凈界法師答：若實無我，誰能造業(yè)？誰受果？

　　問:

　　若實無我,誰能造業(yè)?誰受果?

　　外道認為生命體有一個我,才能構成業(yè)果的。就是我去造業(yè),然后我去受果報,這是很正常的情況。聽到佛陀說無我以后,外道就提出一個問難說,我們這個生命體是由因果形成的,因果輪回。佛陀說無我,那么這個業(yè)果就不能成立了。因為沒有我,這件事情誰作的呢?誰去拜佛?誰去持咒呢?誰去受殺盜淫妄的業(yè)呢?沒有我,沒有人去造業(yè),沒有人得果報,這個因果就斷滅了。外道用因果的思想來問難佛陀無我的真理。

　　答:

　　然諸有情,心心所法,因緣力故,相續(xù)不斷,造業(yè)受果,于理無違。

　　凈界法師答:

　　因果的建立不一定要一個恒常住不變異的我,因果的建立就是我們這一念的心,現(xiàn)前一念心識。蕅益大師說:只是現(xiàn)前一剎那法,望前名果,望后名因。我們這一念心識就像水流一樣,它剎那剎那的造業(yè),然后剎那剎那的去變現(xiàn)果報。沒有我,誰去拜佛?你這一念心去拜佛,你現(xiàn)前的明了心識。你現(xiàn)前這一念剎那剎那的心去拜佛。以佛法來說,無我無我所,菩薩到底誰去修般若波羅蜜呢?我們這一念清凈的愿力就是我們的愿力,不必要假借我才能夠行菩薩道。菩薩是依止愿力,就是這一念清凈的菩提心。有情眾生是依止我們這一念心,不斷造作的因緣,不斷的造業(yè),不斷的受果報,這樣的真理是不違背的。

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