在家修行之念經(jīng)的時(shí)間事宜

　　心經(jīng)隨時(shí)都可以念

　　問(wèn)：有人說(shuō)‘心經(jīng)’晚上不能念，現(xiàn)在我們把它譜成曲來(lái)唱，晚上可以唱嗎？恭請(qǐng)開(kāi)示。

　　答：不但晚上可以唱，而且睡在床上也可以唱（哄笑），沒(méi)有這個(gè)禁忌，你在廁所里也可以唱。比如說(shuō)‘佛頭著糞’，你把水肥倒在佛的頭上，佛也不會(huì)生氣，因?yàn)榉鹗遣还覆粌�，沒(méi)有什么叫做干凈，沒(méi)有什么叫做臟的。（耕云先生著《解惑錄二》）

　　在家佛弟子，是否可在家里誦地藏菩薩本愿經(jīng)？

　　可以，佛弟子有兩大類(lèi)，一則出家佛門(mén)弟子，二則在家佛門(mén)弟子。在家佛門(mén)弟子欲修行，于家里誦地藏菩薩本愿經(jīng)，是一件非常好的事情，因?yàn)榈夭乇驹附?jīng)是一部孝道之經(jīng)，同時(shí)倡導(dǎo)因果之經(jīng)，更是具足道德之經(jīng)，是一部相當(dāng)好的經(jīng)典，在家佛弟子可以盡管放心而誦讀受持。

　　最近有一些不肖弘法者，根本對(duì)佛經(jīng)半知半解，甚至對(duì)地藏菩薩本愿經(jīng)一竅不通，竟然說(shuō)在家人不可在家里誦地藏經(jīng)，若誦地藏經(jīng)會(huì)有許多鬼魅來(lái)糾纏，集合于家里的前前后后，使家庭不得安寧，致使兇多吉少等等恐嚇之言，如此一來(lái)，使得沒(méi)有深入佛法的在家弟子，受此毒辣思想威脅，因而蒙蔽圣典之真相，致使不敢在家里讀誦地藏菩薩本愿經(jīng)，這實(shí)在是佛弟子的不幸！若論弘法者的過(guò)失，罪非淺矣，不但要負(fù)起一連串的因果之外，還須負(fù)起被他毒化思想的無(wú)辜佛弟子之因果；這輩受害者，一一墮入邪見(jiàn)之網(wǎng)，如是而不得自覺(jué)，如此邪見(jiàn)的思想，以訛傳訛，因盲引盲，這種破佛知見(jiàn)之弘法者，佛菩薩欲救不能，將來(lái)的果報(bào)當(dāng)墮無(wú)間地獄，塵劫終不得出，何以故？

　　大藏經(jīng)云：“離經(jīng)一字，皆同魔說(shuō)，依文解義，三世佛冤；若不下三途，莫謗正法錀。”（如本法師著《佛學(xué)問(wèn)答》）

　　《地藏經(jīng)》晚上也可以念誦

　　關(guān)于夜晚是否可以念誦《地藏經(jīng)》的問(wèn)題，相信很多人都為之困擾過(guò)，并且所得的回答也可能大相徑庭。其實(shí)，這主要是從誦經(jīng)感應(yīng)方面而引起分歧的，夜晚誦讀《地藏經(jīng)》的感應(yīng)是非常強(qiáng)烈的，相信很多居士都有類(lèi)似的親身體驗(yàn)。膽怯的一派自然是主張夜晚是不能讀經(jīng)的，包括一些出家人也是這樣主張的。其實(shí)，這種擔(dān)心是完全沒(méi)有必要的。下面是引用《傳地藏法門(mén)》中的一段內(nèi)容：

　　24小時(shí)皆可持誦，但每部持誦過(guò)程以90分鐘為最適當(dāng)，速度宜不急不徐，切莫過(guò)快，否則誦經(jīng)之功德力將會(huì)減少。若以速度取功德則是以貪執(zhí)心修法，非正法；誦經(jīng)重點(diǎn)貴于以虔誠(chéng)恭敬之心相應(yīng)之。

　　問(wèn)：日課誦讀地藏經(jīng)，因經(jīng)文太長(zhǎng)，不能一時(shí)全部讀完�？煞褚苑志碜x誦？（因地藏經(jīng)分上中下三卷。）（陳圣音）

　　答：大部經(jīng)典，原有分誦之法，此經(jīng)既分三卷，分而敬誦，未嘗不可。若身實(shí)忙，只可如是，倘無(wú)事拖懶，則不如一日誦竟為佳也。（李炳南老居士《佛學(xué)問(wèn)答類(lèi)編》）

　　問(wèn)：誦持楞嚴(yán)咒、大悲咒是不是只能在某一時(shí)候持，某一時(shí)候不能持？

　　答：佛教里沒(méi)有這些傳說(shuō)，其他外道是有這些閑話(huà)。有佛就有魔嘛！這是難免的。佛教對(duì)誦經(jīng)持咒的課程是有規(guī)定，但不是規(guī)定某一個(gè)時(shí)候就不能誦、不能念。假如你專(zhuān)持大悲咒或楞嚴(yán)咒，靜動(dòng)時(shí)中都可持的。

　　還有一個(gè)最大的笑話(huà)：說(shuō)在家居士不能誦金剛經(jīng)，因?yàn)榻饎偨?jīng)所講的是空，一念誦就會(huì)把家里的人都念死了、念空了。其是天大的笑話(huà)！怎么會(huì)有人這樣說(shuō)呢？那只是一般假聰明的人，憑自己的想像亂說(shuō)而已。所以聽(tīng)話(huà)不要什么都聽(tīng)，要想一想合不合乎道理再聽(tīng)。（妙蓮老和尚開(kāi)示《法海釋疑》）

　　除早晚課之外，在晚間躺在床上，輕念經(jīng)咒有罪否？

　　佛教論修行，在于行住坐臥中，身體若無(wú)不適，最好應(yīng)該端坐而念經(jīng)咒，身心方不易產(chǎn)生懈怠之意，易抖擻故，而且不會(huì)落入慢法之過(guò)，若真實(shí)欲念，躺于床上，可自心默念亦可，切勿出聲誦經(jīng)咒是也。（如本法師著《佛學(xué)問(wèn)答》）

　　問(wèn)：茲見(jiàn)楞嚴(yán)咒（中英注音妙覺(jué)尤純凈編注者）一小冊(cè)里面‘持誦須知’各節(jié)細(xì)讀，始知我們罪業(yè)加深一等，誦此神咒中之王，誦持此咒須凈口業(yè)，住菩薩戒，發(fā)菩提心，至少能守五戒力行十善，持誦時(shí)間以每朝晨寅卯時(shí)，地點(diǎn)以庵觀(guān)寺院正設(shè)壇場(chǎng)布置如儀為宜。次則家庭靜處整潔香花，城市者最高層無(wú)頂層清凈處為可。若在樓下樓上為臥室紅室易遭罪過(guò)云云。課誦本無(wú)此注明使我們不知累犯，惟我們凈土法門(mén)受五戒者稀少，虔誠(chéng)念佛持咒反得罪障加重？今為束手呆立不知是從？（林祈宏）

　　答：凈土法門(mén)，云何受戒者少？須知戒為良師，煩惱能得清涼，穢垢能轉(zhuǎn)莊嚴(yán)，三無(wú)漏學(xué)，戒為一，大小十宗，皆須受持，非必學(xué)楞嚴(yán)神咒，方得持戒，而修凈既不持戒，此其大錯(cuò)誤也。居士既學(xué)此咒，不必中輟，但能立愿不殺不盜不邪淫，持之即有功德也。（李炳南老居士《佛學(xué)問(wèn)答類(lèi)編》）