復(fù)常逢春居士書(shū)十一
張慧泉嬸母,依所說(shuō)之相,的可往生。但不知所說(shuō)無(wú)虛妄否。其女與子福慶,尚欲其母皈依,何得自己不皈依,尚恐母未得實(shí)益,而自己何不愿得其實(shí)益乎。今為其母,取法名為證凈。言其已生西方,得證清凈莊嚴(yán)之依正二報(bào)也。其子法名慧敬。其女法名慧孝。謂以佛智慧以行孝敬也。祈為開(kāi)示彼等,所作一切念佛人往生及不往生之證據(jù)。此非特為慧泉嬸母而說(shuō),文中帶說(shuō),為公共無(wú)私之文。(四月初二日)
送時(shí),必囑恭敬,為其女其子各寄甲乙二包書(shū),能看即與,否則另送別人。
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