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明旸法師簡介

   明旸法師簡介

　　明旸法師，愛國高僧，中國當(dāng)代十大高僧之一。生于1916年，系福建閩侯（福州市）人，俗家姓陳，名心濤，號俊豪，情滿懷。從小熟讀四書五經(jīng)，于十歲時隨母聽圓锳大師講《仁王護(hù)國般若經(jīng)》,時年雖小，但已有所悟，便向大師要求出家，大師未許，直至十三歲落發(fā)出家。著有《圓锳大師年譜》、《佛法概要》等書。曾任全國第八屆政協(xié)常委，中國全國政協(xié)宗教委員會副主任，中國佛教協(xié)會副原會長，上海市佛教協(xié)會會長，北京廣濟(jì)寺、上海龍華寺、寧波天童寺、福州西禪寺方丈，上海圓明講堂主持。于2002年7月23日在上海龍華寺圓寂。

   明旸法師事跡

　　心濤幼具善根，四歲時開始隨著母親啟蒙讀書，五歲入私塾，六歲入西峰小學(xué)。十歲那年，隨著母親于福州白塔寺，聽圓锳大師講《仁王護(hù)國般若經(jīng)》。
 
　　時心濤年紀(jì)雖小，于聽經(jīng)已有所領(lǐng)悟，他見圓锳大師莊嚴(yán)慈祥，隨著眾人受三皈依后，繼而向大師要求度他出家。因?yàn)槟挲g幼稚，為圓锳大師及他的母親所勸阻。
 
　　但他學(xué)佛之志堅(jiān)定，次年隨眾參加雪峰寺四個禪七，堅(jiān)持到圓滿，深得圓锳大師的贊許。于是在一九二七年，當(dāng)十三歲的時候，在大雪峰崇圣寺，依圓锳大師落發(fā)出家，法名日新，號明旸。繼而隨著圓锳大師到了上海。
 
　　一九三〇年二月，圓锳大師出任寧波太白山天童寺住持，帶著明　晉山。明旸在圓公大師身邊學(xué)習(xí)經(jīng)教，努力不懈。是年天童寺傳三壇大戒，明旸那時僅十六歲，受戒不足年齡，經(jīng)寺內(nèi)五位大德向得戒和尚請示后，他才獲準(zhǔn)受戒。圓戒后仍在天童寺隨侍圓公大師。圓公講經(jīng)時，常命明旸復(fù)講，由于他辯才無礙，口若懸河，當(dāng)時被譽(yù)為“神童法師”。
 
　　一九三二年十二月，天童寺發(fā)生火災(zāi)，燒毀了天王殿、鐘樓等九處五十五間房屋，圓锳大師發(fā)愿于三年內(nèi)募資恢復(fù)舊觀，明旸則襄助大師擘劃，終獲成功。
 
　　一九三五年，圓锳大師的皈依弟子顧聯(lián)承（法名蓮成）、邢明心夫婦，捐出上海大西路兩畝多土地，興建圓明講堂，作為圓锳大師在上海弘法修持的道場。講堂落成，明旸隨著圓锳大師自寧波到了上海，進(jìn)駐圓明講堂，明旸擔(dān)任講堂監(jiān)院。
 
　　一九三七年，“七七盧溝橋事變”，日本侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，繼而上海保衛(wèi)戰(zhàn)開始，圓锳大師以中國佛教會理事長的身分，組織僧侶救護(hù)隊(duì)，參與戰(zhàn)地救護(hù)；成立難民收容所，收容救濟(jì)難民。后來以難民人數(shù)太多，圓明講堂中也設(shè)立了“第九難民收容所”，由白圣法師擔(dān)任主任，明　法師擔(dān)任總務(wù)，綜理事務(wù)。
 
　　是年十月下旬，上海戰(zhàn)事逆轉(zhuǎn)，圓锳大師率救護(hù)隊(duì)撤退到漢口。當(dāng)時戰(zhàn)局緊張，救護(hù)隊(duì)經(jīng)費(fèi)無著，圓公大師奉國府主席林公子超的函示，囑他將救護(hù)隊(duì)交付其他法師領(lǐng)導(dǎo)，希望他到南洋募化救護(hù)隊(duì)的醫(yī)藥費(fèi)。十一月中旬，圓锳大師帶著林主席的三封親筆函赴南洋，由明　隨侍。圓锳大師到新加坡、吉隆坡募捐，得到僑領(lǐng)胡文虎、文豹兄弟，李俊承、及商會會長黃重吉等大力支持，成果頗豐。一九三八年七月，圓锳大師以上海中國佛教會的函電交促，帶著明旸回國。八月返抵上海。為時未久，有漢奸向南京日軍憲兵總部告密，稱圓锳和尚曾到南洋募款百萬，資助重慶的抗日政府。到十月十九日，上海的日軍憲兵隊(duì)，以七部汽車載著荷槍實(shí)彈的憲兵，包圍了圓明講堂，入內(nèi)把圓锳大師及明旸逮捕，解往南京的日軍憲兵總部。在南京受日軍憲兵刑訊時，圓锳大師不為所屈，從容陳辯。
 
　　他在獄中除應(yīng)訊辯論外，每日結(jié)跏跌坐，提起慧照，觀照身心皆空，置生死于度外，了無掛礙，明旸也陪著大師被拘留兼旬。是時上海佛教人士極力營救，日軍也懾于圓锳大師在國內(nèi)外的聲望，不敢加害，于十一月十日，將大師及明旸同時釋放。
 
　　抗日戰(zhàn)爭勝利后，圓锳老和尚在上海圓明講堂，創(chuàng)辦了“楞嚴(yán)專宗學(xué)院”，招收學(xué)僧三十六人，自任主講，白圣、明　兩法師任教務(wù)長。到一九五三年，圓锳老法師在寧波天童寺圓寂，明旸奉師命書寫遺囑，繼任為圓明講堂住持。
 
　　一九五四年，中國佛教協(xié)會在北京召開第理事會，明旸被補(bǔ)選為理事，同年夏天，他參加了以喜饒嘉錯為團(tuán)長的“中國佛教訪問錫蘭代表團(tuán)”，訪問了錫蘭。
 
　　一九五八年，以當(dāng)時政策關(guān)系，佛教協(xié)會正在將一些不重要的寺院庵堂合并，出家人也要進(jìn)工廠做工。在這種大氣候下，明旸把圓明講堂無條件交給上海佛教協(xié)會，自己只保留了樓下四個房間，兩間作為圓锳大師紀(jì)念堂，兩間由他母親明旭老師太及他自己各住一間，圓明講堂的法器家具等物也造冊上繳。
 
　　上海佛協(xié)把圓明講堂租給上海羊毛衫四廠，明旸和講堂常住僧侶，全到外面的工廠做工。一九六二年三月，政策一度寬松下來，圓明講堂重新恢復(fù)，明旸也由工廠回到講堂。
 
　　一九六六年六月，“文化大革命”全面展開。八月間，一群紅衛(wèi)兵到了圓明講堂，把明旸和明旭師太關(guān)入小室，逼明旸寫“交待”。
 
　　并一連三天翻箱倒篋搜索財(cái)物，把明旸的幾千元積蓄，和一些建設(shè)公債全部抄走，并把講堂中的經(jīng)典、字畫、佛像、法器等，在天井中全部焚燒掉。然后把明旸交付靜安區(qū)宗教科代管，由居士林“造反隊(duì)”發(fā)給他生活費(fèi)，他和明旭老師太二人每月十二元。到一九七二年，又派明旸到帆布廠作工，帆布廠有工資發(fā)給，明旸的生活才獲得改善。一九七七年，明旸年滿六十歲，自帆布廠離休。
 
　　由美國回上海以后，中國佛教協(xié)會要籌設(shè)中國佛學(xué)院靈巖山分院，由明旸法師擔(dān)任蘇靈巖山寺首座，及佛學(xué)院副院長。首期招收學(xué)員四十人，兩年畢業(yè)。以后十年間，靈巖山佛學(xué)院培育出青年僧侶一百五十馀人。
 
　　一九八三年，經(jīng)過明旸法師的努力爭取，重予恢復(fù)了上海的圓明講堂、圓锳大師紀(jì)念堂。以后每年舉辦佛七、法會、講經(jīng)等活動。此外，尚先后兼任北京廣濟(jì)寺、上海龍華寺、福州西禪寺、莆田光孝等寺住持。一九九六年元月，當(dāng)選為上海市佛教協(xié)會會長。于二〇〇二年七月廿三日晚上十時五十分在上海龍華寺圓寂，俗臘八十七歲。
 
　　明旸長老現(xiàn)今最著名的法脈傳人為臺灣高雄文殊講堂慧律法師。
 
　　一九九五年，明旸長老得聞慧律法師的智慧無礙，故赴臺,在印證之后將法脈委任托付于慧律法師，傳以曹洞宗48代、臨濟(jì)宗42代祖師位，至今慧律大師可以說不枉當(dāng)初長老托付，精進(jìn)弘法，相信明旸長老在常寂光中亦必欣然也。

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