關(guān)于帶業(yè)往生

　　慈師答疑——關(guān)于帶業(yè)往生

　　2009年8月15日

　　雞足山放光寺

　　慈師:帶業(yè)往生實在是安慰說,是對糾纏業(yè)力不舍有情的一個安慰。若強制帶業(yè)往生,一定會出大問題的。很多人關(guān)于這個帶業(yè)往生的問題有大篇幅的爭論。本無一法可立,本無有實際可得,佛立方便,菩薩立方便、善知識立方便,令眾生生起無畏信心,真實信心,如實信心,無一法可立,給你立個信心。你要能真正確立他是帶業(yè)往生,那不太累人了嗎?這是無意義的爭議。

　　業(yè)力不是實有的,為什么會爭議它呢?業(yè)力可帶嗎?真有業(yè)力可帶嗎?

　　問:從實和虛的角度來說,就沒有意義了。

　　慈師:沒有意義。古代善知識舉的例子是啥呢?如人乘舟,若我們自力度河,業(yè)力象針一樣那么細(xì)了,一放水里就沉下去了;(若乘佛力,)業(yè)力象石頭,放船上,也度過去了。這是個比喻。

　　實際就是我們自己心理的負(fù)擔(dān)與業(yè)感相續(xù),如此而已。我認(rèn)為我自己的業(yè)力象個石頭一樣,抱住不丟嘛,對不對?

　　為什么說“一燈能破千年暗”呢?暗是無實質(zhì)的,往往我們會把暗當(dāng)成實質(zhì)。

　　“一智能破萬年愚”,為什么能破萬年愚呢?因為愚無實質(zhì),只有我們的執(zhí)著推動著愚癡相續(xù),但智慧一旦生起,無愚可得。光明一旦產(chǎn)生,無黑暗可得。黑暗不是實質(zhì)的,只有黑暗相續(xù)罷了,光明一來,黑暗何在呢?回家做實驗,開燈,關(guān)燈。這就是事實!我們一關(guān)燈,黑暗就來了,一開燈,黑暗就沒了,不能說有,也不能說無。因緣所生法,緣光明就是光明,緣黑暗就是黑暗,怎能說有無呢?怎能說帶與不帶呢?你乘著阿彌陀佛的愿力載負(fù)就象開燈,屋里是亮的,你怎么能說“黑暗到哪里去了?”在業(yè)力中大家都是這么找麻煩的,開燈了又到處找黑暗。黑暗與光明同一本源,同一空間。