凈土有不有現(xiàn)今成佛？?jī)敉聊罘鹗裁磿r(shí)候成就？

　　問(wèn)：凈土是念佛往生成佛，密宗是現(xiàn)今成佛。請(qǐng)問(wèn)凈土有不有現(xiàn)今成佛？?jī)敉聊罘鹗裁磿r(shí)候成就呢？

　　大安法師答：你要了解這個(gè)問(wèn)題，就不能浮光掠影。其實(shí)你對(duì)凈土和密宗的兩個(gè)說(shuō)法都有問(wèn)題。

　　我們講密宗是即生成佛，實(shí)際上凈土就是即生成佛。何以故？你臨命終時(shí)，你是活著走的，當(dāng)時(shí)你的神識(shí)不經(jīng)過(guò)中陰身，沒(méi)有經(jīng)過(guò)中陰身這個(gè)階段，馬上隨著阿彌陀佛的蓮花，就到了西方極樂(lè)世界。蓮華一出來(lái)，就能悟證無(wú)生法忍，很快得三種不退，很快成佛。這個(gè)過(guò)程，當(dāng)下的死，就是當(dāng)下的生，生和滅是同時(shí)的，這就叫“文成印壞”。“文成印壞”這樣的一個(gè)過(guò)程，他是即生的。

　　關(guān)于密宗的即生成佛和禪宗的明心見(jiàn)性、見(jiàn)性成佛，印光大師對(duì)這個(gè)問(wèn)題也開(kāi)示過(guò)。禪宗的見(jiàn)性成佛，他也不是我們理解的那種福德智慧圓滿的佛。他是屬于開(kāi)悟了，見(jiàn)到了法身。那個(gè)見(jiàn)到了法身、開(kāi)悟的境界，在“六即佛”里面，他還屬于“名字即佛”，離“究竟即佛”還有四個(gè)階段，那還遠(yuǎn)。所以密宗的很多講現(xiàn)身成佛，屬于禪宗的這個(gè)水平（“名字即佛”），跟這個(gè)福德圓滿的佛，那是相差太遠(yuǎn)。就是圓教初住的菩薩，四十一個(gè)位次的最低一個(gè)位次，相當(dāng)于《楞嚴(yán)經(jīng)》里觀世音菩薩示現(xiàn)的位次，你到這個(gè)世間找找看。圓教初住位就能在一百個(gè)三千大千世界，示現(xiàn)八相成道，就能夠一種音聲說(shuō)法，眾生隨類各得解。你用這個(gè)尺子去勘驗(yàn)一下，如果他沒(méi)有這個(gè)水平，你怎么說(shuō)他是成佛了？

　　所以凈土一法什么時(shí)候成就？你當(dāng)下就能成就，叫“一念相應(yīng)一念佛，念念相應(yīng)念念佛”。你當(dāng)下這一至誠(chéng)念佛的當(dāng)下，西方極樂(lè)世界蓮華就標(biāo)了你的名字，你不是當(dāng)下成就嗎？所以大家可千萬(wàn)不要高推其他的法門，而看不起我們凈土法門，凈土法門可是非常圓頓的。你產(chǎn)生這些還是信心不夠的表現(xiàn)。