大丈夫除了有生活計(jì)劃，更應(yīng)該有往生計(jì)劃

印光大師：大丈夫除了有生活計(jì)劃，更應(yīng)該有往生計(jì)劃

文鈔原文：

　　大丈夫生于世間，事事無(wú)不豫為之計(jì)。唯有生死一事，反多置之不問(wèn)。直待報(bào)終命盡，則隨業(yè)受報(bào)。不知此一念心識(shí)，又向何道中受生去也。人天是客居，三途是家鄉(xiāng)。三途一報(bào)百千劫，復(fù)生人天了無(wú)期。由是言之，則了生死之法，固不可不汲汲講求也。

——《印光法師文鈔》•凈土問(wèn)辨序

如誠(chéng)法師譯文：

　　大丈夫生于世間，事事無(wú)不預(yù)先為之計(jì)劃。只有生死一事，反而大多置之不理。一直等到報(bào)終命盡，則隨業(yè)受報(bào)。不知這一念心識(shí)，又向哪一道中受生去了。人天是客居，三途是家鄉(xiāng)。三途一報(bào)百千劫，復(fù)生人天了無(wú)期。這樣說(shuō)來(lái)，則了卻生死輪回的方法，當(dāng)然不可不急于尋找了。

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