追思摯友話道老

　　追思摯友話道老

　　白圣口述

　　悟莊筆錄

　　道老于民國七十七年四月間與其弟子仁光法師相繼圓寂,令所有聞?wù)卟粍龠駠u。尤其是我,當(dāng)消息傳來時(shí),更是徹夜輾轉(zhuǎn)不能眠。

　　道老住世八十有九年,為教為法,終生不遺余力,可謂化緣已盡,功成身退,他最后的遺愿——七七年傳授護(hù)國千佛三壇大戒會(huì),也于十二月中旬圓滿結(jié)束,道老于常寂光中,必然頷首微笑。至于海會(huì)寺的建筑,自有其門下賢弟子完成,老人亦無所掛礙了�，F(xiàn)在他的門人將出紀(jì)念集,索文于我,為紀(jì)念這位菩薩道上的好友,我當(dāng)義不容辭而援筆疾書的。但是,我要以什么樣的文字,方足以舒泄我對(duì)他的懷念?!驀然間,腦海里所印現(xiàn)的,仍然是幾十年來相處的情景:從相認(rèn)、閉關(guān)、弘法、辦學(xué)、來臺(tái)、傳戒、建道場,到他圓寂,一幕一幕,真叫我難以忘懷。我們的友誼自始至終,造次亦如是,顛沛亦如是,雖不必有伯牙、子期之情,卻有管仲、鮑叔牙之誼,讓我記下這段因緣,作為紀(jì)念,并教后昆,得良友之善。

　　記得,我是在民國十九年認(rèn)識(shí)他的,在我的簡歷中有一段這樣的記載:‘民國十九年,接道源法師到洪山寶通寺閉關(guān)。因道源法師在武昌佛學(xué)院任教職有年,常到洪山來,與我們談及他這多年來為教學(xué)辛勞,亟欲找個(gè)地方靜修或閉關(guān)。那時(shí),我在寶通寺當(dāng)班首,并兼知客,我的同參濟(jì)禪師也在寶通寺任知客,(濟(jì)禪師與道老是漢陽歸元寺,民國十二年的戒兄弟),我們商量,征求常住大眾同意,恭請(qǐng)道源法師到洪山寶通寺來閉關(guān)。’

　　就著這個(gè)因緣,道老在寶通寺關(guān)房閉關(guān)了。次年(民國二十年)六月,我也進(jìn)了關(guān)房閉關(guān)。當(dāng)時(shí)在關(guān)房中的生活非常清苦,有幾件值得一提的趣事:我們的飲食是由常住上供應(yīng)的,常住上并不富有,所以我們幾乎有半年是吃冬瓜的,偶有幾棵白菜,歡喜得很,即刻和面粉做餃子,(面粉是用人家給我們的供養(yǎng)金去買的),道老會(huì)做餃子,我會(huì)煮,二人分工合作做餃子吃。關(guān)中衣服不夠,道老甚至用被單縫制一條褲子,棉襖底布沒有了,棉絮松散的掉出來,還是這樣穿著。真的,所謂:‘問道不問貧了。\’當(dāng)時(shí)一齊閉關(guān)的,除了道老與我外,還有普貫、濟(jì)禪、大鑫、惟寬、空慧等法師,有一次,我與道老病了,身體非常虛弱,普貫法師說,將糯米塞入蓮藕孔中蒸熟吃了很好,于是湊錢請(qǐng)人買了蓮藕糯米,依樣炮制,叫侍者小弟拿去蒸,小弟將它放在小灶上,生火蒸起來,自己卻跑出去玩,等他回來時(shí),蓮藕已焦黑了,不能吃,大家心里都很不愉快,只見普貫法師拿起焦黑的蓮藕說:‘這是我發(fā)起的,再爛再黑我都要吃�！�吃得苦頭苦臉的,弄得大家啼笑皆非。

　　關(guān)中生活是這樣清苦,可是大家還是很用功,道老日夜精進(jìn)用功不懈,甚至過午不食,非但持午,而且還打餓七——七天不吃東西,只有喝開水。常住大眾師知道了,都替他擔(dān)心,勸他不必太過刻苦用功,若是這樣刻苦用功的話,難免影響健康,況且他的身體本來就很單薄,再加上七天不吃東西,虛弱的情形,不言可知的。但他意志堅(jiān)定,不從人勸,所幸餓七順利圓滿了,常住大眾師才放心,也為他慶幸。

　　道老自閉關(guān)后,每天規(guī)定一小時(shí)會(huì)客,等我入了關(guān)房,他就謝絕見客,不與外人接觸,有事由我代表傳言。記得太虛大師到關(guān)房來看他時(shí),也是由我接待的。雖然,他不接見外客,但我們兩人約定每天傍晚時(shí)分,即晤談一次,討論佛法,交換意見,時(shí)常為了一個(gè)問題,討論了好多次還不能解決,諸如:真如與無明的問題;最初一尊佛依何法修行的問題(即佛在先還是法在先的問題);雞與蛋孰先孰后等難以得到解答的問題。當(dāng)時(shí)我們都有個(gè)結(jié)論,過了數(shù)十年也都忘了,因?yàn)楫?dāng)時(shí)在關(guān)中的筆記都遺失了,真可惜。

　　道老三年關(guān)期圓滿,即被凈嚴(yán)法師請(qǐng)去河南開封鐵塔寺辦佛學(xué)院。我記得,當(dāng)他出關(guān)時(shí),到我關(guān)房門口告假,我們對(duì)拜下去,眼淚盈眶,講不出一句話來,道老是哭著走出去的,我在關(guān)房內(nèi)整整哭了一天。兩年多的相處,心志相投,與他交換知識(shí),互相切磋,得益非淺,一旦分離,怎能不依依不舍呢?況佛教中有言:‘同學(xué)善知識(shí),勝于一切知識(shí)�！�因平日交往,有彼此提示,互相警策之功。

　　道老到了河南之后,先后親近慈舟老法師、圓瑛老人。追隨慈舟老法師到北平辦學(xué);隨侍圓瑛老人到上海弘法。二十四年秋天,我在九華山,他隨圓瑛老人在兩湖弘法,寫信邀我到湖北漢陽歸元寺聽圓瑛老人講圓覺經(jīng)。經(jīng)期圓滿,他又被體敬法師請(qǐng)去福州辦佛學(xué)院,之后,住持張家口外賜兒山道場。以后數(shù)年,我們沒有見面,只有書信往來而已。

　　我因左手寫字,不成體格,不免潦草不清,有一次,他把我寫信的字及‘白圣\’的名字,剪下來寄還給我,并咨問我:‘這幾個(gè)字,你認(rèn)得嗎?’我看了不好意思,隨即覆信認(rèn)錯(cuò)。以后寫字時(shí)就特別注意,可是時(shí)間久了,舊習(xí)難改,還是亂畫一氣的。

　　民國三十六年,他在北平,鑒于時(shí)局不靖,要離開北平到上海來,正好我在上海靜安寺辦佛學(xué)院,即請(qǐng)他南來當(dāng)教務(wù)主任。三十八年,上海局勢又不安定,他想去廣東南華寺親近虛云老和尚,我堅(jiān)持他到臺(tái)灣來,因三十七年我已接住臺(tái)北十普寺了,他來臺(tái)灣可以住在十普寺。他接受了我的意見,到臺(tái)北來了,并住在十普寺。那時(shí)十普寺住了很多大陸來的法師,如智光、南亭、戒德、默如、妙然、云霞等諸位法師,生活是清苦了一點(diǎn),但大家都能安之若素。這幾位法師在大陸時(shí)多半是弘法利生的法師,所以在十普寺發(fā)起講經(jīng)法會(huì),由智光、南亭、道源三位法師主講,并舉行念佛凈七。后因智光、南亭二老各有道場;十普寺講經(jīng)法會(huì),就由道老主持了。

　　道老來臺(tái)的第二年,生了一場大病,幾幾乎要往生西方了,大概化緣未盡,興建道場之愿未滿,不久即告痊愈,所謂:‘大病不死,必有后福�！�道老病愈之后,即籌建海會(huì)寺道場,及到處講經(jīng)說法,曾榮任中國佛教會(huì)理事長三年,出席東南亞世界佛教會(huì)議,并領(lǐng)團(tuán)訪問美加等國。道老的弘法事業(yè),除了講經(jīng)說法外,還弘揚(yáng)律宗,傳授三壇大戒并創(chuàng)辦能仁佛學(xué)院于海會(huì)寺,他的戒子、學(xué)生遍海內(nèi)外。

　　道老一生汲汲乎弘法度生,終年宣講佛法不懈,誨人不倦,我常以這位老友作為精神的領(lǐng)導(dǎo)者,他的智慧、他的悲愿,都成了我精神的支柱。而今斯人已萎,不僅是我個(gè)人的損失,更是佛教的損失,時(shí)逢末法,邪師說法如恒河沙,而法將相背,不更憑添了邪魔的猖狂乎?!敘述至此,悲不能勝,僅以心香一瓣,祈吾友念眾生苦,早日倒駕慈航,是所至禱!