四馬喻

　　四馬喻

　　雜阿含經(jīng)中說(shuō):「世有四種良馬;一、第一良馬,顧其鞭影馳驅(qū),遲速左右,隨御者意。二、第二良馬,以鞭杖觸其毛尾,察御者意。四、第四良馬,鐵錐刺身傷骨然后著路,隨御者之叱;比丘有如是四種�！�

　　二千五百多年以前,佛陀說(shuō)比丘之差別,以四種良馬為譬喻;當(dāng)時(shí),佛陀為僧團(tuán)之教養(yǎng)說(shuō)理設(shè)戒,無(wú)非是想造就比丘(比丘尼)為理想之比丘,期能繼承他的遺教,以達(dá)慈悲為懷,濟(jì)世度人之目的;然而,佛陀住世之時(shí),雖然也有獅子蟲(chóng),六群比丘(比丘尼),以及惡比丘等頑劣份子,但是,在荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)與成就無(wú)上正等覺(jué)之道業(yè)上,卻是普遍地為世人所欽仰;可是,佛滅度后,尤其是避居海隅的現(xiàn)前僧團(tuán),其以四馬喻,屬第四良馬者比比皆是,甚至尚有多少所「不知」者。而屬第三良馬者則百分難見(jiàn)四五;若屬第二良馬者,則真乃鳳毛麟角也!若欲覓如第一良馬者,說(shuō)句不中聽(tīng)的話,死的已死,生者未生;有若陰霾四合之風(fēng)雨時(shí),欲向太虛覓取一絲陽(yáng)光般的困難!

　　這,莫非就是末法時(shí)期的突出癥兆么?!洵然,能不令人為教下哀!為僧團(tuán)哀嗎?!南無(wú)大乘人天師僧伽耶!愿祈共勉!

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