湛山倓虛大師傳《凈土圣賢錄》

　　師諱隆銜,字倓虛,河北寧河王氏子,俗名福庭,父諱德清,母張氏,世有隱德,母夢梵僧求寄宿,翌日師生,時光緒元年六月初一日也。三歲不能呼父母,惟言吃齋二字,至五六歲,母又夢師為僧。十一歲,入鄉(xiāng)塾,讀四子書。十二歲偶至外家,其從母望見之,儼然僧也。十四歲輟讀習(xí)商,不卒業(yè),有出世志。十七歲成婚,旋夢至冥司,出世志彌堅。十九歲營商沈陽。值中日之戰(zhàn),侖促旋里,父已逝世。入軍營任事,籍以贍家,醫(yī)卜星相雜技,皆學(xué)習(xí)之。更值母喪,欲出家為道士,不果。二十六歲,聯(lián)軍入京,輾轉(zhuǎn)兵火中,逃至營口,設(shè)濟生堂藥店,并入宣講堂,講述因果,以余暇研讀楞嚴,深有會心。民國三年,著陰陽妙常說,在上海出版,其后自言為佛教與外道雜糅之作,不足存也。是年赴北京紅螺山資福寺聽寶一老和尚講經(jīng),欲出家,又不果。

　　民國六年,四十三歲,決志脫白,離家潛赴天津,由清修院清池和尚介紹,禮淶水縣高明寺,印魁和尚剃染,赴浙江觀宗寺圓具,留寺習(xí)教。時諦閑大師住觀宗,傳天臺教法,道譽遠播,師傾心請益,進境奇速,諦公欲使公宏化北方,亦特予指授,有虎豹生來自不群之褒。七年,諦公赴北京,師隨往,明年諦公又赴五磊山傳戒,清池和尚為教授,師赴天津清修院代主院事,戒期后仍返觀宗。

　　九年,同學(xué)觀宗住持禪定法師,欲為觀宗請藏經(jīng),偕師北上募緣,抵營口,師所設(shè)藥店尚存,夫人某氏,聞師開示,遂歸依禪定法師,長齋念佛。子四人,二子后亦出家。十年,師赴阱陘講經(jīng)匝月。旋至沈陽萬壽寺任僧學(xué)主講,創(chuàng)建營口楞嚴寺。十二年,創(chuàng)建哈爾濱極樂寺,長春般若寺。并中興沈陽般若寺。各寺相去遠者千余里,師仍任萬壽寺主講,抽暇巡回督導(dǎo)并隨地講經(jīng)。十二年,主講期滿,任哈爾濱極樂寺首任住持。十三年,極樂寺成。十四年,諦公付師以天臺宗第四十四代法眷,法名今銜。是年赴北京柏林寺講楞嚴經(jīng),任西直門內(nèi)南小街彌勒院住持,設(shè)佛學(xué)院,赴日本參加?xùn)|亞佛教聯(lián)合會,由是往來于華北東北各省。十七年,繼任北京法源寺住持。法源為北京名剎,奉軍總參議楊氏欽師道行,力主其事,北伐軍至,師交待清楚而去。十八年請諦公至哈爾濱傳戒,師遂退院,赴沈陽般若寺辦僧學(xué)。二十年,營口楞嚴寺成,延禪定法師為首任住持。明年長春般若寺成,弟子澍培,為首任住持,時甫經(jīng)九一八事變,沈陽僧學(xué)解散。前東省特別行政區(qū)長官朱子橋?qū)④?曩為極樂寺有力外護,斯時在陜西主持賑務(wù),請師至西安傳戒講經(jīng),任大興善寺住持,設(shè)佛學(xué)院。二十一年七月,諦公遷化,師聞訃奔喪,并受影印宋版藏經(jīng)會之托,攜磧砂藏經(jīng)玻璃版,乘船至潼關(guān)換車。渭河沿岸,盜賊出沒,備歷艱險,卒得安抵上海。是年應(yīng)善信之請,創(chuàng)建青島湛山寺。二十三年,任湛山寺首任住持,三十一年,重興天津大悲院。三十三年,由湛山退院,工程尚未全部完成。

　　師中年出家,佩臺宗法印,生平職志以講經(jīng)宏法建寺安僧為主。狀貌魁梧,聲如洪鐘,每一升座,四眾云集,披隙導(dǎo)竅,莫不如所愿聞,以是縉紳擁彗,檀施山積。建寺始于東北,迄于青島,皆宏廣精嚴,極鳥革翚飛之盛,而以湛山為最,并以余力恢復(fù)各舊寺,沈陽般若寺,天津大悲院其最著者。盡可能于各寺設(shè)佛學(xué)院,造就后起人才,亦以湛山為盛,世以湛山大師稱之,生平以教演天臺,行宗凈土為本,平時教導(dǎo)后學(xué)修止觀念佛,逢人亦諄諄勸人念佛,門下以念佛功深預(yù)知時至而得解脫者不知凡幾。綜計三十年中,講心經(jīng)六十四遍,金剛經(jīng)四十二遍,彌陀經(jīng)二十四遍,楞嚴經(jīng)十三四遍,其他經(jīng)論疏注各數(shù)遍不等。行化所及,躬自擘劃,或援手指導(dǎo),與夫弟子秉承宗旨,凡建十方叢林九所,宏法支院七十所,佛學(xué)院十三所,皆以教演天臺,行宗凈土,住持佛法。又先后延請慈舟弘一兩律師至湛山講律,推之同系各寺,皆持午結(jié)夏,嚴凈毗尼,北方佛教中不多睹也。

　　抗日勝利,長春般若寺于三十六年請師傳戒,翌年南返,值長春戰(zhàn)爭,崎嶇道路者十有三日,始達沈陽,轉(zhuǎn)車返青島,應(yīng)座下之請,縷述生平事跡,弟子大光筆記為影塵回憶錄。三十八年,應(yīng)香港眾善信請,南來香港弘法,駐錫荃灣弘法精舍,陸續(xù)創(chuàng)立華南學(xué)佛院、佛教印經(jīng)處、圖書館、天臺精舍、弘法佛堂、諦公紀念堂、青山極樂寺、清水灣湛山寺等。師已年登耄耋,仍講學(xué)接眾,日無暇逸。居恒示人學(xué)佛要旨為看破、放下、自在,以合于楞嚴三德,聞?wù)咭饨狻�師以市廛奮起,南游參學(xué),于三年之中,盡窺奧秘。北歸大作佛事,精藍遍地,著述等事,說法如云如雨,直接受其甄陶,與間接蒙其影響歸向佛門者,無慮數(shù)百萬人,洵為乘愿再來,足以增輝教史也。一九六三年夏歷六月廿二日示寂,世壽八十九,僧臘戒臘皆四十六,法臘三十八。八月十二日遵制荼毗,緇素弟子奉旃檀沉香千余斤,香聞數(shù)里,檢獲舍利四千余粒,塔建于九龍清水灣之湛山山麓。所著述及弟子記錄者,為金剛經(jīng)講義、金剛經(jīng)親聞記、心經(jīng)義疏、心經(jīng)講義、心經(jīng)親聞記、心經(jīng)講錄、楞嚴經(jīng)妙玄要旨、普賢行愿品隨聞記、普門品講錄、大乘起信論講義、天臺傳佛心印記注釋要、始終心要義記、信心銘略解、證道歌略解、念佛論、湛山文鈔、講演錄等,弟子大光并影塵回憶錄及示寂記輯為湛山大師法匯,編入中華續(xù)藏經(jīng)中。