如本法師答：知識份子對佛法所應有的了解與認識？

　　如本法師答:知識份子一詞通于世間知識份子與出世間知識份子兩者之不同,顧名思義,世間知識份子仍停頓在三界(梵語trayod hatavah)內(nèi)的知識范圍內(nèi),尚未得到出世解脫涅槃之境地,因此,世間知識份子必然有了解佛法,認識佛法出世解脫涅槃之應求了。

　　佛法是覺悟人生真諦,洞達生從何來?死往何處?貫徹三世前因后果,來龍去脈,內(nèi)心迷惑解除,期得三明(梵語trividya)六通(梵語sad abhijnah),光明自在,解脫無上菩提為意趣。覺悟宇宙真相,其生住異滅,演生窮變之程序,業(yè)感交織,世界(梵語lokadhatu)成立之本來面目,這是知識份子所應了解與認識的。

　　知識份子有心學佛成佛,千萬不要停留在消災解厄中而原地踏步,猶豫而不得更上一層樓,學佛者往往不謹慎易陷入錯誤的步程(消災解厄,求福免難),因此忽略了因果(梵語hetuphala)正觀,業(yè)力果報之原理,導致不能正信佛法,體解如來大道,神圣莊嚴、自尊成佛的崇高之道,有被歪曲之危機,是故,知識份子應正見體悟佛陀了義經(jīng)典,圓滿法義,成佛之道,一一深入大圣解脫微妙奧義,學而有得,應力行弘揚如來圣教,流布大千界,是知識份子所應了解與認識的,更應參與扭轉(zhuǎn)外道邪法為如來正法是當今之務。維摩詰經(jīng)云:“欲得成就無上佛道,當遵四依法:一、依法不依人。二、依智不依識。三、依了義經(jīng)不依不了義經(jīng)。四、依義不依語。”

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