第六意識(shí)是什么呢？受用緣起

　　第六意識(shí)扮演的是我們所強(qiáng)調(diào)的“受用緣起”，它受用果報(bào)的時(shí)候是經(jīng)過(guò)受、想、行、識(shí)四個(gè)階段。我想這四個(gè)蘊(yùn)，大家學(xué)過(guò)唯識(shí)的會(huì)知道，“想”是一個(gè)重點(diǎn)，就是你心中的分別對(duì)我們這個(gè)痛苦、快樂(lè)的果報(bào)有一定的影響力。

　　有一個(gè)女居士，她這一天帶了三千塊去逛百貨公司。到了百貨公司她買了一件衣服花了一千五百塊，她就把剩下的錢帶回家去。但是在途中遇到了小偷，這一千五百塊被偷走。偷走以后，她一回家，本來(lái)是剩下一千五百塊，她一打開(kāi)，一千五百塊丟掉了。她內(nèi)心想一想，唉呀，非常的歡喜：還好我買這一件衣服，我要不買的話，可能丟了三千塊了。

　　就是說(shuō)，我們凡夫受用果報(bào)，很難十全十美，有光明面，就一定會(huì)有黑暗面。但是有些人活得快樂(lè)，有些人活得痛苦。這個(gè)“受用緣起”就是說(shuō)，每一個(gè)人的思想方向不同，有些人的個(gè)性比較悲觀，他就是喜歡去思惟人生的黑暗面，所以這種人你要讓他快樂(lè)是比較困難。

　　就是，誒，從前生的因緣，你的業(yè)算不錯(cuò)了，你各方面都應(yīng)該很是滿意了。但是他還是悶悶不樂(lè)，因?yàn)樗�的心里面所想的都是他那一個(gè)部分的黑暗面。有些人是屬于樂(lè)觀型的，他容易去思考人生的光明面，所以他有一點(diǎn)點(diǎn)的快樂(lè)感受生起，他感到滿足。

　　所以說(shuō)，我們?cè)谘芯烤壠鸱ǖ臅r(shí)候，前生的因緣，你前生所造的業(yè)跟前生的愛(ài)取，當(dāng)然這個(gè)不能忽略；但是你今生用什么心態(tài)來(lái)面對(duì)，這一部分對(duì)我們的苦樂(lè)有一定的影響力。就是這個(gè)“受用緣起”，你這個(gè)受、想、行、識(shí)，你用什么樣的思想來(lái)面對(duì)你的這一期的果報(bào)。

　　總之，大部分的人，除非是大好、大壞的人，否則你說(shuō)你要通過(guò)今生的修行把今生的果報(bào)改變，那是不太可能。我們的業(yè)大部分都是來(lái)生才得果報(bào)的，異熟果嘛。換句話說(shuō)，今生不管你產(chǎn)生多大的覺(jué)悟，你都要心平氣和地去面對(duì)你的今生，因?yàn)樗�曾�?jīng)是你前生造作的，不管是罪業(yè)、善業(yè)，我們只有認(rèn)命。

　　當(dāng)然認(rèn)命的過(guò)程當(dāng)中，有些人有智慧，他就會(huì)用“思想”來(lái)主導(dǎo)這個(gè)生命，他不會(huì)用“直覺(jué)”。所以這個(gè)地方講“此中能受用，分別推心法”，這個(gè)“分別”，“想”就是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。就是你施設(shè)名言，你是用什么樣的名言來(lái)面對(duì)你的果報(bào)，這個(gè)地方對(duì)我們的“受用緣起”就有主導(dǎo)作用。