南懷瑾：打坐的前3秒

　　過(guò)去釋迦牟尼佛在時(shí),弟子們七天、五天就證羅漢果,不是假的。為什么呢?古人物質(zhì)欲望不發(fā)達(dá),思想、心境非常純樸,容易證果;現(xiàn)代人越有學(xué)問(wèn)越難弄,越不會(huì)成功,因?yàn)樽约禾珡?fù)雜了。古人是聞一言而必行,佛經(jīng)上經(jīng)常有四個(gè)字:信受奉行。每一本經(jīng)典結(jié)束時(shí),差不多都是這四個(gè)字,這不是例行公事,而是真實(shí)如此。從如是我聞開(kāi)始,到最后信受奉行,任何佛經(jīng)都是這八個(gè)字,真做到就成功了。古人一信就信到底,信老師,信佛,一信馬上就有感受,身心感應(yīng)就變了,非常恭敬地奉為金科玉律去做,就成功了�，F(xiàn)代人不然,你把寶貝教他,他當(dāng)面對(duì)你說(shuō):好啊,好啊!非常感謝。心里頭則想:該不要上當(dāng)吧?不曉得老師到那個(gè)程度沒(méi)有?然后回去,找兩三個(gè)人研究那個(gè)老師去了。現(xiàn)代的人與古人的心理,相差到如此程度,我?guī)资�年�?lái)看得清清楚楚。所以古人幾天就可以成功,現(xiàn)代人不會(huì)成功,就是自己的心行道德,把自己擋住了。然而,古人今人的生命功能,則是一樣的。

　　雖然講見(jiàn)地與行愿,但是行是不敢詳細(xì)說(shuō)的,如果詳細(xì)說(shuō)行的話,可以把任何人駁得體無(wú)完膚。能做到如是我聞,信受奉行就成功了,但是沒(méi)有人做到。

　　那么我們打起坐來(lái)怎么辦?只要信、受、奉、行,信你自己,信佛說(shuō)的話,自性本空。所以禪宗四祖、五祖提倡金剛經(jīng)是有道理的,你曉得空就好了嘛!不過(guò)不是我們?nèi)タ账?它本來(lái)空——我們把腿一盤(pán),一上座,已經(jīng)空掉了,不要另外去求個(gè)空,這是捷徑。

　　第一步,腿一盤(pán),既不求空,也不求有,眼睛閉起來(lái)。這個(gè)時(shí)代的人,眼睛耳朵都用得太多了,閉起眼來(lái),無(wú)所謂看,無(wú)所謂不看,記住:本空!這時(shí)眼睛一閉,覺(jué)得蠻好,一剎那間,馬上又覺(jué)得自己思想好多,好討厭。不要討厭它!如果沒(méi)有思想,也不叫作人了,你不理這個(gè)思想就是了。這時(shí)我們不是知道這個(gè)思想來(lái)來(lái)往往嘛?你那個(gè)知道思想來(lái)來(lái)往往的那個(gè),沒(méi)有被思想擾亂,那個(gè)是清凈的,沒(méi)有被思想、煩惱騙走,還求個(gè)什么呢?佛者覺(jué)也,你已經(jīng)知道了自己有思想,這不是覺(jué)嗎?

　　《楞嚴(yán)經(jīng)》上說(shuō),我們的思想煩惱是客塵煩惱,如過(guò)客一樣來(lái)來(lái)去去,你這個(gè)主人家,知道客人來(lái)來(lái)往往,不過(guò)當(dāng)主人的不去殷勤招待,客人來(lái)了,不歡迎;客人走了,也不送。他愛(ài)來(lái)就來(lái),愛(ài)走就走,讓它自然,思想慢慢地會(huì)疲勞,懶得動(dòng)了,你這主人家的那個(gè)正覺(jué)不要睡覺(jué),看住它,如果你睡著了,客人就在里頭翻天覆地了。這是第二秒鐘。

　　第一秒鐘腿一盤(pán)很清凈,第二秒鐘就曉得思想來(lái)了,現(xiàn)在告訴我們,用正覺(jué)看住它。

　　第三秒鐘,煩惱來(lái)了,本來(lái)你是看住它,后來(lái)思想來(lái)跟你搗蛋,在那里“剪不斷,理還亂”,但是你不要去剪,不要去理,它自然就疏了下來(lái)。第三秒鐘的煩惱就是感覺(jué)來(lái)了,那里發(fā)脹,這里發(fā)痛,酸痛脹麻癢冷熱都會(huì)發(fā)生,只要我們一靜,這些現(xiàn)象都會(huì)來(lái)的。你打起坐來(lái)有這些現(xiàn)象,就是氣脈初步的動(dòng)。換言之,當(dāng)你靜下來(lái)時(shí),不管好的或壞的感覺(jué)出現(xiàn),都是因?yàn)樾睦锉容^靜,氣機(jī)的反應(yīng)來(lái)了的緣故。

　　這個(gè)第三步的感受來(lái)了,怎么辦呢?還是第一個(gè)道理,只要看住它,這個(gè)地方就要忍了。我年輕時(shí),初學(xué)打坐,盤(pán)著腿也是熬不住,袁老師告訴我:忍耐一點(diǎn),多熬一下,多受一分罪,多消一分業(yè)力。既然可以消業(yè),我便熬下去了。下坐以后,再盤(pán)腿就吃不消了,可是因?yàn)楹脛?怕難為情,就硬熬。后來(lái)為了降服這兩條腿,住在一個(gè)廟子里,一個(gè)人關(guān)在藏經(jīng)樓閣上練腿,那也是煉心,盤(pán)起腿來(lái)硬熬,心里求菩薩幫忙,大概熬了五六天,那真痛苦!連這個(gè)腿都降服不了,還降服其心?幾天以后,本來(lái)痛苦得身子都彎下去了,忽然,卡塔一聲,腿軟了下來(lái),兩腿貼得平平的,不想下坐了。舒服得很。我的和尚朋友在下面想到,閣樓上那人,整天都沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他敲引磬差人送飯,該不會(huì)出問(wèn)題了吧?就在下面喊,我因舒服極了,根本不想回答,這下可把和尚嚇著了,趕緊叫人爬上去,一看我坐在那里好端端的,只是不答話,原來(lái)在打坐。

　　這說(shuō)明了什么?酸痛脹麻冷熱,也是生命本能發(fā)動(dòng)的一種,有一點(diǎn)反應(yīng)就有一點(diǎn)影子,不管好反應(yīng)或壞反應(yīng),你那個(gè)正覺(jué)看住它,千萬(wàn)不要加上現(xiàn)在的知識(shí),密宗啊,道家啊的功夫,引導(dǎo)氣脈向命根走啦,什么督脈通啦,一引導(dǎo)就完了,不但達(dá)不到氣脈通,甚至引出各種毛病來(lái)(尤其是女性,千萬(wàn)不要注意胃部以下),你一引導(dǎo)反而不能成功。

　　有沒(méi)有氣脈這回事呢?如果弄得好,七天基礎(chǔ)就打好了,是有氣脈這回事。不過(guò)要無(wú)心于氣脈,無(wú)心于四大,四大皆空了,氣脈就成功了。成功以后,祛病延年是尋常事,不算稀奇,返老還童大概也不難吧!