念佛法門(mén)最方便

　　妙蓮老和尚

　　(1)念佛

　　念佛法門(mén)最方便,忙碌人生皆可修,

　　但教執(zhí)持無(wú)間斷,何愁不到彌陀前。

　　大家要立個(gè)志!發(fā)個(gè)狠!不馬虎!定做到:我天天要吃飯,不吃飯會(huì)餓死,吃了飯就要努力修萬(wàn)行,我日日必要念佛,不念佛、不吃法乳,法身就不會(huì)復(fù)活。

　　“三界無(wú)安,猶如火宅”,惟有自已尋出路。出到那兒去?這世界找不到出離路,惟有依靠彌陀大慈航,航到西方極樂(lè)世界去。西方極樂(lè)世界才是我們真正的家,阿彌陀佛才是我們真正的大慈父。

　　念佛怎么愈念愈煩惱?你沒(méi)有真念啊!還在想凡情,當(dāng)然愈念愈苦惱。請(qǐng)你甩去凡情、生大慚愧心念,念久了,凡情清,就有說(shuō)不完的快樂(lè)。

　　心不清凈來(lái)念佛,佛怎么念得好?就像污濁邋遢的手,還能做出清潔大饅頭嗎?難怪那么多人念佛,有幾人現(xiàn)生得念佛利益?那不是佛不靈喔!是你心與佛不相應(yīng),都是凡情心怎能感佛果?請(qǐng)將污濁心歇下來(lái),即刻佛號(hào)就能念得好,好寂靜、好安詳啊!

　　我們要發(fā)大心,大心即佛心,佛心即大心。怎么大法?沒(méi)有邊際的大。大心念一句佛號(hào)的功德,不但自己受用無(wú)窮,一切眾生皆能蒙受利益。

　　身在佛堂,心還想著家庭凡事,這不是在念佛,是在念凡情、念塵勞。那煩惱如何能斷?身心如何能清涼自在?所以你必要用清凈心來(lái)念呀,

　　念佛人以念阿彌陀佛為正行,重要在信愿求生西方,惟有生西方,一切�；�才夠圓成,度生則有真本錢(qián)。以念觀世音菩薩為助行,求現(xiàn)前能夠逢兇化吉,修道不要有障礙。

　　佛號(hào)功德不可思議:念佛時(shí)凡夫心融入萬(wàn)德圣號(hào)中,接受萬(wàn)德圣號(hào)的功德就可轉(zhuǎn)凡成圣。把凡夫心轉(zhuǎn)為圣賢心,以圣賢心來(lái)念佛號(hào),你看這功德是多么大啊!

　　萬(wàn)法無(wú)常,業(yè)障也不是永久的,隨時(shí)在變滅,但因緣生還要因緣滅。有什么方法能消滅業(yè)障呢?告訴諸位!就是要常念阿彌陀佛。至誠(chéng)念一句阿彌陀佛,能消八十億劫生死重罪,你看這佛號(hào)功德多大!

　　一個(gè)人念佛,就算你會(huì)念罷!那也只是一個(gè)人的力量,只是自念自聽(tīng);大眾團(tuán)結(jié)共修,異口同音念圣號(hào)、聽(tīng)圣號(hào),眾心的力量和合就非常大。一人念佛,念到功夫相應(yīng)時(shí)功德無(wú)量,大眾念佛,功夫相應(yīng)時(shí)無(wú)量功德聚集,這大眾心力、佛力和合相應(yīng),聽(tīng)聞此念佛音聲就能得無(wú)量功德,遍身都融在佛號(hào)的功德中,有什么罪障不消除?有什么功德不增長(zhǎng)?必能達(dá)到圓滿所求。

　　不論你有多愚癡,業(yè)障有多深重,能執(zhí)持一句阿彌陀佛,就是有大智慧光明藏,而且這智慧是盡虛空、遍法界的大,有什么深重業(yè)障不能消?最怕你懶惰、懈怠、不精進(jìn)!罪障如何消?�；酆稳諠M?不可懈怠啊!

　　念佛的功德不要只是布施自己的親人,對(duì)他人全無(wú)施舍之心,這完全沒(méi)發(fā)菩提心,還是個(gè)凡夫。自家?guī)讉�(gè)人有多大力量?要發(fā)菩提心,把一句圣號(hào)的功德回向給所有眾生,所有眾生皆感謝你.菩提心是佛心功力,只要佛心功力夠,眾生都能得到你一切功德。佛心者大慈悲心也,只要你具足慈悲,凡心即能轉(zhuǎn)佛心嘛!

　　惟有念佛求生西方、成就佛道,才能廣度眾生、圓滿慈悲。否則佛理談得那么高、那么遠(yuǎn)、又那么妙,根本不切實(shí)際;不能救度眾生,也不能度脫自己!唱什么高調(diào)?高調(diào)能當(dāng)茶飯嗎?大話能作醫(yī)藥嗎?吹牛能敵閻羅王嗎?

　　想得最大功德,唯有念佛求生西方、證無(wú)生忍、成佛道、度眾生,這才是惟一最大、最神圣的所求。舍此不求是最愚鈍的可憐人。

　　念佛就是為了要成佛。為什么要成佛?為了度眾生。在未成佛前就想度眾生,心雖大、雖好,那是不濟(jì)事的。雖有小功,沒(méi)有大德。成佛后度眾生力才廣大無(wú)礙,才能無(wú)限無(wú)量無(wú)邊的得心應(yīng)手。

　　念佛法門(mén)是了生死最微妙、最高無(wú)上、最圓滿的法門(mén)。不要念佛時(shí)還朝三暮四的,令天修這法,明天修那法。你門(mén)門(mén)修,門(mén)門(mén)都修不好;這是在空過(guò)時(shí)間,拿自己的命光開(kāi)玩笑。

　　念佛就像是在造佛:一聲接一聲阿彌陀佛、阿彌陀佛的念,就是一斧一鑿的刻,不停的刻!把心刻成一尊阿彌陀佛來(lái)。念佛不是只凡夫才念,連文殊、普賢等大菩薩也在念,也都求生西方。這是佛親口宣說(shuō),有經(jīng)文為證:諸大乘經(jīng)論中皆有記載,那還能聽(tīng)假聰明的人瞎說(shuō),反對(duì)人念佛求生西方嗎?看不起人念佛、輕笑人生西方!這是魔子魔孫行為!當(dāng)心謗法之罪呀!

　　大家要發(fā)菩提心,要轉(zhuǎn)凡情入圣智,要以發(fā)大心改變無(wú)始以來(lái)的懈怠,你不發(fā)心也是閑著,你不念佛也是在打妄想,你不持名也是在講閑話。奈何你不改除死習(xí)性,何時(shí)才能活你法身慧命呀!你甘愿做死人嗎?

　　要發(fā)至誠(chéng)心念每一句佛號(hào):口要念得清清楚楚!耳朵要聽(tīng)得明明白白,一念如此,百千萬(wàn)念如此,今天如此,明天也如此,畢命為期都如此。這樣念佛,臨命終時(shí)不但阿彌陀佛來(lái)接引,觀音、勢(shì)至、清凈海眾菩薩都來(lái)接引,老和尚也要隨佛來(lái)歡迎你呢!

　　念佛的人不要問(wèn):“我能不能生西方?”問(wèn)你自己就好了。你精進(jìn)就能生,若懈怠恐難了,請(qǐng)多返照自己,成功操之在你自己。

　　臨終助念,往往使死人很可怕的惡相,變成如善人安眠一樣。有哪一宗教禱告他的主,能把死人恐怖難看的相變?yōu)榘苍斪栽诘暮孟?有沒(méi)有?絕對(duì)沒(méi)有!只有獨(dú)一無(wú)二的佛教才有!這是念佛生西的證據(jù)。

　　鐵匠打鐵,你想一錘就打鐵成器嗎?不要太操之過(guò)急了。你只要不斷的打,打冷了再燒,燒熱了再打,時(shí)間功夫到了,自然打成用器。你只要坦坦然然、安安靜靜的念佛;亂也好、散也好,你念就好了嘛!時(shí)間功夫到了,自然能得一心�；侍觳回�(fù)苦心人,雖然不能過(guò)急,但也不可懈怠啊!

　　任何事情的成就,都要經(jīng)過(guò)千錘百煉,念佛也要有經(jīng)得起千錘百煉的堅(jiān)固心。要千念、萬(wàn)念、萬(wàn)萬(wàn)不可停,要至誠(chéng)的稱念,不要今天才念佛,明天就妄想得三昧:一心不亂。

　　煩惱來(lái)時(shí)就要多多的念阿彌陀佛,就像火災(zāi)來(lái)了就要用水熄滅,但是水要足夠喔!否則“杯水不能濟(jì)車薪”念佛得不到寂靜樂(lè),那是念少了,如少水不能滅大火一樣。大家要想得到快樂(lè)、沒(méi)有苦惱,就要好好的多稱念阿彌陀佛。

　　念佛重在心想、口念、耳聽(tīng),乃至禮佛也都是在心想、口念、耳聽(tīng),心不得力,所以要口耳來(lái)幫忙,更要身多禮佛來(lái)消罪障。罪障消了,身口自然清凈;如海風(fēng)息了,浪自然就平靜。明白了嗎?

　　念佛時(shí)心中完全是佛,身不會(huì)亂動(dòng),口不會(huì)說(shuō)閑話,意沒(méi)有貪嗔癡;所以常時(shí)念佛能使身口意三業(yè)保持清凈,恭禧你就快要得念佛三昧了!

　　為什么會(huì)打妄想?就是業(yè)障嘛!有業(yè)障就要多念佛、多拜佛。惟有多念多拜才能消業(yè)障,就如大火,多水才能滅大火,少水滅不了大火,你不可說(shuō)水不能滅火呀!一日念佛怎能消你無(wú)量世罪障?要有恒心常念才可。

　　普門(mén)品云:“若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名;觀世音菩薩即時(shí)觀其音聲,皆得解脫。”要如何念觀世音菩薩,菩薩才能觀你的音聲呢?只要耳聽(tīng)、心觀兩相契,即能感應(yīng)道交。你的種種凡夫心還丟不開(kāi),天天在造罪障,怎能感應(yīng)?希望你先求自己身心如法,發(fā)大慚愧、至誠(chéng)念圣號(hào),即得感應(yīng)。

　　只要你稱念觀音菩薩圣號(hào),就能夠斷貪嗔癡。普門(mén)品說(shuō):“若有眾生多于淫欲,常念恭敬觀世音菩薩便得離欲,若多嗔恚,常念恭敬觀世音菩薩便得離嗔!若多愚癡,常念恭敬觀世音菩薩便得離癡。”這要常念喔!不常念,三毒時(shí)時(shí)會(huì)起,所以要時(shí)時(shí)念佛才能對(duì)治三毒。三毒一除,身心清凈,你就可成阿羅漢果了,你就是圣僧了!

　　只要你學(xué)佛得到了相應(yīng),念佛、念觀世音菩薩只要得到了相應(yīng);那一種法喜之樂(lè),非世俗之欲樂(lè)所能比。只要你有一念法喜,再回想世俗的欲樂(lè),就像糞坑之蛆或狗吃屎一樣。它們的快樂(lè)你要享受嗎?你趕快甩掉蛆蟲(chóng)住屎坑、餓狗吃屎糞的樂(lè)!

　　念觀世音菩薩要發(fā)觀世音菩薩的大慈大悲心,救苦救難;你想要觀世音菩薩救你,你也應(yīng)發(fā)菩提心救人。這是有什么因就有什么果,無(wú)因就沒(méi)有果啊!我們不能老是仰著手接受人的東西,也要覆著手施舍給人,這才有福!

　　要多念觀世音菩薩,求菩薩大慈大悲加被我們,不要再惱害眾生,要慚愧自己福慧不夠,不能度眾生還要惱害眾生嗎?希望無(wú)始劫來(lái)造的罪業(yè)消除,多多增�；�,利益一切眾生。否則貧窮、無(wú)福、無(wú)慧,好像面上無(wú)光,那是多么含羞!

　　要想真正報(bào)盡一切人世之恩,一句佛號(hào)回向大家同生西方,這不難啊!

　　你認(rèn)為自己沒(méi)有錢(qián)嗎?沒(méi)有寶嗎?其實(shí)你有無(wú)上寶啊!那就是彌陀圣號(hào)。稱念圣號(hào)是無(wú)漏功德,能得究竟解脫。你就以此功德布施眾生,回向佛道,將來(lái)大家同成佛,那多好呀!

　　我們念阿彌陀佛,就是要成阿彌陀佛心即是佛。念觀世音菩薩,就是要成觀世音菩薩自心觀音。這非妄自尊大,是本體與佛平等所應(yīng)得的,萬(wàn)不可放棄,放棄太可惜!

　　念佛能成佛,要好好念佛,讓自己一天天的接近佛,你就尊貴了。尊貴就受人恭敬,那你要弘揚(yáng)佛法、度眾生就不難了。

　　沒(méi)有真正花大本錢(qián),怎能買到名貴寶珠?想求世間一切人事成就,也不能少了誠(chéng)敬的心,何況想念無(wú)上尊貴之圣號(hào)!若不用虔誠(chéng)恭敬的心來(lái)受持,怎能得到無(wú)上之功德?得不到的!所以必要有誠(chéng)敬心!誠(chéng)敬心念佛成佛,好好把握誠(chéng)、敬二字,切實(shí)奉行。

　　佛號(hào)是萬(wàn)德莊嚴(yán)、無(wú)上之寶,鈔票、美金是凡間之寶、生死之根,怎能相比?你明白了吧!那就應(yīng)當(dāng)積極求出世寶。奈何世人愚昧,總把黃銅當(dāng)金,以為世法即佛法。又將黃金作銅,以佛法比世間法。