常受齋戒

　　常受齋戒

　　慈法法師開(kāi)示

　　過(guò)午是齋戒的一種,稱為不非時(shí)進(jìn)食戒,即太陽(yáng)偏西以后就不能再進(jìn)食了,這在佛教修行次第中是有要求的。

　　生命以飲食為依,過(guò)午不食,從因果相來(lái)說(shuō),非常之好!簡(jiǎn)單舉例,如我們平時(shí)一日三餐,受齋戒后只進(jìn)兩餐,這樣一天省下一餐,生命就多延續(xù)了一餐;兩天,就多延續(xù)了兩餐,即可養(yǎng)出一天的生命!很多人生命已快不行了,但一節(jié)食,馬上轉(zhuǎn)好,因其不消耗、不負(fù)重了。所以在持過(guò)午齋的出家人中,百歲者非常多!

　　飲食是很重的負(fù)擔(dān),不僅要吃、要排泄,還要消耗大量的�；�。而受齋戒,不僅給我們帶來(lái)極大的福德因緣,也會(huì)帶來(lái)更多修法機(jī)遇與時(shí)間等慧之增上。在世尊教言中,閉關(guān)修法,包括般舟行法都要求日中一餐,這給我們帶來(lái)了不可思議的因果轉(zhuǎn)換。

　　所以,齋戒是一個(gè)因果大相。對(duì)齋戒不關(guān)心,也就是不太相信因果,但因果來(lái)時(shí)就麻煩了。佛說(shuō)了義教言中,雖說(shuō)可以出離因果,不被因果制約,在生死林中得以自在游戲,但并不壞因果,一旦我們不相信因果,就是不相信世俗,不相信生命,不相信社會(huì)的延續(xù),全部都混亂了。

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