在家修行之念經(jīng)的時間事宜
心經(jīng)隨時都可以念
問:有人說‘心經(jīng)’晚上不能念,現(xiàn)在我們把它譜成曲來唱,晚上可以唱嗎?恭請開示。
答:不但晚上可以唱,而且睡在床上也可以唱(哄笑),沒有這個禁忌,你在廁所里也可以唱。比如說‘佛頭著糞’,你把水肥倒在佛的頭上,佛也不會生氣,因為佛是不垢不凈,沒有什么叫做干凈,沒有什么叫做臟的。(耕云先生著《解惑錄二》)
在家佛弟子,是否可在家里誦地藏菩薩本愿經(jīng)?
可以,佛弟子有兩大類,一則出家佛門弟子,二則在家佛門弟子。在家佛門弟子欲修行,于家里誦地藏菩薩本愿經(jīng),是一件非常好的事情,因為地藏本愿經(jīng)是一部孝道之經(jīng),同時倡導(dǎo)因果之經(jīng),更是具足道德之經(jīng),是一部相當好的經(jīng)典,在家佛弟子可以盡管放心而誦讀受持。
最近有一些不肖弘法者,根本對佛經(jīng)半知半解,甚至對地藏菩薩本愿經(jīng)一竅不通,竟然說在家人不可在家里誦地藏經(jīng),若誦地藏經(jīng)會有許多鬼魅來糾纏,集合于家里的前前后后,使家庭不得安寧,致使兇多吉少等等恐嚇之言,如此一來,使得沒有深入佛法的在家弟子,受此毒辣思想威脅,因而蒙蔽圣典之真相,致使不敢在家里讀誦地藏菩薩本愿經(jīng),這實在是佛弟子的不幸!若論弘法者的過失,罪非淺矣,不但要負起一連串的因果之外,還須負起被他毒化思想的無辜佛弟子之因果;這輩受害者,一一墮入邪見之網(wǎng),如是而不得自覺,如此邪見的思想,以訛傳訛,因盲引盲,這種破佛知見之弘法者,佛菩薩欲救不能,將來的果報當墮無間地獄,塵劫終不得出,何以故?
大藏經(jīng)云:“離經(jīng)一字,皆同魔說,依文解義,三世佛冤;若不下三途,莫謗正法錀。”(如本法師著《佛學(xué)問答》)
《地藏經(jīng)》晚上也可以念誦
關(guān)于夜晚是否可以念誦《地藏經(jīng)》的問題,相信很多人都為之困擾過,并且所得的回答也可能大相徑庭。其實,這主要是從誦經(jīng)感應(yīng)方面而引起分歧的,夜晚誦讀《地藏經(jīng)》的感應(yīng)是非常強烈的,相信很多居士都有類似的親身體驗。膽怯的一派自然是主張夜晚是不能讀經(jīng)的,包括一些出家人也是這樣主張的。其實,這種擔(dān)心是完全沒有必要的。下面是引用《傳地藏法門》中的一段內(nèi)容:
24小時皆可持誦,但每部持誦過程以90分鐘為最適當,速度宜不急不徐,切莫過快,否則誦經(jīng)之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執(zhí)心修法,非正法;誦經(jīng)重點貴于以虔誠恭敬之心相應(yīng)之。
問:日課誦讀地藏經(jīng),因經(jīng)文太長,不能一時全部讀完。可否以分卷讀誦?(因地藏經(jīng)分上中下三卷。)(陳圣音)
答:大部經(jīng)典,原有分誦之法,此經(jīng)既分三卷,分而敬誦,未嘗不可。若身實忙,只可如是,倘無事拖懶,則不如一日誦竟為佳也。(李炳南老居士《佛學(xué)問答類編》)
問:誦持楞嚴咒、大悲咒是不是只能在某一時候持,某一時候不能持?
答:佛教里沒有這些傳說,其他外道是有這些閑話。有佛就有魔嘛!這是難免的。佛教對誦經(jīng)持咒的課程是有規(guī)定,但不是規(guī)定某一個時候就不能誦、不能念。假如你專持大悲咒或楞嚴咒,靜動時中都可持的。
還有一個最大的笑話:說在家居士不能誦金剛經(jīng),因為金剛經(jīng)所講的是空,一念誦就會把家里的人都念死了、念空了。其是天大的笑話!怎么會有人這樣說呢?那只是一般假聰明的人,憑自己的想像亂說而已。所以聽話不要什么都聽,要想一想合不合乎道理再聽。(妙蓮老和尚開示《法海釋疑》)
除早晚課之外,在晚間躺在床上,輕念經(jīng)咒有罪否?
佛教論修行,在于行住坐臥中,身體若無不適,最好應(yīng)該端坐而念經(jīng)咒,身心方不易產(chǎn)生懈怠之意,易抖擻故,而且不會落入慢法之過,若真實欲念,躺于床上,可自心默念亦可,切勿出聲誦經(jīng)咒是也。(如本法師著《佛學(xué)問答》)
問:茲見楞嚴咒(中英注音妙覺尤純凈編注者)一小冊里面‘持誦須知’各節(jié)細讀,始知我們罪業(yè)加深一等,誦此神咒中之王,誦持此咒須凈口業(yè),住菩薩戒,發(fā)菩提心,至少能守五戒力行十善,持誦時間以每朝晨寅卯時,地點以庵觀寺院正設(shè)壇場布置如儀為宜。次則家庭靜處整潔香花,城市者最高層無頂層清凈處為可。若在樓下樓上為臥室紅室易遭罪過云云。課誦本無此注明使我們不知累犯,惟我們凈土法門受五戒者稀少,虔誠念佛持咒反得罪障加重?今為束手呆立不知是從?(林祈宏)
答:凈土法門,云何受戒者少?須知戒為良師,煩惱能得清涼,穢垢能轉(zhuǎn)莊嚴,三無漏學(xué),戒為一,大小十宗,皆須受持,非必學(xué)楞嚴神咒,方得持戒,而修凈既不持戒,此其大錯誤也。居士既學(xué)此咒,不必中輟,但能立愿不殺不盜不邪淫,持之即有功德也。(李炳南老居士《佛學(xué)問答類編》)
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