大安法師答：在家居士說(shuō)出家?guī)煾高^(guò)失有什么果報(bào)？

　　在家居士首先要恭敬僧寶。尤其在佛滅度之后,佛寶法寶還完全依靠僧寶來(lái)傳遞,離開僧寶一切免談。不知海外怎么樣,大陸現(xiàn)在有的叫“二寶弟子”——就是皈依佛、皈依法、不皈依僧,在這個(gè)時(shí)代皈依二寶,最后你是一寶都沒(méi)有,那你自己就成了一個(gè)活寶。所以對(duì)出家師父的恭敬心沒(méi)有,你就得不到修行佛法的作用。

　　這個(gè)時(shí)代的僧團(tuán),無(wú)論他怎樣,他穿上了這套袈裟,這是三世諸佛解脫的幢相,他能出家就是善根深厚,光這一點(diǎn)都值得我們恭敬。更何況他持戒,他持戒每天福德流長(zhǎng)啊!一個(gè)持戒比丘的福德,就是一天消一萬(wàn)兩金子也都吃得消,他有這種福德。所以供養(yǎng)三寶,首先是自己得到利益。

　　當(dāng)年唐太宗和玄奘三藏法師談話的時(shí)候,唐太宗說(shuō):對(duì)你這樣的高僧大德我能恭敬,然而對(duì)僧團(tuán)不怎么修行的比丘,好像不值得恭敬,怎么辦?玄奘大師說(shuō):不能這樣。就好像你要祈禱真龍下雨,你要先像泥龍祈禱。向泥龍祈禱,真龍才能下雨。要向佛求福,首先要先向凡夫僧求,佛菩薩才會(huì)讓你得福。唐太宗一聽(tīng)豁然開朗,說(shuō)以后就是見(jiàn)到沙彌,都要恭恭敬敬。一個(gè)皇帝都有這個(gè)心態(tài)。只要對(duì)修道人恭敬,這個(gè)人就有福德。對(duì)修道人傲慢,以前有一個(gè)國(guó)王對(duì)阿羅漢傲慢,他就要失去國(guó)王的位置了!是這樣的,所以我們要恭敬僧寶。

　　出家?guī)煾?你要看好的方面。末法時(shí)代,你想用圣人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量出家?guī)煾敢彩遣豢赡艿�。我們也都天天生慚愧心,煩惱很重,沒(méi)有福德,沒(méi)有智慧。但是他既然出家了,我們就要恭敬他,不看僧面看佛面。

　　說(shuō)出家人過(guò)失,這個(gè)果報(bào)是很重的。在末法時(shí)候出家,末法時(shí)候,出家人越來(lái)越苦惱,煩惱越來(lái)越重,甚至煩惱到破戒——左右擁妻,右手抱子,去托缽——但是這樣的破戒比丘你都不能打罵他。打罵他如同出佛身血,出佛身血是到什么地方?是到阿鼻地獄去啊!是這樣的果報(bào)。所以我們不能輕慢出家人。尤其是我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)佛教的形象,出家僧團(tuán)是住持佛法的主力軍,如果你老是講出家人的過(guò)失,使得社會(huì)人士對(duì)整個(gè)僧團(tuán)一點(diǎn)信心都沒(méi)有,一點(diǎn)信心都沒(méi)有,佛法當(dāng)然就名聲掃地了。

　　世間人也說(shuō),家丑不可外揚(yáng)。即便有這個(gè)丑,你也不能去隨便說(shuō)。菩薩戒在十重戒里專門有一條戒,不說(shuō)四眾過(guò)戒。說(shuō)四眾過(guò)是犯波羅夷呀!斷頭罪呀!但是如果你對(duì)出家?guī)煾复_實(shí)覺(jué)得他犯了不如法的,你可以私下里跟他談,那是以慈悲心好心勸勉他,能夠規(guī)過(guò)勸諫,這是可以的。那是私下,你不能當(dāng)著大眾的面宣揚(yáng)他怎么怎么樣。所以一定要注意這一點(diǎn)。(摘自大安法師《阿彌陀佛四十八大愿》)