沒(méi)有三皈依，佛法就會(huì)似是而非

　　三皈依原本就是我們學(xué)佛的一個(gè)很清晰的開(kāi)始的作為，不管修行任何一個(gè)佛陀教法的法則、方法，三皈依是必行的。

　　沒(méi)有三皈依，后面的修持就等于失去了它的主體的方向。很多人講菩提心什么心，三皈依是最重要的一個(gè)依止。沒(méi)有三皈依，那佛法，就是不管是減法還是加法，復(fù)雜的方法還是簡(jiǎn)單的方法，對(duì)我們大家，它就會(huì)似是而非。

　　三皈依就是標(biāo)志著學(xué)習(xí)實(shí)踐佛法的一個(gè)緣起，這個(gè)緣起十分的重要，對(duì)任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是十分十分的重要。

　　若有一個(gè)人來(lái)祈請(qǐng)三皈依，那就是人天的福德因緣；要有一個(gè)人向往三皈依，真是我們對(duì)生命、對(duì)生命的認(rèn)知，有一個(gè)殊勝的開(kāi)端。

　　因?yàn)槿�皈依的教法，在我們這一期人生百歲，釋迦文佛出現(xiàn)于世，施教的內(nèi)容最開(kāi)端的是這個(gè)三皈依；一直到世尊取滅以后，他的僧團(tuán)的存在，一代一代人源遠(yuǎn)流長(zhǎng)地去傳播著三皈依，及三皈依以后的教法。這些教法它的目的，也就是令我們?nèi)敕鸬闹��?jiàn)，成就像佛陀一樣的道德、善巧、自在、威神，那是不可思議的功德。

　　緣起是重要的，就像我們種麥子、種稻子一樣的，你下的種子很重要，當(dāng)然土壤呢也很重要，就是外圍因緣的配合、支持。那我們這個(gè)種子，三皈依是很重要很重要的一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程。從一個(gè)普通的對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，似是而非的沒(méi)有學(xué)佛的人、沒(méi)有皈依的人，通過(guò)皈依能清晰生命，清晰地引導(dǎo)生命，來(lái)抉擇生命的價(jià)值。

　　我們每一個(gè)人生命的價(jià)值，若是不能真正地透徹地認(rèn)識(shí)它，那你生活在似是而非的相續(xù)中，人就會(huì)被無(wú)明的業(yè)力習(xí)慣所蒙蔽。這種蒙蔽給我們帶來(lái)了許多的浪費(fèi)、痛苦、猶豫、徘徊、迷茫，是十分令人痛苦的事情。

　　那三皈依可以抉擇我們的心智，清晰人生的方向，使我們的人生方向真正地清晰起來(lái)。也抉擇了生命的未來(lái)，不單單是我們?nèi)祟愡@樣一個(gè)角度了，那是生命源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的必然的一個(gè)歸趣。

——節(jié)選自2015年10月慈法法師

于滄州三皈依開(kāi)示

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