
- 往生咒簡(jiǎn)介,念往生咒要注意什么?
- 給去世的人上香的規(guī)矩
- 楞嚴(yán)經(jīng)簡(jiǎn)介,楞嚴(yán)經(jīng)大致在講什么?
- 求佛有沒(méi)有用?為什么說(shuō)佛菩薩可以保佑人?
- 觀自在是什么意思?怎么理解?
- 金剛經(jīng)入門(mén)
- 佛教因果定律
- 清心咒簡(jiǎn)介
- 涅槃是什么意思?涅槃的四種分類分別指什么?
- 放松對(duì)修行有什么幫助?
- 佛教和佛像什么時(shí)候傳入中國(guó)?
- 明末四大高僧是誰(shuí)?明末四大高僧簡(jiǎn)介
- 鹿野苑是佛的什么地方?
- 為什么要修習(xí)八正道?八正道的重要性
- 怎么知道一個(gè)人有沒(méi)有大福報(bào)?
- 為什么得道的人很自在而普通人不能?
- 心存佛念 不忘念佛
- 弘法利生道場(chǎng)的人才應(yīng)當(dāng)順于法去成就保護(hù)
- 假如有人問(wèn)自己幸福嗎?怎么回答才好?
- 怎么轉(zhuǎn)煩惱?
- 佛法里怎么看待人與人交往?
- 佛教法器磬的作用是什么?
- 生病后感覺(jué)沒(méi)精進(jìn)、學(xué)習(xí)落后了,對(duì)不起師父怎么看?
- 慧遠(yuǎn)大師的《廬山東林雜詩(shī)》解釋
- 什么叫做“三藏法師”?
- 妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過(guò)失,在家佛教徒要防范
- 世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- 放下過(guò)去,期待明天,對(duì)未來(lái)心存一份期望
- 四真道行是什么意思?佛說(shuō)四圣諦的目的
- 有方法抹去過(guò)去的記憶嗎?
- 佛教的橫三世佛指的是哪三個(gè)佛?
- 感覺(jué)勸別人念佛很難,怎么辦?
- 父母與孩子是什么關(guān)系,佛弟子如何與家人相處?
- 信仰的核心是以利益安樂(lè)眾生
- 圓滿供養(yǎng)一切成就供養(yǎng)的因緣
- 傲慢的個(gè)性與不服輸?shù)臄硨?duì)
- 能無(wú)欲無(wú)求地度過(guò)此生挺好,可做起來(lái)不容易怎么辦?
- 舉心動(dòng)念成善惡,善觀其心,止惡念向善念
- 大乘佛教與小乘佛教的區(qū)別
- 佛教忍辱法門(mén)的五個(gè)層次
- 一切的煩惱皆源于心,心態(tài)決定你所看到的世界
- 娑婆世界教主釋迦牟尼佛一生簡(jiǎn)介
- 什么是和尚,和尚的稱謂是如何來(lái)的?
- 應(yīng)該怎樣做慈善,平衡與工作生活的關(guān)系?
- 如何勸說(shuō)愛(ài)說(shuō)臟話的親友?
- 彌勒菩薩為什么是未來(lái)佛?
- 普皆回向是什么意思??jī)魳I(yè)行人如何回向?
- 居士每日應(yīng)該做哪些功課、定課?如何實(shí)修?
- 何謂慈悲?
- 佛教基礎(chǔ)知識(shí)
- 心經(jīng)入門(mén)
- 佛教名詞
- 佛咒入門(mén)
- 金剛經(jīng)入門(mén)
- 佛教因果定律
- 地藏經(jīng)入門(mén)
- 怎樣讀懂佛經(jīng)
- 佛教基本教義
- 佛咒簡(jiǎn)介
- 楞嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 妙法蓮華經(jīng)入門(mén)
- 觀世音菩薩普門(mén)品入門(mén)
- 十小咒入門(mén)
- 佛教修行及戒律
- 藥師咒入門(mén)
- 六字大明咒入門(mén)
- 無(wú)量壽經(jīng)入門(mén)
- 華嚴(yán)經(jīng)入門(mén)
- 藥師經(jīng)入門(mén)
- 阿彌陀經(jīng)入門(mén)
- 佛教僧侶與居士及其源流
- 普賢行愿品入門(mén)
- 佛經(jīng)簡(jiǎn)介
- 虛云法師入門(mén)
- 六祖壇經(jīng)入門(mén)
- 佛教傳播與發(fā)展
- 楞伽經(jīng)入門(mén)
- 圣嚴(yán)法師入門(mén)
- 宗派簡(jiǎn)介
- 凈慧法師入門(mén)
- 解深密經(jīng)入門(mén)
- 佛經(jīng)入門(mén)
- 濟(jì)群法師入門(mén)
- 大勢(shì)至菩薩念佛圓通章入門(mén)
- 法增法師入門(mén)
- 昌樂(lè)法師《人生是道場(chǎng)》
- [夢(mèng)參法師]念經(jīng)時(shí)忽然看見(jiàn)異相是怎么回事?
- [黑茶]黑茶是怎么做出來(lái)的?
- [禪宗思想]禪門(mén)機(jī)鋒盛行于唐宋兩朝原因是什么?
- [生活故事]我欠乞丐一塊錢!
- [人物故事]以「慈悲觀」離「瞋念」
- [在家修行]放松對(duì)修行有什么幫助?
- [入門(mén)須知]佛教和佛像什么時(shí)候傳入中國(guó)?
- [凈界法師]念佛是心力帶動(dòng)佛力,還是佛力帶動(dòng)心力?
- [黃茶]黃茶是怎么做出來(lái)的?
- [禪宗公案]親者不問(wèn),問(wèn)者不親
- [生活故事]一串佛珠 無(wú)限祝福
- [哲理故事]事從容則有余味,人寬容則有余年
- [心經(jīng)]《心經(jīng)》的大智慧(一百四十四)
- [佛與人生]寬恕別人就是善待自己
- [佛學(xué)常識(shí)]《宋高僧傳》是怎樣一部書(shū)?
- [凈界法師]煩惱罪業(yè)生起的病根是什么?
- [白茶]白毫銀針是白茶嗎?白毫銀針名字的由來(lái)與沖泡方法