如本法師答：如果當(dāng)淫欲熾盛，應(yīng)以何方便令其離欲？

　　如本法師答:凡夫在修行的歷程,尚未證得果位,有時會淫欲熾盛,是在所難免,因為眾生所以為眾生,就是以淫欲為生命的所依所歸,動不動淫欲即時現(xiàn)前,的確難調(diào)難伏。

　　楞嚴(yán)經(jīng)云:“一切眾生,皆以淫欲而正性命。”

　　藏經(jīng)云:“貪愛如水,能潤生死。”

　　由此可見,淫欲的確是生死的泉源,是帶動眾生沉淪六道的原動力,是故大圣佛陀常教令弟小要勤修梵行,凈化淫欲之心,解脫三界(梵語trayo dhatavah)。

　　應(yīng)正觀諸法無自性,本性不可得,乃幻化緣起,緣起必緣滅,無常故,淫欲之心亦緣起,心與境結(jié)合,產(chǎn)生相應(yīng),淫心便起,是名緣起。正心觀淫心,淫心即起即滅,瞬眼生瞬眼滅,如幻如化如電如泡如影,絲毫不可得,諸法畢竟空故,若如此正觀淫欲之心,即可根治淫心之道,亦名正觀。

　　曾經(jīng)有佛陀的弟子,欲心難止,欲斷男根以消淫心,佛陀教化他說:汝欲斷陰,不如斷心,淫由心生,心止則淫滅,心與淫性本空,何有淫欲可得?此弟子聽完之后,恍然大悟,不久即證得阿羅漢果(梵語arhat)。

　　佛說四十二章經(jīng)云:“有人患淫不止,欲自斷陰,佛謂之曰:若斷其陰,不如斷心,心如功曹,功曹若止,從者都息,邪心不止,斷陰何益!佛為說偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂靜,非色亦非行。佛言:此偈是迦葉佛說。”

　　修道者理應(yīng)痛下決心,令淫心早求解脫(梵語vimokso),普證菩提。不然的話,淫心無時無刻皆隨從吾人二六時中,如同定時炸彈,皆有爆炸的可能性,豈可不慎!

　　愣嚴(yán)經(jīng)云:“修行如不斷淫心,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔女。”

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