妙舍法師答：居士做經(jīng)懺佛事如法嗎？

佛友問(wèn)：

　　這位佛友的問(wèn)題是，請(qǐng)問(wèn)師父，現(xiàn)在社會(huì)上有不少居士在各各道場(chǎng)做經(jīng)懺佛事，并且在各個(gè)節(jié)日搞大型法會(huì)。請(qǐng)問(wèn)這樣做如法嘛？去參加的居士背不背業(yè)，請(qǐng)師父慈悲開示。

妙舍法師答：

　　如果是說(shuō)按傳統(tǒng)的規(guī)矩來(lái)講，做經(jīng)懺佛事一般是由出家人主法的，但是也不排除在家居士當(dāng)中有殊勝成就，修證上有印證的人主法，甚至做金剛上師。但是在現(xiàn)代，因?yàn)榈缊?chǎng)會(huì)做佛事的不多，出家人數(shù)量比較少，做一場(chǎng)法事又需要很多人在一起才行，所以就有好多居士一起參加，或在旁邊打法器，或者做維那。這是一種現(xiàn)象，這樣做也不能說(shuō)完全不如法，最主要我們要知道經(jīng)懺佛事，都是為了弘揚(yáng)佛法，普度眾生的。那我們參加的時(shí)候是一個(gè)什么樣的心態(tài)，有沒(méi)有以名聞利養(yǎng)的心去參加？如果我們是為了去收錢，為了去出名，這樣的心，從發(fā)心來(lái)講就不正，他一定會(huì)有嚴(yán)重的果報(bào)的。那另外呢，就是我們這些參加的居士，自己在持戒方面，清不清凈，比如說(shuō)你又吃肉，又喝酒，持戒不清凈，你來(lái)主法做超度，那有什么功德呢？另外一個(gè)還有看你修證的功夫如何，因?yàn)榻?jīng)懺佛事他也是要靠我們主法的金剛上師，他身口意三業(yè)的清凈，才能與諸佛菩薩感應(yīng)道交，得到加持來(lái)救度眾生的。所以第一，如果我們不具備清凈的戒律，第二，身口意三業(yè)沒(méi)有多少的功德，那么做的時(shí)候，自己是有很大過(guò)患的。如果再加上又收了別人的錢，最后你沒(méi)有辦法為別人辦到超度事，大家想一想，不僅是在世的這些求你超度的人他們會(huì)有怨恨，那些被超度，被邀請(qǐng)來(lái)的幽冥界的眾生，他們的內(nèi)心更著急，更生氣了，你說(shuō)我們背不背業(yè)呢？但是，如果我們發(fā)了大乘的菩提心，出家人數(shù)量不夠，或甚至沒(méi)有出家人，眾生有這個(gè)需要，我們發(fā)心去做，也沒(méi)有任何名聞利養(yǎng)的成分，純屬慈悲心；另外，我們平常也注意清凈地守持戒律，盡量的修行，提高自己戒定慧的功夫，那我們?nèi)プ鲆膊荒苷f(shuō)有過(guò)失。最主要就是看我們的發(fā)心，和我們具體行持的時(shí)候，是怎樣的作為，阿彌陀佛。

佛友問(wèn)：

　　阿彌陀佛！這位菩薩的問(wèn)題是：請(qǐng)問(wèn)師父，弟子是否可以按照這個(gè)表文給眾生做皈依？

妙舍法師答：

　　這個(gè)問(wèn)題末學(xué)專門請(qǐng)教了我們教戒律的法師。法師說(shuō)居士可以為動(dòng)物說(shuō)三皈依，但是如果要為幽冥界的眾生受幽冥界，或者是三皈依都應(yīng)該是出家法師才可以授的。因?yàn)槭诮�，他必須要心境相�?yīng)，明白道理是一件很莊重嚴(yán)肅的事情，按照戒律上面是這樣規(guī)定的。阿彌陀佛！

　　原標(biāo)題：妙舍法師答疑：53.居士可否做經(jīng)懺悔事？

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